L'Année liturgique — La Passion et la Semaine Sainte (t. 6) (page 21)

Et sa miséricorde s'étend, de génération en génération, sur ceux qui le craignent.

Il a opéré puissamment par son bras, et dispersé ceux qui suivaient les orgueilleuses pensées de leur cœur.

Il a mis à bas de leur trône les puissants, et il a élevé las humbles.

Il a rempli de biens ceux qui avaient faim, et renvoyé vides ceux qui étaient riches.

Il a reçu en sa protection Israël son serviteur, se souvenant de la miséricordieuse promesse

Qu'il fit autrefois à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour jamais.

Suscepit Israël puerum suum : * recordatus misericordiae suae.

Sicut locutus est ad patres nostros : * Abraham et semini ejus in saecula.

L'Oraison ou Collecte qui, à la fin de l'Office des Vêpres, résume tous les vœux de l'Eglise, se trouve plus loin, en son lieu, aux Vêpres de chacun des deux Dimanches.

f. Que les âmes des fidèles, par la miséricorde de Dieu, reposent en paix.

j^. Fidelium animas per misericordiam Dei requiescant in pace.

ET Office, qui est la conclusion de tous ceux de la journée, s'ouvre par un avertissement sur les périls de la nuit, lequel est bientôt suivi de la Confession générale des péchés, comme un moyen de se rendre favorable la justice divine, avant d'aller courir les hasards du sommeil, si voisin de la mort.

Noctem quietam , et finem perfectum concédât nobis Dominas omnipotens.

Que le Dieu tout-puissant nous accorde une nuit tranquille et une fin heureuse.

Le Lecteur lit ensuite ces paroles de la première Epître de saint Pierre:

Mes frères, soyez sobres et Fratres: Sobrii estote, vigilants; car votre adver- et vigilate : quia adversa saire, le diable, tourne autour riusvester diabolus, tani' de vous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer; résistez-lui, étant forts dans la foi. Mais vous, Seigneur, ayez pitié de nous!

quam leo rugiens circuit quaerens quem devoret : cui resistite fortes in fide. Tu autem, Domine, miserere nobis.

On récite ensuite l'Oraison Dominicale en silence; puis le Prêtre dit le Confiteor^ et le Chœur le répète après lui.

Le Prêtre, après avoir prononcé la formule générale d'Absolution, s'écrie :

R). Et détournez votre co- R). Et averte iram tuara 1ère de dessus nous. a nobis.

mais il reprend aussi les tièdes, dont le cœur appesanti est trop souvent esclave de la vanité et du mensonge. Il les exhorte à examiner avec componction, dans le repos de leur couche, les pensées qu'ils laissent trop souvent dominer dans leur cœur.

CfM invocarem exaudivit me Deus justitia; mea? : ' in tribuiatione dilatasti mihi.

Filii hominum , usquequo çravi corde ? * ut quid diliçitis ranitatem, et quaeritis mendacium ?

Et scitote quoniam mirificavit Dominus sanctum suum : * Dominus exaudiet me, cum clamavero ad eum.

Irascimini, et nolite peccare : * quae dicitis in cordibus vestris, in cubilibus vestris compungimini.

gstitiaï, et sperate in omino : * multi dicunt : Quis ostendit nobis bona ?

Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine : * dedisti laetitiam in corde mec. A tructu frumenti, vini

Au milieu de ma prière, le iDieu de ma justice ma exaucé ; vous mavez mis au large, quand j'étais dans l'affliction.

Enfants des hommes, jusques à quand aurez-vous le cœur appesanti, airaerez-vous la vanité, et chercherez-vous le mensonge ?

Sachez que le Seigneur a rendu admirable celui qui lui est consacré : le Seigneur m'exaucera quand je crier_i vers lui.