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Timeo ne veniat : Exemple latin « je crains qu'il ne vienne », illustrant la construction d'un verbe de crainte suivi de la conjonction ne au subjonctif.
To on legetai pollachos : Adage aristotélicien de la Métaphysique : « l'être se dit de multiples façons », fondement de la doctrine de l'analogie de l'être reprise pa…
Tobie : Le livre de Tobie, comptant quatorze chapitres, est un livre historique et deutérocanonique de l'Ancien Testament reçu par l'Église. Il raco…
Tobie 4 : Croyant sa fin proche, Tobie père donne à son fils ses ultimes recommandations : ensevelir son corps, honorer sa mère tous les jours de sa v…
Tobie 4,15 : Tobie enseigne à son fils de payer aussitôt le salaire du travailleur, sans le retenir un instant chez soi. Le sens littéral commande la jus…
Tobie 6 : Guidé par l'ange Raphaël, le jeune Tobie capture un poisson dont le fiel, le coeur et le foie serviront de remèdes, et apprend qu'il doit ép…
Tohu-bohu : Expression hébraïque de Genèse 1,2 décrivant la terre informe et vide au commencement, traduite dans la Vulgate par « inanis et vacua ».
Totus in suis, totus in nostris : Formule christologique latine signifiant que le Christ est tout entier dans ce qui lui est propre (sa divinité) et tout entier dans ce qui e…
Totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt : Formule de consécration de saint Louis-Marie Grignion de Montfort, Je suis tout à toi et tout ce qui est à moi est à toi, exprimant le don t…
Tous les hommes désirent naturellement connaître : Phrase d'ouverture de la Métaphysique d'Aristote affirmant que le désir de savoir est inscrit dans la nature humaine, comme un appétit natur…
Tous les hommes désirent naturellement savoir : Première phrase de la Métaphysique d'Aristote affirmant que tout homme tend par nature à la connaissance ; point de départ de la philosophie…
Tous les hôtes seront reçus comme le Christ : Maxime du chapitre 53 de la Règle de saint Benoît consacré à l'hospitalité, qui fait de chaque monastère un lieu d'accueil où l'étranger est…
Tout ce que j'ai écrit me paraît de la paille : Parole de saint Thomas d'Aquin à frère Réginald après son extase, jugeant son œuvre dérisoire au regard de ce qu'il avait entrevu du mystère…
Tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux : Parole du Christ à saint Pierre (Mt 16, 19) conférant le pouvoir des clés, fondement de l'autorité pontificale de lier et délier.
Tout ce qui a été sagement dit doit être reçu avec bienveillance, de quelque part qu'il vienne : Principe cité par Léon XIII dans Aeterni Patris, enseignant que toute vérité, d'où qu'elle provienne, doit être accueillie avec bienveillanc…
Tout ce qui n'est pas éternel n'est rien : Sentence de l'Imitation de Jésus-Christ (III, 8) enseignant le mépris des honneurs humains à la lumière de l'éternité.
Tout ce qui se meut est mû par un autre : Principe aristotélicien et thomiste qui ouvre la première voie de saint Thomas vers Dieu : aucun être ne se met en mouvement par lui-même, c…
Tout est consommé : Dernière parole du Christ en croix le Vendredi Saint (Jn 19, 30), proclamation solennelle que l'œuvre de la Rédemption est pleinement accomp…
Tout est lié : Formule clé de l'encyclique Laudato si', exprimant l'interdépendance de la création, du cri de la terre et du cri des pauvres.
Tout homme est mortel : Proposition universelle affirmative servant d'exemple classique en logique, prémisse majeure du syllogisme aboutissant à « Socrate est morte…
Tout passe, Dieu seul suffit : Maxime spirituelle de sainte Thérèse d'Avila (Nada te turbe), affirmant que tout passe et que Dieu seul demeure et suffit à l'âme.
Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre : Parole du Christ ressuscité, à l'ouverture du mandat missionnaire rapporté par saint Matthieu.
Toute autorité vient de Dieu : Principe tiré de Romains 13,1 selon lequel toute autorité légitime vient de Dieu ; la loi civile doit se conformer à la loi morale naturelle…
Toute chair viendra à vous : Verset du Psaume 64, 3 où «toute chair» désigne par synecdoque l'humanité entière venant à Dieu.
Toute chair viendra vers toi : Parole du Psaume 64 (65), 3 citee comme exemple de synecdoque, ou « toute chair » designe tout etre vivant venant a Dieu.
