Marie et le Verbe incarné

Maria et Verbum incarnatum

Le Fiat de l'Annonciation

Marie a coopéré de manière unique à l'Incarnation du Verbe. À l'Annonciation, son « Fiat » (« Qu'il me soit fait selon ta parole », Lc 1,38) a permis au Fils de Dieu de prendre chair en son sein. L'Incarnation s'est accomplie par l'action toute-puissante du Saint-Esprit, qui a couvert Marie de son ombre : c'est ainsi que le Verbe éternel a pris une vraie nature humaine, un vrai corps et une vraie âme, dans le sein de la Vierge.

La Nouvelle Ève

Son consentement était nécessaire car Dieu respecte la liberté humaine. Marie a dit « oui » librement, avec foi et amour. Ce « oui » a inversé le « non » d'Ève : là où Ève a désobéi et ouvert les portes au péché, Marie a obéi et ouvert les portes au salut. C'est pourquoi les Pères de l'Église l'appellent la « Nouvelle Ève » : comme Ève a causé la chute par son orgueil, Marie a restauré l'humanité par son humilité et son obéissance à la volonté de Dieu.

Mère de tous les membres

Jésus a reçu de Marie son corps et son sang, devenant véritablement notre frère. Mais Marie n'est pas seulement sa Mère selon la chair : en enfantant le Chef du Corps mystique, elle est devenue la Mère de tous ses membres, c'est-à-dire notre Mère à tous. En s'incarnant, le Verbe n'a pas quitté le Ciel pour autant : étant Dieu, Il est partout présent et demeure dans le sein du Père tout en prenant chair dans le sein de Marie.

Au pied de la Croix

Au Calvaire, debout au pied de la Croix, Marie a participé à la Rédemption par ses souffrances maternelles unies au Sacrifice de son Fils. Elle a offert Jésus au Père pour le salut du monde, coopérant ainsi de manière éminente à l'œuvre rédemptrice.

Le Fiat de Marie a inversé le non d'Ève ; elle est la première collaboratrice du salut