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• Qui domine sa colère vaut mieux qu'un conquérant de villes : Sentence du livre des Proverbes (16,32) enseignant que la maîtrise de soi surpasse la conquête militaire, la victoire intérieure étant supér…
• Qui es aux cieux : Invocation du Notre Père (Pater noster, qui es in caelis) qui ne situe pas Dieu en un lieu, Dieu étant partout, mais rappelle que la vraie p…
• Qui est ce roi de gloire ? : Acclamation du Psaume 23 (Quis est iste rex gloriae?) que la tradition met dans la bouche des puissances angéliques à l'entrée triomphale du…
• Qui est comme Dieu ? : Sens du nom hébreu de l'archange saint Michel (Mi-ka-El), cri de fidélité à Dieu opposé à l'orgueil de Lucifer. Devise traditionnelle de l'a…
• Qui m'a vu a vu le Père : Parole du Christ à l'apôtre Philippe (Jn 14,9), affirmant que la contemplation du Fils incarné donne accès au Père. Elle fonde la légitimité…
• Qui pascendos alios suscepit, necesse est ut pascua verbi praeparet : Sentence latine signifiant que celui qui a charge de nourrir les autres doit préparer la pâture de la Parole, illustrant l'adjectif verbal p…
• Qui préside à la charité : Expression de saint Ignace d'Antioche (vers 107) honorant l'Église de Rome, « celle qui préside à la charité », formule qui désigne sa prima…
• Qui procède du Père : Article du Credo de Nicée-Constantinople sur le Saint-Esprit, qui procède du Père, confessé comme Seigneur et vivifiant, adoré et glorifié a…
• Qui sait si ce n'est pas pour un tel moment : Parole de Mardochee a Esther (Est 4,14) suggerant qu'elle est devenue reine par dessein providentiel pour sauver son peuple.
• Qui vivis et regnas cum eodem Spiritu : Clausule des oraisons latines, « Toi qui vis et règnes avec le même Esprit », conclusion trinitaire adressée au Fils uni au Saint-Esprit.
• Qui vivis et regnas per omnia saecula saeculorum : Doxologie conclusive des oraisons de la Messe romaine, adressee au Christ qui vit et regne avec le Pere dans l'unite du Saint-Esprit pour le…
• Quiconque s'élève sera abaissé : Parole du Christ sur l'humilité : quiconque s'élève sera abaissé, et qui s'abaisse sera élevé.
• Quidquid movetur ab alio movetur : Adage aristotélico-thomiste, premier principe de la voie du mouvement: tout ce qui est mû est mû par un autre, fondement de la première voie…
• Quis ut Deus ? : Cri de guerre de saint Michel archange signifiant « Qui est comme Dieu ? », par lequel il repoussa l'orgueil de Lucifer révolté contre Dieu.
• Quitte ton pays et va vers le pays que je te montrerai : Parole de Dieu appelant Abram à quitter sa patrie (Gn 12, 1-3), promesse d'une grande nation et de la bénédiction de toutes les familles de…
• Quod conspicuum fuit in Christo transivit in sacramenta : Adage de saint Léon le Grand, dans son sermon sur l'Ascension : ce qui était visible dans le Christ est passé dans les sacrements.
• Quod tibi non vis fieri alteri ne feceris : Maxime latine: ne fais pas a autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasse, formule negative de la regle d'or evangelique.
• Quos ego... : Aposiopèse fameuse de l'Énéide de Virgile (I, 135) où Neptune menace les vents rebelles, « Vous que je... », sans achever sa phrase, le sile…
• Quousque tandem abutere Catilina patientia nostra : Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra : Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina. Phrase d'ouverture de la Prem…
• Raccourci de toutes les vertus : Définition aristotélicienne de la justice, vertu la plus haute, car l'homme juste pratique la vertu au service d'autrui et non pour lui seul…
• Radix omnium malorum superbia : Adage latin signifiant la racine de tous les maux est l'orgueil. Inspiré de l'Écriture, il rappelle que l'orgueil, premier des péchés capita…
• Rapport du beau à la faculté de connaître : Précision thomiste (Ia IIae, q. 27, a. 1 ad 3) selon laquelle le beau ajoute au bien un rapport à la faculté de connaître : le plaisir esthé…
• Recht ist, was dem Volke nützt : Maxime juridique allemande signifiant « le droit est ce qui profite au peuple », formule du positivisme juridique national-socialiste. Elle…
• Reçois le viatique du Corps de Notre Seigneur Jésus-Christ : Formule prononcée par le prêtre en donnant le viatique au mourant, demandant que la communion ultime le garde de l'ennemi et le conduise à l…
• Recte agere : Locution latine « agir droitement », par laquelle Isidore de Séville fait dériver « rex » (le roi) dans ses Étymologies : le roi est celui q…
• Reine, Souveraine, Maîtresse : Triple titre par lequel le Christ, selon la tradition, accueillit sa Mère lors de l'Assomption, proclamant que celle qui porta le Roi de l'u…
• Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi : Salutation de l'ange Gabriel à la Vierge Marie lors de l'Annonciation (Lc 1,28). Elle proclame la plénitude de grâce de Marie et la présence…
• Remède à tous les maux du siècle : Qualification du Rosaire par Léon XIII, qui le recommanda comme prière quotidienne du mois d'octobre.