Toute passion présuppose l'amour : Sentence de saint Thomas d'Aquin (Somme théologique, Ia-IIae, q.27, a.4) affirmant que l'amour est la passion fondamentale dont toutes les a…
Toute pure, toute immaculée, toute sans tache : Louange mariale de saint Éphrem le Syrien célébrant la Vierge Marie exempte de toute souillure, antérieure à la définition du dogme de l'Imm…
Toute renonciation est nulle : Maxime du droit dynastique français selon laquelle un prince ne peut renoncer à ses droits de succession à la Couronne, celle-ci étant indis…
Toutes les générations me diront bienheureuse : Verset du Magnificat (Lc 1, 48), où Marie annonce que toutes les générations la diront bienheureuse.
Tradidi quod et accepi : Devise sacerdotale et épiscopale de Mgr Marcel Lefebvre signifiant « J'ai transmis ce que j'ai reçu », exprimant la fidélité intégrale au dé…
Traduttore, traditore : Adage italien, traducteur, traître, illustrant la difficulté de rendre fidèlement un texte d'une langue à l'autre ; ici exemple de paronymes…
Tt 1,12 : Épître à Tite 1,12 : verset où saint Paul cite un poète crétois, traditionnellement identifié à Épiménide, selon qui les Crétois sont toujou…
Tt 1,6 : Le verset Tite 1,6 énumère les conditions requises pour l'établissement des presbytres : être irréprochable, mari d'une seule femme, avec de…
Tt 2,11 : Épître à Tite 2,11 : verset enseignant que la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, s'est manifestée et nous instruit à renon…
Tt 3,5 : Épître à Tite 3,5 : verset où saint Paul enseigne que Dieu nous a sauvés non par nos œuvres de justice, mais par sa miséricorde, au moyen du…
Tt 3,9 : Épître à Tite 3,9 : verset où saint Paul avertit Tite d'éviter les discussions folles, les généalogies, les querelles au sujet de la Loi, ju…
Tu es cicéronien, non chrétien : Reproche entendu par saint Jérôme dans son songe, fustigeant son attachement excessif aux lettres profanes de Cicéron au détriment de l'Écri…
Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant : Profession de foi de saint Pierre à Césarée (Matthieu 16, 16), à laquelle Jésus répond en le constituant fondement de l'Église et en lui rem…
Tu es Petrus, et super hanc petram ædificabo Ecclesiam meam : Parole de Notre-Seigneur à saint Pierre (Mt 16,18) : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église », fondement scripturaire de…
Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église : Parole du Christ adressée à saint Pierre (Mt 16, 18), fondement scripturaire de la primauté pontificale et de l'institution de l'Église sur…
Tu es prêtre pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédech : Verset du Psaume 109 (110) prophétisant le sacerdoce éternel du Christ selon l'ordre de Melchisédech, distinct du sacerdoce lévitique et acc…
Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir : Parole du Christ à Pilate (Jn 19, 11), enseignant que toute autorité, même celle qui condamne, ne s'exerce que par une permission venue d'en…
Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi : Premier commandement du Décalogue (Ex 20, 3) interdisant tout autre culte que celui du Dieu unique et excluant toute forme de syncrétisme re…
Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face : Premier commandement du Decalogue (Ex 20, 3) prescrivant le culte d'adoration (latrie) du a Dieu seul et interdisant l'idolatrie.
Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain : Neuvième commandement du Décalogue (Ex 20, 17), qui prescrit la pureté du cœur et protège la sainteté du mariage en interdisant la convoitis…
Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain : Dixième commandement du Décalogue (Ex 20, 17), interdisant la convoitise des biens et de l'épouse du prochain. Il atteint le péché à sa raci…
Tu ne te feras pas d'image taillée : Deuxième commandement du Décalogue (Ex 20, 4), invoqué par les iconoclastes contre le culte des images.
Tu nous as faits pour Toi : Celebre exclamation de saint Augustin au debut des Confessions, exprimant l'inquietude radicale du coeur humain qui ne trouve de repos qu'en…
Tu nous as faits pour toi, Seigneur : Celebre parole de saint Augustin au debut des Confessions, exprimant que l'homme est cree pour Dieu et que son coeur demeure inquiet tant qu…
Tu Patris sempiternus es Filius : Verset du Te Deum (« Tu es le Fils éternel du Père ») proclamant l'éternité sans commencement du Verbe engendré, où sempiternus souligne la…
Tu quoque, fili mi ? : Dernières paroles attribuées à Jules César poignardé, adressées à Brutus selon la tradition : « Toi aussi, mon fils ? »
Tu regere imperio populos Romane memento : Tu regere imperio populos, Romane, memento est un vers célèbre de l'Énéide de Virgile, au chant VI. Anchise y rappelle à Énée la vocation de…
Tu Rex gloriae, Christe : Acclamation du Te Deum proclamant le Christ Roi de gloire, où Rex est au nominatif comme attribut.
