Thierry de Chartres et le Tractatus de Sex Dierum Operibus

Chapitre 9 : L'héritage astronomique médiéval · cours « Astronomie » · 8 questions

La création en six jours lue par la raison.

Opus Sex Dierum

Thierry de Chartres

Thierry de Chartres, chancelier de l'école cathédrale au milieu du XIIe siècle, fut l'un des esprits les plus audacieux de son temps. Dans son Tractatus de Sex Dierum Operibus (Traité des oeuvres des six jours), il proposa une explication physique et rationnelle du récit de la Création tel que le rapporte la Genèse.

Dieu et les causes naturelles

Pour Thierry, la toute-puissance de Dieu n'exclut pas les causes naturelles : au contraire, Dieu agit par des lois physiques qu'il a Lui-même établies. Il décrivit comment le feu primordial, créé au premier jour, échauffa les eaux et produisit le firmament, comment la chaleur solaire fit émerger les terres et engendra la vie.

Cette lecture « secundum physicam » (selon la physique) du texte sacré fut novatrice : elle montrait que la foi et la raison naturelle concourent à la compréhension de l'oeuvre divine.

Testez-vous : 8 questions

1. De quelle école cathédrale Thierry de Chartres fut-il chancelier au XIIe siècle ?

Laon
Chartres
Reims
Paris

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Réponse : Chartres

Thierry de Chartres fut chancelier de l’école de Chartres au XIIe siècle, haut lieu d’étude de la cosmologie et des arts libéraux.

2. Comment s’intitule le traité de Thierry de Chartres qui propose une explication physique du récit de la Création ?

De sex dierum operibus
Philosophia Mundi
De Sphaera
De mundi universitate

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Réponse : De sex dierum operibus

Le Tractatus de Sex Dierum Operibus de Thierry de Chartres explique la Création par les causes naturelles (éléments, lumière).

3. Quel texte biblique Thierry de Chartres commente-t-il dans son Tractatus ?

Les Psaumes
L’Apocalypse
Le Livre de Job
La Genèse

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Réponse : La Genèse

Dans son Tractatus de sex dierum operibus, Thierry de Chartres commente les six jours de la Création de la Genèse en s’appuyant sur les causes naturelles (physique des éléments, mouvement des astres). Il cherche à montrer la rationalité de l’œuvre divine sans contredire la foi.

4. Pour Thierry de Chartres, quel élément primordial créé au 1er jour est la cause physique principale du monde ?

L’eau
L’air
La terre
Le feu

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Réponse : Le feu

Pour Thierry de Chartres, le feu est l’élément primordial créé au premier jour (« Que la lumière soit ! »). C’est le feu qui, par sa chaleur et son mouvement, met en branle la formation du monde : il fait évaporer les eaux, solidifier la terre et mettre en mouvement les astres. Une lecture physique et rationnelle de la Genèse.

5. Thierry de Chartres propose une lecture de la Genèse « secundum physicam ». Que signifie cette expression latine ?

Selon l’allégorie
Selon la morale
Selon la foi
Selon la physique

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Réponse : Selon la physique

« Secundum physicam » signifie « selon la physique » ou « selon les causes naturelles ». Thierry de Chartres proposait de lire le récit de la Création de la Genèse en identifiant les mécanismes physiques (chaleur du feu, mouvement des éléments) par lesquels Dieu a façonné le monde.

6. Pour Thierry de Chartres, Dieu agit-Il dans la Création en excluant les causes naturelles ou en les établissant Lui-même ?

En leur obéissant
En les excluant
En les combattant
En les établissant

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Réponse : En les établissant

Pour Thierry de Chartres, Dieu n’agit pas en excluant les causes naturelles mais en les établissant Lui-même. Les lois de la nature sont l’instrument choisi par le Créateur pour façonner le monde. Étudier la physique, c’est donc comprendre comment Dieu a voulu que sa Création fonctionne.

7. Quelle compilation des sept arts libéraux Thierry de Chartres rassembla-t-il, incluant des textes d’astronomie ?

Le Metalogicon
L’Anticlaudianus
L’Heptateuchon
Le Didascalicon

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Réponse : L’Heptateuchon

L’Heptateuchon (du grec hepta, « sept », et teuchos, « livre ») est la vaste compilation des sept arts libéraux rassemblée par Thierry de Chartres vers 1140. Il y réunit les textes fondamentaux de chaque discipline, dont des traités d’astronomie, formant une encyclopédie pédagogique complète.

8. Quel dialogue de Platon, commenté par les chartrains, inspirait à Thierry l’idée d’un Dieu artisan mathématicien ?

Le Cratyle
Le Timée
Le Parménide
Le Phèdre

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Réponse : Le Timée

Le Timée de Platon, seul dialogue platonicien disponible en latin au haut Moyen Âge (dans la traduction de Calcidius), inspirait à Thierry de Chartres l’idée d’un Dieu artisan (Démiurge) façonnant le monde selon des principes mathématiques et rationnels.

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