L'Année liturgique — La Passion et la Semaine Sainte (t. 6) (page 22)

Dom Prosper Guéranger · Vie de piété

Texte français, domaine public · Source : archive.org — L'Année liturgique t. 6, éd. 1911 (OCR) · 150 pages

Fiche de l’œuvre dans le savoir

Si vous vous irritez, faites-le sans pécher ; repassez avec componction, dans le repos de votre couche, les pensées de vos cœurs.

Offrez un sacrifice de justice et espérez dans le Seigneur. Il en est plusieurs qui disent : Qui nous montrera le bonheur que nous cherchons?

La lumière de votre visage. Seigneur, a daigné luire sur nous : c'est vous qui donnez la joie à mon cœur.

Parce que vous seul, Seigneur, m'avez affermi dans l'espérance.

Quoniam tu. Domine, singulariter in spe : * constituisti me.

L'Eglise a placé ici les premiers Versets du Psaume trentième, parce qu'ils contiennent la prière du Sauveur mourant: Je remets, Seigneur, mon esprit entre vos mains! paroles qui viennent si à propos dans TOtlice du soir.

EN vous, Seigneur, j'ai mis mon espérance ; que je ne sois pas confondu : sauvezmoi dans votre justice.

Soyez-moi un Dieu protecteur et une maison de refuge, pour me sauver.

Car vous êtes ma force et mon refuge, et vous me conduirez, vous me nourrirez, à cause de .votre Nom,

Vous me tirerez du piège qu'on m'a tendu en secret : car vous êtes mon protecteur.

Je remets mon esprit entre vos mains : c'est vous qui m'avez racheté , Seigneur , Dieu de vérité !

IN te. Domine, speravi, non confundar in aeternum : * in justitia tua libéra me.

Esto mihi in Deum protectorem , et in domum refugii : ' ut salvum me facias.

Quoniam fortitudo mea, et refugium meum es tu : * et propter Nomen tuum deduces me, et enutries me.

Educes me de laqueo hoc, quem absconderunt mihi : " quoniam tu es protector meus.

Le troisième Psaume expose d'abord les motifs de la confiance du juste, au milieu même des périls de la nuit. Le tableau de cette paix doit faire désirer au pécheur une prompte réconciliation avec Dieu, afin de jouir aussi de ce repos du cœur et de cette protection divine, sans lesquels le séjour d'ici-bas n'offre ni bonheur ni sécurité.

QUI habitat in adjutorio Altissimi : * in protectione Dei cœli commorabitur.

Dicet Domino : Sus-* ceptor meus es tu, et refugium meum : * Deus meus, sperabo in eum.

Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium: *eta verbo aspero.

Scuto circumdabit te Veritas ejus : * non timebis a timoré nocturno.

A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris : * ab incursu, et daemonio meridiano.

Gadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis : * ad te autem non appropinquabit.

Verumtamen oculistuis considerabis : * et retributionem peccatorum videbis.

CELUI qui habite dans l'asile du Très-Haut demeurera sous la protection du Dieu du ciel.

Il dira au Seigneur: Vous êtes mon protecteur et mon refuge ! Il est mon Dieu, j'espérerai en lui.

Car c'est lui qui m'a délivré du filet des chasseurs, et des paroles fâcheuses.

Le Seigneur te couvrira de son ombre : tu seras dans l'espérance sous ses ailes.

Sa vérité sera ton bouclier: tu ne craindras ni les alarmes de la nuit.

Ni la flèche qui vole au milieu du jour, m la contagion qui se glisse dans les ténèbres, ni les attaques du démon du Midi.

Mille tomberont à ta gauche, et dix mille à ta droite : mais la mort n'approchera pas de toi.

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