• Rendez à César ce qui est à César : Parole du Christ sur le tribut, citée en exemple par les traités de rhétorique : rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à D…
• Rendons grâces au Seigneur notre Dieu : Invitation du prêtre (Gratias agamus Domino Deo nostro) ouvrant la Préface de la Messe, à laquelle les fidèles répondent qu'il est digne et…
• Requiescat : Subjonctif présent latin du verbe requiescere, « qu'il repose », figurant dans la formule funéraire Requiescat in pace gravée sur les tombes…
• Requiescat in pace : Formule funéraire latine (R.I.P.) signifiant « Qu'il repose en paix », souhait au subjonctif gravé sur les tombes chrétiennes pour le repos…
• Résistez au diable et il fuira loin de vous : Promesse de l'épître de saint Jacques (Jc 4, 7) enseignant que la résistance à la tentation, soutenue par la grâce, met le démon en fuite et…
• Resplendissement de la gloire du Père : Expression de l'épître aux Hébreux (Hb 1,3) désignant le Christ comme le rayonnement de la gloire du Père et l'empreinte de sa substance, af…
• Restaurer toutes choses dans le Christ : Devise (Instaurare omnia in Christo, Ep 1,10) qui résume tout le programme du pontificat de saint Pie X, voulant rétablir le règne du Christ…
• Retourne-moi, je suis cuit de ce côté : Parole attribuée à saint Laurent sur le gril, manifestant par un humour héroïque la joie surnaturelle du martyr au milieu des tourments.
• Révélation des choses cachées : Parole du Christ (Mt 10, 26 ; Lc 12, 2) : rien de caché qui ne doive être révélé lors de la manifestation finale.
• Revenons à nos moutons : Locution proverbiale issue de la Farce de Maître Pathelin, comédie médiévale française du XVe siècle. Elle invite à revenir au sujet princip…
• Rex eris, si recte facies : Formule latine d'Isidore de Séville sur la royauté : tu seras roi si tu agis droitement, sinon tu ne le seras pas.
• Rex regum : Titre liturgique « Roi des rois » (Ap 19, 16) proclamant la royauté souveraine du Christ sur tous les rois de la terre.
• Rex tremendae maiestatis : Strophe de la séquence latine Dies irae, partie de la messe de requiem traditionnelle. Elle invoque le Christ comme « Roi d'une majesté redo…
• Rhône de l'éloquence latine : Éloge décerné par saint Jérôme à saint Hilaire de Poitiers (Rhodanus Latinae eloquentiae), comparant l'ampleur et la puissance de son éloque…
• Rien n'est dans l'intelligence qui n'ait d'abord été dans les sens : Adage fondamental de la philosophie aristotélicienne et thomiste affirmant que toute connaissance intellectuelle part du donné sensible, san…
• Rien n'est impossible à Dieu : Parole de l'ange Gabriel à la Vierge Marie lors de l'Annonciation (Lc 1,37), affirmant la toute-puissance divine.
• Rien ne nous est accordé que par Marie : Enseignement de Léon XIII dans l'encyclique Octobri mense (1891) affirmant que toutes les grâces nous sont dispensées par la médiation de la…
• Roma locuta, causa finita est : Adage latin signifiant « Rome a parlé, la cause est entendue », exprimant le caractère définitif du jugement du Siège apostolique. Il résume…
• Rt 4,17.22 : Versets du livre de Ruth donnant la généalogie d'Obed, fils de Booz et de Ruth, jusqu'à David, maillon de la lignée messianique.
