Théotokos
Marie est vraiment Mère de Dieu car elle a enfanté Dieu fait homme.
Theotokos
Dei Genitrix
Le titre de Théotokos
Theotokos, « Mère de Dieu » en grec, est le titre le plus important de la Vierge Marie. Il a été solennellement défini au Concile d'Éphèse en 431 contre l'hérésie de Nestorius.
Le titre de Théotokos ne signifie pas que Marie est antérieure à Dieu ou qu'elle a engendré la nature divine. Théotokos signifie que celui qu'elle a porté dans son sein et mis au monde est une personne divine : le Fils de Dieu fait homme.
La défense de l'Incarnation
Nier que Marie est Mère de Dieu, c'est nier l'Incarnation elle-même. Si Jésus est vraiment Dieu fait homme (et Il l'est), alors Marie est vraiment la Mère de Dieu. Ce titre protège la vérité sur son Fils.
Il faut bien comprendre que Marie n'est pas Mère de la nature divine (ce qui serait absurde), mais Mère de la Personne du Verbe incarné. Quand une mère engendre son enfant, elle n'engendre pas seulement un corps : elle engendre une personne. Or la Personne que Marie a conçue et enfantée est la deuxième Personne de la Trinité. C'est pourquoi le dogme de la Trinité est ici essentiel : il affirme la divinité du Fils, égal au Père et à l'Esprit Saint. Si le Fils n'était pas Dieu, Marie ne serait pas Théotokos.
Les privilèges de Marie
De cette maternité divine découlent des privilèges uniques. L'Immaculée Conception, définie comme dogme en 1854 par le pape Pie IX, enseigne que Marie a été préservée du péché originel dès le premier instant de sa conception, en vue des mérites de son Fils. Ce privilège est une conséquence directe de sa vocation de Mère de Dieu : il convenait que celle qui porterait le Saint des Saints fût elle-même toute sainte. L'Église professe également la virginité perpétuelle de Marie : non, Marie n'a pas eu d'autres enfants. Elle est toujours vierge, avant, pendant et après la naissance de Jésus. Les « frères » mentionnés dans l'Évangile désignent des proches, des cousins, selon l'usage sémitique du terme.
Notre confiance en Marie
Notre confiance en Marie vient de sa puissance de Mère : elle qui a porté Dieu dans son sein possède auprès de Lui une intercession sans pareille. « Tout ce qu'elle demande, elle l'obtient », affirme saint Bernard. C'est pourquoi l'Église invite ses enfants à se tourner vers Marie dans toutes leurs nécessités, avec la certitude filiale d'être entendus.
Mère de Dieu : le titre qui protège la vérité de l'Incarnation
Testez-vous : 8 questions
1. Que signifie le mot grec « Théotokos » ?
- Mère de Dieu
- amie de Dieu
- reine de Dieu
- servante de Dieu
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Réponse : Mère de Dieu
Théotokos (« Mère de Dieu ») est le titre le plus glorieux de la Vierge Marie, proclamé au Concile d’Éphèse.
2. Marie est-elle Mère de la Divinité ?
- Mère de la Personne
- Mère d’un pur homme
- Mère de la divinité
- Mère du corps seul
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Réponse : Mère de la Personne
Marie n’a pas créé la divinité, mais elle a enfanté Celui qui est véritablement Dieu.
3. Pourquoi le dogme de la Trinité est-il important ?
- il révèle un Dieu trine
- il honore la Vierge Marie
- il sauve par la foi seule
- il garde la loi morale
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Réponse : il révèle un Dieu trine
Le dogme de la Trinité est premier parce qu’il dit qui Dieu est : non pas une force solitaire, mais un seul Dieu en trois Personnes. Toute la foi en dépend — l’Incarnation, la Rédemption et la grâce n’ont de sens que si le Fils et l’Esprit sont vraiment Dieu.
4. Qui a nié que Marie soit Mère de Dieu ?
- Nestorius
- Arius
- Pélage
- Luther
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Réponse : Nestorius
Nestorius prétendait que Marie n’était que la mère de l’homme Jésus, séparant ses deux natures.
5. Lequel de ces privilèges de Marie découle de sa maternité divine ?
- le mariage
- l’Immaculée Conception
- l’infaillibilité
- la prophétie
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Réponse : l’Immaculée Conception
Dieu a préservé Marie de tout péché pour qu’elle soit une demeure pure pour son Fils.
6. Marie a-t-elle eu d’autres enfants ?
- Toujours vierge
- Plusieurs frères
- D’autres après Jésus
- Selon Helvidius
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Réponse : Toujours vierge
La virginité perpétuelle de Marie est un dogme de foi, signe de son union totale à Dieu.
7. Notre confiance en Marie vient de ?
- sa sainteté
- sa sagesse
- sa beauté
- sa puissance de Mère
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Réponse : sa puissance de Mère
Une mère ne peut rien se voir refuser par son fils, surtout quand ce fils est Dieu.
8. Le titre de « Mère de Dieu » a été rejeté par le Concile d’Éphèse.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Faux
C’est faux. Le concile d’Éphèse (431) a au contraire solennellement proclamé le titre de « Mère de Dieu » (Theotokos) pour Marie, contre Nestorius qui ne voulait l’appeler que « Mère du Christ ». Ce dogme est fondamental en christologie.
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