Tu septiformis munere : Vers de l'hymne Veni Creator Spiritus désignant l'Esprit Saint comme donateur des sept dons (septiformis munere). Munere est l'ablatif de mu…
Tuba mirum spargens sonum : Strophe de la séquence Dies irae de la messe des défunts évoquant la trompette dont le son admirable, à travers les tombeaux, convoque tous…
Tuto doceri non posse : Formule latine du Saint-Office déclarant que le millénarisme, même mitigé, ne peut être enseigné avec sûreté.
Ubi caritas et amor, Deus ibi est : Antienne du Jeudi Saint, « Là où sont charité et amour, Dieu est là », chantée au lavement des pieds, exaltant la présence de Dieu dans l'am…
Ubi solitudinem faciunt pacem appellant : Ubi solitudinem faciunt, pacem appellant est une formule de Tacite dans la Vie d'Agricola. Prêtée à un chef breton, elle dénonce la conquête…
Un désir naturel ne peut être vain : Axiome thomiste fondant la possibilité de la vision béatifique : tout désir inscrit par la nature dans une créature peut être satisfait, don…
Un prophète comme moi : Prophétie de Moïse (Dt 18, 15) annonçant que Dieu suscitera un prophète semblable à lui, comprise par la tradition comme une annonce messian…
Un saint triste est un triste saint : Adage spirituel attribué à sainte Thérèse d'Avila, enseignant que la sainteté véritable s'accompagne de la joie et que la tristesse contredi…
Un seul est votre Maître, le Christ : Parole évangélique rapportée par saint Matthieu : un seul est votre Maître, le Christ, et vous êtes tous frères.
Un simple verre d'eau : Allusion à la parole du Christ (Mt 10, 42) promettant que le moindre acte de charité, fût-ce un verre d'eau donné en son nom, ne restera pas…
Un temps, des temps et la moitié d'un temps : Expression prophétique de Daniel 7,25 désignant la durée du règne de l'Antéchrist, reprise sous d'autres formes dans l'Apocalypse (quarante-…
Une ample comédie à cent actes divers : Vers de Jean de La Fontaine décrivant ses Fables comme « une ample comédie à cent actes divers, et dont la scène est l'univers », illustrant…
Une certaine intelligence très fructueuse des mystères : Expression du concile Vatican I (Dei Filius) affirmant que la raison illuminée par la foi peut acquérir une intelligence féconde des mystère…
Une descendance aussi nombreuse que les etoiles : Promesse faite par Dieu a Abraham d'une posterite aussi nombreuse que les etoiles du ciel (Genese 15,5), fondement de l'alliance et figure d…
Une hirondelle ne fait pas le printemps : Adage aristotélicien (Éthique à Nicomaque I, 7 et II, 1) enseignant qu'un acte isolé ne suffit pas à constituer la vertu ni le bonheur, lesq…
Unumquodque perfectum est secundum quod est in actu : Adage thomiste (Somme théologique, I, q.4, a.1) : une chose est parfaite dans la mesure où elle est en acte; Dieu étant Acte pur sans puissa…
Urbe capta : Exemple latin d'ablatif absolu, « la ville ayant été prise », construction circonstancielle équivalente au génitif absolu grec.
Usque ad effusionem sanguinis : Formule latine signifiant « jusqu'à l'effusion du sang », exprimant la disposition du cardinal, vêtu de rouge, à verser son sang pour la déf…
Ut laudemus : Exemple latin « afin que nous louions », proposition finale introduite par ut suivi du subjonctif, construction fondamentale du latin liturg…
Ut mereamur : Exemple latin « afin que nous méritions », proposition finale en ut + subjonctif typique des collectes de la Messe.
Ut pictura poesis : « Ut pictura poesis » est une formule latine d'Horace, tirée de l'Art poétique (vers 361), signifiant « la poésie est comme la peinture ». E…
Ut unum sint : Parole du Christ dans sa prière sacerdotale (Jean 17, 21), demandant au Père l'unité de ses disciples. Souvent citée comme fondement de la c…
Utrum pulchritudo corporis sit curanda : Intitulé latin d'une question disputée scolastique : « La beauté du corps doit-elle être soignée ? », posée selon la méthode de la disputati…
Va et reprends-le entre toi et lui seul (Mt 18,15) : Précepte de la correction fraternelle donné par le Christ en Matthieu 18,15, prescrivant de reprendre son frère en privé d'abord.