• Ruth : Le livre de Ruth, comptant quatre chapitres, est un bref récit historique de l'Ancien Testament. Il raconte la fidélité de Ruth la Moabite q…
• Ruth 1 : Au temps des Juges, une famine pousse Élimélech et Noémi de Bethléem à émigrer en Moab, où Noémi perd son mari puis ses deux fils, restant s…
• Ruth 1,16 : Ruth, par cette réponse à Noémi, refuse de l'abandonner et adopte son peuple et son Dieu, scellant une fidélité qui dépasse les liens du san…
• Ruth 1,20 : Ruth 1,20 : verset où Noémi, revenue veuve et appauvrie à Bethléem, demande qu'on l'appelle Mara, c'est-à-dire amertume, car le Tout-Puissan…
• Ruth 4,1 : Ruth 4,1 est un verset de l'Ecriture où Booz se rend à la porte de la ville pour officialiser le rachat de Ruth devant les anciens. Un paren…
• Ruth 4,17 : Naissance d'Obed, fils de Ruth et de Booz, père de Jessé et aïeul du roi David, inscrivant Ruth la Moabite dans la généalogie du Messie.
• S'est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvrete : Parole de saint Paul sur le Christ qui, de riche, s'est fait pauvre afin que les fideles s'enrichissent de sa pauvrete (2 Co 8, 9), fondemen…
• Sacerdos venit ad Missam celebrandam : Phrase d'exemple latine, le prêtre vient pour célébrer la Messe, illustrant l'accord de l'adjectif verbal (gérondif) avec son complément fém…
• Sacrificium Deo spiritus contribulatus (Ps 50, 19) : Verset du Psaume 50 (51) Miserere : le sacrifice agréable à Dieu est un esprit brisé, un cœur contrit et humilié que Dieu ne méprise pas. So…
• Saeculorum. Amen : Fin du Gloria Patri (« des siècles. Amen »), dont les voyelles E-U-O-U-A-E servent à noter les terminaisons psalmodiques.
• Sagesse : Le livre de la Sagesse, comptant dix-neuf chapitres, fait partie des livres sapientiaux et deutérocanoniques de l'Ancien Testament reçus par…
• Sagesse 11 : Le chapitre rappelle la conduite providentielle d'Israël au désert par la main d'un saint prophète : l'eau jaillie du rocher pour étancher l…
• Sagesse 11,20 : Le texte rappelle que Dieu pouvait anéantir ses ennemis par un simple souffle, poursuivis par sa justice et dispersés par le souffle de sa p…
• Sagesse 11,21 : Ce verset proclame que la souveraine puissance est toujours aux ordres de Dieu et que nul ne peut résister à la force de son bras. Le sens l…
• Sagesse 3,1 : « Les âmes des justes sont dans la main de Dieu, et le tourment de la mort ne les atteindra pas » : promesse de l'immortalité bienheureuse d…
• Sagesse 8 : Le chapitre célèbre la Sagesse qui atteint avec force d'un bout du monde à l'autre et dispose tout avec douceur, demeurant auprès de Dieu et…
• Sagesse 8,1 : Ce verset célèbre la Sagesse divine qui s'étend avec puissance d'une extrémité du monde à l'autre et gouverne toutes choses avec douceur. Le…
• Saint, Saint, Saint est l'Éternel des armées : Acclamation des Séraphins entendue par le prophète Isaïe dans sa vision du Temple (Is 6, 3), proclamant trois fois la sainteté de Dieu. Repr…
• Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées : Triple acclamation tirée de la vision d'Isaïe (Is 6, 3), chantée par les anges devant le trône divin et reprise par l'Église dans le Sanctus…
• Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous : Seconde partie de la prière de l'Ave Maria, supplication ajoutée par l'Église par laquelle on invoque l'intercession de la Vierge Marie, Mèr…
• Salus animarum suprema lex : Adage canonique signifiant « le salut des âmes est la loi suprême ». Il exprime la finalité ultime de tout le droit et de toute l'action de…
• Salut au milieu de la terre : Expression scripturaire du Psaume 73 selon la Vulgate, lue par la tradition comme la centralité de Jérusalem dans l'œuvre du salut.
• Salutem et apostolicam benedictionem : Formule latine signifiant « salut et bénédiction apostolique », réservée au pape dans les lettres pontificales, par laquelle le successeur d…
• Salutem in Domino : Formule de salutation épistolaire chrétienne, « salut dans le Seigneur », exprimant une bienveillance universelle dans la correspondance ecc…
• Salve, Regina, Mater misericordiae : Incipit de l'antienne mariale Salve Regina saluant la Vierge comme Reine, Mère de miséricorde, vie, douceur et espérance.
