L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 43)

Ant. La grâce est répandue sur vos lèvres ; c'est pourquoi Dieu vous a béni pour l'éternité.

f. Semblable à l'époux, R). Le Seigneur est sorti de sa chambre nuptiale.

Memores erunt nominis tui : * in omni generatione, et generationem.

Propterea populi confitebuntur tibi in seternum : * et in saeculum saeculi.

Ant. Diffusa est gragratia in labiis tuis : propterea benedixit te Deus in aeternum.

Le reste se continue dans le silence, jusqu'à ce que le Prêtre, pour conclure, élève la voix sur les dernières paroles :

p. Et ne nous laissez pas I p. Et ne nos inducas succomber à la tentation. ' in tentationem.

Exaucez, Seignei r Jésus- I Exaudi, Domine Jesu Christ, les prières de vos | Christe, preces servoiq6

rum tuorum, et miserere nobis, qui cum Pâtre et Spiritu Sancto vivis et régnas in saecula saeculorum.

serviteurs et ayez pitié de nous, vous qui vivez et régnez avec le Père et le SaintEsprit, dans les siècles des siècles.

Alors un Lecteur se lève, et s'inclinant vers le Prêtre, il dit :

Que le Père éternel nous bénisse d'une éternelle bénédiction ! r). Amen.

Les Leçons du premier Nocturne sont tirées du Prophète Isaïe, que l'Eglise a lu pendant tout l'Avent. Les Répons qui coupent les Leçons aident les fidèles à se livrer a la joie que 1-a lecture des divins oracles fait naître en eux, à cette heure même où ils vont s'accomplir.

Primo tempore alleviata est terra Zabulon, et terra Nephtali : et novissimo aggravata est via maris trans Jordanem Galilaeae Gentium. Populus qui ambulabat in tenebris vidit lucem magnam : habitantibus in regione umbrae mortis, lux orta est eis. Multiplicasti gentem. et

LE Seigneur a d'abord frappé légèrement la terre de Zabulon et la terre de Nephtali ; à la fin, sa main s'est appesantie sur la Galilée des nations qui est le long de la mer, au delà du Jourdain. Mais enfin ce peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et le jour s'est levé sur ceux qui habitaient la région des

ombres de la mort. Vous avez agrandi cette nation ; mais cependant vous ne lui avez pas accordé le comble de ses désirs. Les habitants de la Judée, que vous ave\ secourus, se réjouiront en votre présence comme des moissonneurs joyeux de leur récolte, comme des vainqueurs fiers de leur butin et partageant les dépouilles dans l'allégresse. Car vous avez brisé le joug qui accablait votre peuple, la verge qui déchirait ses épaules, le sceptre de son oppresseur, comme vous fîtes à la journée de Madian. Voici que toutes ces dépouilles enlevées avec violence et dans le tumulte, et les vêtements souillés de sang, seront livrés au feu et deviendront la proie dus flammes ; car un petit enfant NOUS EST NÉ, ET UN Sur son épaule est le sera appelé l'Admirable

non magnificasti laetitiam. Laetabuntur coram te, sicut qui laetantur in messe, sicut exsultant victores capta praeda, quando dividunt spolia. Jugum enim oneris ejus, et virgam humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian. Quia omnis violenta praedatio cum tumultu, et vestimentum mixtum sanguine, erit in combustionem, et cibus ignis. Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis : et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis. Pater futuri saeculi, Princeps pacis.

R|. Aujourd'hui le Roi des cieux a daigné naître pour nous d'une vierge, afin de rappeler au royaume céleste l'homme qui en était déchu. * L'armée des Anges est dans la joie ; car le salut éternel a apparu au genre humain.

f. Gloire à Dieu dans les hauteurs du ciel ; et paix, sur la terre , aux hommes de

R). Hodie nobis ccelorum Rex de Virgine nasci dignatus est, ut hominem perditum ad cœlestia régna revocaret. * Gaudet exercitus Angelorum : quia salus aeterna humano generi apparuit.

f. Gloria in excelsls Deo.et ir terra paxhominibus bonas voluntatis.

On répète le î^. Hodie nobis cœlorum, jusqu'au f. Gloria in excelsis.

Benedictio. Unigenitus Dei Filius nos benedicere et adjuvare dignetur.

On répète le ^.Aujourd'hui le Roi des cieux, jusqu'au p. Gloire à Dieu.

Bénédiction. Que le Fik de Dieu nous daigne aider c'. secourir !

Consolamini, consolamini. popule meus , dicit Deus vester. Loquimini ad cor Jérusalem. et advocate eam, qùoniam compléta est malitiaejus, dimissa est iniquitas illius : suscepit de manu Domini dupheia pro omnibus peccatis suis. Vox clamantis in deserto : Parate viam Dei, rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. Omnis vallis exaltabitur et omnis mons et collis humiliabitur , et erunt prava in directa, et aspera in vias planas. Et revelabitur gloria Domini : et videbit omnis caro pariter quod os Domini locutum est. Vox dicentis : Clama. Et dixi : Quid clamabo ? Omnis caro foenum , et omnis gloria ejus quasi flos agn. Exsiccatum est

**-* mon peuple, dit celui qui est ton Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et dites-lui que ses maux sont finis, que son iniquité est pardonnée, e: qu'elle a reçu de la main du Seigneur des bienfaits qui sont doubles de ses péchés. Voix de celui qui crie dan le désert : ■ Préparez la voie « du Seigneur, rendez droits « dans la solitude les sentiers « de notre Dieu. Que toute « vallée soit comblée, toute « montagne et toute colline « abaissée ; que les chemins « tortus deviennent droits ; « les raboteux, qu'on les apla« nisse. » Et la gloire du Seigneur se révélera ; et toute chair verra au même instant que la bouche du Seigneur a parlé. Une voix m'a dit : Crie. et j'ai dit : Que crierai-je ? Toute chair n'est que de l'herbe, et toute sa gloire ressemble à la fleur des champs.

L'herbe s'est desséchée, et la fleur est tombée, parce que le Seigneur l'a frappée de son souffle. Oui, les peuples sont comme l'herbe de la prairie ; mais la parole de notre Seigneur demeure éternellement.

H). Aujourd'hui la paix véritable est descendue du ciel sur nous : * Aujourd'hui, par tout l'univers, les cieux ont distillé le miel.

jh Aujourd'hni a brillé pour nous le jour de la rédemption nouvelle, de l'antique réparation, de l'éternelle félicité. * Aujourd'hui.