Smaragde et la Via Regia : la voie royale

Chapitre 5 : Les premiers miroirs · cours « Miroirs des Princes » · 8 questions

Le moine carolingien trace la voie royale de la vertu pour Louis le Pieux.

Smaragde de Saint-Mihiel

La Via Regia, la voie royale

Via Regia

La voie royale

Vers 813, dans un monastère de Lorraine, un abbé bénédictin nommé Smaragde de Saint-Mihiel composa pour l'empereur Louis le Pieux un petit livre qui allait traverser les siècles : la Via Regia, la Voie royale. Ce titre dit tout. La vie du roi n'est pas un labyrinthe d'intrigues ni un palais de plaisirs. C'est une route droite, un chemin étroit qui ne dévie ni à droite ni à gauche, et qui conduit à la fois au bon gouvernement et au salut de l'âme.

La voie royale est un chemin droit qui ne dévie ni à droite ni à gauche : le roi y marche pour gouverner et pour se sauver

Testez-vous : 8 questions

1. Qui a composé la Via Regia vers 813 ?

  • Jonas d’Orléans, abbé
  • Alcuin d’York, savant
  • Smaragde de Saint-Mihiel
  • Hincmar de Reims, archevêque
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Réponse : Smaragde de Saint-Mihiel

Smaragde de Saint-Mihiel, abbé bénédictin d’un monastère lorrain, composa la Via Regia vers 813. C’est l’un des plus importants miroirs des princes du Haut Moyen Âge.

2. À quel empereur la Via Regia est-elle adressée ?

  • Charlemagne
  • Louis le Pieux
  • Lothaire Ier
  • Charles le Chauve
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Réponse : Louis le Pieux

La Via Regia est adressée à Louis le Pieux, fils de Charlemagne et empereur d’Occident. Smaragde lui trace le chemin de la vertu chrétienne comme une voie royale.

3. Que signifie « Via Regia » en français ?

  • La Voie royale
  • La Loi du royaume
  • La Vie du roi
  • La Voix du roi
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Réponse : La Voie royale

Via Regia signifie « La Voie royale ». Ce titre désigne un chemin droit de vertus chrétiennes que le roi doit suivre pour bien gouverner et sauver son âme.

4. Que traite chaque chapitre de la Via Regia ?

  • Un roi du passé
  • Une vertu ou un vice
  • Un livre de la Bible
  • Un commandement divin
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Réponse : Une vertu ou un vice

Chaque chapitre traite d’une vertu chrétienne (foi, charité, justice, patience, humilité) ou met en garde contre un vice (orgueil, colère, avarice). Chaque point est fondé sur l’Écriture et les Pères.

5. Pourquoi la voie royale ne dévie-t-elle ni à droite ni à gauche ?

  • Le juste milieu chrétien
  • Les routes sont rectilignes
  • Le roi doit aller très vite
  • Le roi suit toujours la loi
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Réponse : Le juste milieu chrétien

La voie royale est le chemin droit entre les excès : ni sévérité excessive ni mollesse coupable. Le roi pratique les vertus avec constance et mesure, sans jamais pencher vers un extrême.

6. En quoi Smaragde parle-t-il en père spirituel plutôt qu’en courtisan ?

  • Il reprend par charité
  • Il cache ses critiques
  • Il flatte pour des faveurs
  • Il garde le silence
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Réponse : Il reprend par charité

Smaragde a la liberté d’un moine qui ne craint que Dieu. Il avertit et corrige le roi non pour lui nuire mais par charité véritable. Le courtisan flatte ; le père spirituel dit la vérité.

7. Pourquoi le roi rendra-t-il compte à Dieu de chaque sujet ?

  • Pouvoir confié par Dieu
  • Le roi possède le peuple
  • Les sujets le jugent
  • Le roi se sert lui-même
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Réponse : Pouvoir confié par Dieu

Dieu confie le peuple au roi comme un berger reçoit ses brebis. Au jugement dernier, le roi devra rendre compte de chaque âme confiée à son autorité. Le pouvoir n’est pas un privilège mais une responsabilité devant Dieu.

8. Pourquoi vertu politique et salut de l’âme sont-ils inséparables chez Smaragde ?

  • Gouverner sanctifie le roi
  • Salut réservé aux rois
  • Politique remplace prière
  • Prière remplace politique
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Réponse : Gouverner sanctifie le roi

Pour Smaragde, le roi doit être vertueux non seulement pour conduire son peuple au bien, mais aussi pour sauver sa propre âme. Gouverner et se sanctifier sont une seule voie royale vers Dieu.

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Dans ce chapitre : Les premiers miroirs

  1. Saint Isidore de Séville : le prince éduqué
  2. Smaragde et la Via Regia : la voie royale
  3. Jonas d'Orléans : le roi au service de Dieu