• Salvum fac populum tuum, Domine : Verset du Te Deum emprunté aux Psaumes, signifiant Sauve ton peuple, Seigneur, par lequel l'Église implore le secours divin dans cette hymne…
• Sancta Maria Mater Dei : Invocation latine de l'Ave Maria, « Sainte Marie, Mère de Dieu ». Elle confesse la maternité divine de la Vierge et introduit la supplicatio…
• Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis : Invocation trinitaire des litanies des saints : "Sainte Trinité, un seul Dieu, ayez pitié de nous". Elle suit le Kyrie et ouvre l'invocation…
• Sanctissimo Patri et Domino : Formule latine d'adresse protocolaire au Souverain Pontife dans les lettres officielles, signifiant Au Très Saint Père et Seigneur, le baise…
• Sanctissimum Sacramentum : Expression latine signifiant le Tres Saint Sacrement, superlatif marquant la veneration de l'Eglise envers la presence reelle du Christ dans…
• Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth : Acclamation latine de la messe reprenant le cantique des séraphins d'Isaïe 6,3, « Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des armées », louant…
• Sans amis, nul ne choisirait de vivre : Phrase ouvrant le livre VIII de l'Éthique à Nicomaque d'Aristote, soulignant que l'amitié est un bien nécessaire à la vie humaine, sans laqu…
• Sans beauté ni éclat : Description du Serviteur souffrant par Isaie (Is 53,2), appliquee au Christ defigure dans sa Passion, beau d'une beaute plus profonde, celle…
• Sans moi vous ne pouvez rien faire : Parole du Christ rapportée dans l'Évangile de saint Jean (Jn 15,5), dans le discours de la vigne et des sarments. Elle affirme la nécessité…
• Sans parabole il ne leur parlait pas : Parole évangélique (Mt 13,34) attestant que le Christ enseignait les foules par paraboles, mode privilégié de son enseignement sur le Royaum…
• Sapientem iniuria non contingit : Sentence latine de Sénèque, tirée du traité De constantia sapientis, signifiant que l'injure n'atteint pas le sage. Cette maxime stoïcienne,…
• Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? : Parole du Christ glorieux à Saul sur le chemin de Damas (Ac 9, 4), point de départ de la conversion de l'Apôtre des nations.
• Savoir, c'est pouvoir : Adage de Francis Bacon réduisant le savoir à l'utilité et à la domination de la nature, opposé par la tradition à la conception d'Aristote e…
• Scimus Christum resurrexisse : Proposition latine signifiant « Nous savons que le Christ est ressuscité », employée pour illustrer l'infinitif parfait exprimant l'antérior…
• Scio Deum esse bonum : Phrase latine signifiant « Je sais que Dieu est bon », exemple type de la proposition infinitive (accusatif Deum, infinitif esse) illustrant…
• Scio Deum esse omnipotentem : Phrase latine signifiant « Je sais que Dieu est tout-puissant », exemple type de la proposition infinitive (accusativus cum infinitivo) où D…
• Scio eum esse bonum : Phrase latine « Je sais qu'il est bon », exemple type de la proposition infinitive (accusatif et infinitif), où le sujet de l'infinitive se…
• Scio eum venire : Phrase latine signifiant je sais qu'il vient, exemple classique de proposition infinitive où le sujet (eum) se met à l'accusatif et le verbe…
• Scio quia Deus est : Phrase latine « je sais que Dieu existe », exemple de subordination complétive où la conjonction quia introduit l'objet de la connaissance.
• Scio quod Deus est bonus : Phrase latine signifiant « je sais que Dieu est bon », exemple de proposition complétive introduite par quod en latin tardif et ecclésiastiq…
• Scriptura cum legente crescit : Adage de saint Gregoire le Grand selon lequel l'Ecriture grandit avec celui qui la lit, l'intelligence du sens sacre progressant a mesure qu…
• Sed auditu solo tuto creditur : Vers de l'Adoro te devote de saint Thomas, « mais par la seule ouïe on croit en sûreté », affirmant que la foi vient par l'écoute (Rm 10) là…
• Sed libera nos a malo : Réponse latine des fidèles à la fin du Pater (Mais délivrez-nous du mal), conclusion de la dernière demande de l'oraison dominicale dans la…
• Segnius irritant animos : Segnius irritant animos, hémistiche tiré de l'Art poétique d'Horace au vers 180 : ce qui passe par l'oreille touche l'âme plus faiblement qu…
• Seigneur ayez pitie : Traduction francaise du Kyrie eleison, invocation grecque la plus ancienne de la Messe par laquelle pretre et fideles implorent la misericor…
• Seigneur et Il donne la vie : Affirmation du Credo de Nicée-Constantinople sur le Saint-Esprit, professé Seigneur qui donne la vie et procède du Père et du Fils.
• Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur : Formule de la prière de Jésus, ou prière du cœur, des moines orientaux, invocation répétée du Nom du Seigneur rythmée sur la respiration.
• Seigneur que votre volonté se fasse : Citation de l'Imitation de Jésus-Christ sur l'abandon à la volonté divine.
• Seigneur, ne leur impute pas ce peche : Derniere parole de saint Etienne mourant lapide (Ac 7, 60), priant pour ses bourreaux a l'image du Christ en croix. Elle fait de son martyre…
• Seigneur, si Tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort : Parole de Marthe à Jésus à la mort de son frère Lazare (Jn 11), exprimant sa foi confiante en la puissance du Christ. Elle prélude à la résu…
• Sel de la terre et lumière du monde : Double image évangélique (Mt 5, 13-14) par laquelle le Christ désigne ses disciples, appelés à préserver le monde de la corruption et à l'éc…
• Semblable à une plante : Formule d'Aristote (homoios phytô) qualifiant celui qui nierait radicalement le principe de non-contradiction, devenu incapable d'employer u…
• Semen est sanguis christianorum : Formule latine de Tertullien (Apologétique, IIe-IIIe siècle), couramment traduite « le sang des chrétiens est une semence ». Elle exprime qu…
• Semper et ubique : Formule d'ouverture des préfaces de la Messe, « toujours et partout », exprimant l'universalité et la perpétuité de l'action de grâce rendue…
• Senatus Populusque Romanus : Devise latine signifiant « le Sénat et le peuple romain » (sigle SPQR), emblème de l'autorité publique de Rome sous la République et l'Empir…
• Seneca saepe noster : Formule de Tertullien qualifiant Sénèque de souvent l'un des nôtres, en raison de ses réflexions sur la conscience, la vertu et la providenc…
• Séparation des brebis et des boucs : Image du jugement dernier dans l'évangile selon saint Matthieu (Mt 25,32), où le Christ-Roi sépare les justes des réprouvés comme le berger…
• Sepultus est : Formule latine « il a été enseveli », article du Credo confessant la sépulture du Christ, à la suite de passus est et crucifixus est.
• Sequatur me : Formule latine signifiant « qu'il me suive », subjonctif du déponent sequi, écho de l'appel du Christ aux disciples « Si quelqu'un veut veni…
• Sequentia : Mot latin signifiant « ce qui suit », à l'origine du nom de la séquence, chant liturgique placé après l'alléluia.
• Sequere me : Parole du Christ « Suis-moi » adressée à ses disciples, exemple de déponent liturgique latin.
• Serenissimo et Excellentissimo Domino N., Dei gratia Regi : Formule d'adresse au roi dans l'art épistolaire médiéval: «Au très sérénissime et très excellent seigneur N., par la grâce de Dieu roi.»
• Sero te amavi : « Sero te amavi », « Tard je t'ai aimé », est l'exclamation célèbre de saint Augustin dans les Confessions (X, 27), regrettant le temps perd…
• Servir Dieu, c'est régner : Formule liturgique (Deo servire regnare est) exprimant que servir Dieu est la veritable royaute. Le chretien qui sert participe a la royaute…
• Serviteur bon et fidèle : Éloge adressé par le maître aux bons serviteurs dans la parabole des talents (Mt 25, 21), récompensant la fidélité dans les petites choses p…
• Serviteur mauvais et paresseux : Parole du maître condamnant le serviteur qui enfouit son talent (parabole des talents, Mt 25, 26), image de la pusillanimité selon saint Tho…
• Shall I compare thee to a summer's day? : Premier vers du Sonnet 18 de Shakespeare, exemple classique du pentamètre iambique anglais.
• Shaoul : Forme araméenne du nom Saul par laquelle le Christ s'adresse à Paul sur le chemin de Damas (Ac 26,14), attestant l'usage de l'araméen.
• Shemeh rabba : Expression arameenne du Qaddish signifiant "Son grand Nom", ou le suffixe -eh marque le possessif et rabba est la forme emphatique de grand.…
• Si Deus pro nobis, quis contra nos : Parole de saint Paul (Rm 8, 31), « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? », affirmant l'invincible assurance du chrétien fondée sur…
• Si fallor, sum : Formule de saint Augustin (« Si je me trompe, je suis ») exposée notamment dans La Cité de Dieu, affirmant que le fait même de se tromper pr…
• Si iniquitates observaveris, Domine : Verset du psaume 129 (De profundis) : 'Si tu gardes le souvenir des iniquités, Seigneur, qui subsistera ?', expression de la conscience du p…
• Si j'ai vu plus loin, c'est en montant sur des épaules de géants : Formule de Newton reprenant l'image de Bernard de Chartres, exprimant que les modernes voient plus loin que les Anciens parce qu'ils s'appui…
• Si le Christ n'est pas ressuscité, vaine est notre foi : Parole de saint Paul (I Co 15,17) affirmant que la foi chrétienne est vaine sans la résurrection du Christ, fondement de toute l'espérance c…
• Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres : Parole du Christ (Jn 8,36) enseignant que la vraie liberté, fruit de la Rédemption et de la grâce, est la libération du péché opérée par le…
• Si quis... anathema sit : Formule des canons conciliaires (« Si quelqu'un a dit... qu'il soit anathème ») frappant d'anathème les propositions hérétiques, au subjonct…
• Si ton œil te scandalise, arrache-le : Parole hyperbolique du Christ (Mt 5, 29) ordonnant non la mutilation mais l'extrême vigilance contre l'occasion de péché. Exemple d'hyperbol…
• Si tu veux etre parfait, va, vends ce que tu as : Parole de Notre-Seigneur au jeune homme riche (Mt 19,21) invitant a la perfection par le renoncement aux biens, fondement des conseils evang…
• Si vis : Début latin de la parole du Christ au jeune homme riche, « Si vis perfectus esse » (Mt 19, 21), « si tu veux être parfait » ; exemple de con…
• Si vis pacem para bellum : Adage latin signifiant « Si tu veux la paix, prépare la guerre », tiré d'une formule de l'écrivain militaire romain Végèce. Maxime classique…
• Si vis perfectus esse, vade et vende omnia : Parole du Christ au jeune homme riche (Mt 19, 21) : « Si tu veux être parfait, va, vends tout », fondement du conseil évangélique de pauvret…
• Sic Deus dilexit mundum : Citation latine de Jean 3, 16 (« Ainsi Dieu a aimé le monde ») où le parfait dilexit exprime l'amour rédempteur de Dieu pour le monde, donna…
• Sicut erat in principio : Seconde partie du Gloria Patri, « Comme il était au commencement, maintenant et toujours ». Cette doxologie conclut les psaumes dans la litu…
• Sicut in caelo et in terra : Clause latine du Notre Père : « comme au ciel, ainsi sur la terre », qui étend à la terre l'accomplissement parfait de la volonté divine.
• Significavit nobis : Incipit d'une décrétale médiévale, désignant un document pontifical identifié par ses premiers mots latins selon l'usage de la chancellerie…
• Silence de la grande presse : Expression d'une encyclique de Pie XI dénonçant le silence de la grande presse devant les persécutions faites aux catholiques.
• Simon, m'aimes-tu ? : Triple question du Christ ressuscité à Pierre au bord du lac de Tibériade (Jn 21, 15-17), réparant par un triple aveu d'amour le triple reni…
• Sine ira et studio : Devise de Tacite, « sans colère ni partialité », par laquelle l'historien revendique l'impartialité du jugement dans le récit des événements…
• Sine me nihil potestis facere : Parole de Notre-Seigneur en saint Jean (15,5), "Sans moi vous ne pouvez rien faire", affirmant la necessite absolue de la grace et de l'unio…
• Sit nomen Domini benedictum : Formule latine de bénédiction tirée du psaume 112 (« Que le nom du Seigneur soit béni »), employée notamment au début et à la fin des office…
• Sois marqué de l'Esprit Saint, le don de Dieu : Formule prononcée par le ministre lors de l'onction du saint chrême dans le sacrement de Confirmation, marquant le confirmand du sceau de l'…
• Soit une bête, soit un dieu : Formule d'Aristote dans la Politique selon laquelle celui qui vit hors de la cité est soit une bête, soit un dieu, affirmant la nature socia…
• Sole oriente, monachi Laudes cantant : Phrase latine « le soleil se levant, les moines chantent Laudes », exemple d'ablatif absolu à valeur temporelle.
• Solum sapientem liberum : Solum sapientem liberum, seul le sage est libre, est un paradoxe stoïcien exposé par Cicéron dans les Paradoxa Stoicorum. Il affirme que la…
• Solvet saeclum in favilla : Deuxième vers de la première strophe du Dies irae, « le monde sera réduit en cendres », annonçant la destruction du monde au jour du Jugemen…
• Somme théologique I-II, q. 100 : Question de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin sur les préceptes moraux de l'ancienne Loi, enseignant que le Décalogue exprime ce…
• Somme théologique Ia, q. 77, a. 1 : Article de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin enseignant que les puissances de l'âme sont des accidents distincts…
• Somme théologique Ia, q. 82, a. 4 : Article de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant du rapport mutuel entre l'intellect et la volonté, l'intel…
• Somme théologique IIa-IIae, q. 189 : Question de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant de l'entrée en religion, enseignant que la profession des conseils évangél…
• Somme théologique, I-II, q. 15 : Question de la Prima Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant du consentement de la volonté, acte par lequel elle a…
• Somme théologique, Ia-IIae, q. 107 : Question de la Prima Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur la comparaison de la loi ancienne et de la loi nouvelle.
• Somme théologique, Ia-IIae, q. 3, a. 8 : Article de la Prima Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin où il enseigne que la béatitude parfaite de l'homme consiste da…
• Somme théologique, Ia-IIae, q. 90, a. 2 : Article de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin sur l'essence de la loi, ordonnée au bien commun de toute la communauté par celui qu…
• Somme théologique, Ia-IIae, q. 90, a. 4 : Article de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin définissant la loi comme une ordonnance de la raison en vue du bien commun, promulgu…
• Somme théologique, Ia-IIae, q. 91, a. 2 : Article de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin définissant la loi naturelle comme la participation de la créature raisonnable à la…
• Somme théologique, Ia-IIae, q. 95, a. 2 : Article de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin sur la loi humaine, qui n'est loi que si conforme à la loi naturelle, une loi contra…
• Somme théologique, Ia, q. 103, a. 5-6 : Articles de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur le gouvernement divin du monde.
• Somme théologique, Ia, q. 27 : Question de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur les processions divines en Dieu.
• Somme théologique, Ia, q. 27, a. 2 : Article de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur la génération du Verbe en Dieu.
• Somme théologique, Ia, q. 27, a. 3 : Article de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur la procession de l'Esprit Saint par mode d'amour.
• Somme théologique, Ia, q. 3 : Question de la Prima Pars de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur la simplicité de Dieu.
• Somme théologique, Ia, q. 50 : Question de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin sur la substance des anges, formes pures subsistant sans matière, composées d'acte…
• Somme théologique, II-II, q. 188 : Question de la Secunda Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, sur les états de vie religieuse.
• Somme théologique, II-II, q. 66 : Question de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin, dans le traité de la justice, sur la propriété, le vol et la rapine.
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 123 : Question de la Secunda Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant de la vertu de force (fortitudo), qui affermit l'âm…
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 184 : Question de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin sur la perfection chrétienne, qui consiste essentiellement dans la charité, les con…
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 36 : Question de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant de l'envie (invidia), définie comme la tristesse éprouvée devant le bien d…
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 4, a. 8 : Article de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin où il enseigne que la foi est plus certaine que toute science, car Dieu ne peut ni s…
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 49 : Question de la Secunda Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant des parties intégrantes de la prudence, dont la pro…
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 66, a. 7 : Article de la Secunda Secundae où saint Thomas d'Aquin enseigne que, dans l'extrême nécessité, prendre le bien d'autrui pour survivre n'est…
• Somme théologique, IIa-IIae, q. 96, a. 2-4 : Articles de la Secunda Secundae de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin traitant de la superstition divinatoire et des observances v…
• Somme théologique, Supplément, q. 75-86 : Questions du Supplément de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin sur la résurrection des corps, universelle, chacun ressuscitant avec…
• Sophonie : Le livre de Sophonie, en trois chapitres, fait partie des petits prophètes de l'Ancien Testament. La tradition l'attribue au prophète Sophon…
• Sophonie 3 : Le prophète lance un malheur contre Jérusalem rebelle et souillée, qui n'a écouté aucune voix ni accepté d'avertissement, ne s'étant pas con…
• Sophonie 3,14 : Le prophète appelle la fille de Sion et Jérusalem à pousser des cris de joie et d'allégresse, et à triompher de tout leur cœur. Le sens litt…
• Sophonie 3,17 : Le prophète proclame que Yahweh, Dieu d'Israël, est au milieu de son peuple comme un vaillant sauveur, qui se réjouit à cause de lui et tres…
• Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre : Bénédiction divine de Genèse 1,28 par laquelle Dieu ordonne à l'homme et à la femme de transmettre la vie ; fondement de la fin première du…
• Soyez mes imitateurs comme je le suis du Christ : Exhortation de saint Paul (1 Co 11,1) invitant les fidèles à l'imiter dans la mesure où lui-même imite le Christ.
• Soyez mes imitateurs, comme moi-même je le suis du Christ : Exhortation de saint Paul aux Corinthiens (1 Co 11, 1) fondant l'exemplarité chrétienne, particulièrement le devoir de l'éducateur.
• Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait : Parole du Christ dans le Sermon sur la montagne (Mt 5, 48) appelant tous les hommes à la sainteté par l'imitation de la perfection du Père.
• Soyez toujours prêts à rendre raison de l'espérance qui est en vous : Exhortation de saint Pierre (1 P 3, 15) invitant le chrétien à connaître les raisons de sa foi et à pouvoir en rendre compte ; fondement scr…
• Stabat Mater dolorosa : Première strophe de la séquence médiévale Stabat Mater : la Mère douloureuse se tenait en larmes près de la Croix où pendait son Fils.
• Stultitia loquitur : Locution latine signifiant « la Folie parle », tirée de l'Éloge de la Folie d'Érasme, où la Folie personnifiée prononce elle-même son propre…
• Substantiam cum qualitate significat : Définition du nom donnée par le grammairien Donat: le nom signifie une substance accompagnée d'une qualité, la substance étant l'être réel d…
• Sunt lacrimae rerum : Hémistiche célèbre de l'Énéide de Virgile signifiant « il y a des larmes pour les choses ». Énée, contemplant des fresques de la guerre de T…
• Super flumina Babylonis : Incipit du psaume 136, chant d'exil du peuple juif déporté à Babylone qui pleure en se souvenant de Sion. Texte fréquemment mis en musique e…
• Super hanc petram : Inscription latine de la coupole de Saint-Pierre, 'sur cette pierre' (Mt 16,18), proclamant la fondation de l'Église sur Pierre.
• Tandis que je suis dans ce corps mortel, je me trouve sujet à beaucoup de misères : Citation de l'Imitation de Jésus-Christ (livre III, ch. 11) exprimant que la vie terrestre est un exil pour l'âme, sujette aux misères du co…
• Tant que vous vivrez, vous serez sujet au changement : Sentence de l'Imitation de Jésus-Christ (livre III) sur l'instabilité de la vie terrestre, où l'homme demeure soumis au changement tant qu'i…
• Tantum ergo sacramentum : Strophe de l'hymne Pange lingua de saint Thomas d'Aquin, chantée à la bénédiction du Saint-Sacrement : « Tantum ergo sacramentum veneremur c…
• Te Deum laudamus : Incipit du Te Deum, grand hymne latin d'action de grâce chanté aux fêtes solennelles: 'Nous te louons, ô Dieu, nous te confessons, Seigneur.…
• Te Dominum : Membre du Te Deum (« Te Dominum confitemur »), « toi comme Seigneur » à l'accusatif, par lequel l'Église proclame Dieu Seigneur.
• Tentation des pierres en pains : Première tentation du Christ au désert (Mt 4, 3), tentation de la chair par laquelle le diable invite Jésus à changer des pierres en pains ;…
• Terra, ae : Nom latin féminin de la première déclinaison signifiant « terre », reconnaissable au génitif singulier en -ae, exemple type de la première d…
• Tes péchés te sont remis : Parole de Notre-Seigneur Jésus-Christ rapportée par les Évangiles, notamment lors de la guérison du paralytique et du pardon de la pécheress…
• Teste David cum Sibylla : Troisième vers de la première strophe du Dies irae, « selon le témoignage de David et de la Sibylle », invoquant prophétie biblique et oracl…
• Tété malkoutakh : Demande arameenne du Notre Pere signifiant que ton Regne vienne, reconstitution de la priere du Seigneur dans la langue parlee par le Christ…
• The Assyrian came down like the wolf on the fold : Premier vers du poeme « The Destruction of Sennacherib » de Lord Byron, exemple celebre de rythme anapestique evoquant le galop de la cavale…