Va vers la fourmi, paresseux : Exhortation du livre des Proverbes (Pr 6, 6) invitant le paresseux à imiter la prévoyance laborieuse de la fourmi, qui prépare sa nourriture…
Vacua : Adjectif latin de la Vulgate (Gn 1,2) signifiant « vide, déserte », traduisant avec inanis l'hébreu tohu-bohu pour décrire la terre au comme…
Vae : Interjection latine « Vae ! » signifiant « Malheur ! », cri exprimant la déploration ou la menace, employé notamment dans les imprécations é…
Vale in Domino : Formule latine de salutation finale dans la lettre chrétienne, « Porte-toi bien dans le Seigneur », souhait pieux concluant la correspondanc…
Váleant consolári : Exemple de clausule rythmique latine illustrant le cursus velox de la chancellerie pontificale.
Vanité des vanités : Sentence inaugurale du livre de l'Ecclésiaste (Qohélet) : « Vanité des vanités, tout est vanité. » Méditation sur le caractère éphémère et v…
Vases d'argile : Image de saint Paul (2 Co 4,7) : 'nous portons ce trésor dans des vases d'argile', soulignant la fragilité de l'instrument humain face à la…
Veillez et priez : Parole du Christ à ses Apôtres à Gethsémani : veillez et priez, afin de n'entrer point en tentation.
Veillez, car vous ne savez ni le jour ni l'heure : Parole du Christ (Mt 25,13) concluant la parabole des dix vierges, exhortant à la vigilance dans l'attente du retour du Seigneur. Fondement…
Veneremur cernui : Mots du Tantum ergo de saint Thomas d'Aquin signifiant « prosternés, vénérons », invitant à l'adoration du Saint-Sacrement « tantum sacramen…
Veni, vidi, vici : Formule latine célèbre (« Je suis venu, j'ai vu, j'ai vaincu ») attribuée à Jules César pour annoncer sa victoire rapide sur Pharnace II à Z…
Venit in mundum : Formule latine signifiant « il est venu dans le monde », employée dans la liturgie et inspirée du Prologue de saint Jean pour exprimer la ve…
Venite exsultemus Domino : Venite exsultemus Domino est le verset d'ouverture du psaume 94 selon la Vulgate, employé comme invitatoire au début de l'office des matines…
Venite, benedicti Patris mei : Parole du Christ-Roi aux justes lors du Jugement dernier (Mt 25, 34) les conviant à recevoir en héritage le Royaume préparé depuis la fondat…
Venturum esse : Infinitif futur actif latin du verbe venire, formé du participe futur venturum et de esse, signifiant « qu'il viendra », exemple type de la…
Verbum erat apud Deum : Membre du Prologue de saint Jean (Jn 1,1) dans la Vulgate signifiant le Verbe était auprès de Dieu, où erat est l'imparfait de esse expriman…
Vere dignum et iustum est : Première parole de la Préface de la Messe prononcée par le célébrant, Vraiment il est digne et juste, qui ouvre l'action de grâces eucharist…
Verum vero contradicere non potest : Adage scolastique affirmant que « la vérité ne peut contredire la vérité » : ce qui est vrai en philosophie ne saurait s'opposer à ce qui es…
Vidit Deus quod esset bonum : Formule de la Genèse signifiant « Dieu vit que cela était bon », refrain de l'œuvre des six jours ; ici exemple du subjonctif imparfait esse…
Viens, Seigneur Jésus ! : Invocation finale de l'Apocalypse (22, 20), écho du Maranatha des premières communautés chrétiennes. Elle exprime l'attente ardente du retou…
Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage : Vers de Nicolas Boileau dans l'Art poétique, enseignant que la perfection littéraire exige un travail patient et acharné, contre la facilité…
Visus, tactus, gustus in te fallitur : Vers de l'Adoro te devote de saint Thomas d'Aquin signifiant La vue, le toucher, le goût se trompent en toi, exprimant que seuls les sens so…
Vive le Christ-Roi : Cri de ralliement des Cristeros mexicains (Viva Cristo Rey), proclamé par les martyrs pour défendre les droits sociaux du Christ contre la p…
Vivere tota vita discendum est : Maxime latine de Sénèque tirée du De brevitate vitae : « Il faut toute la vie pour apprendre à vivre. » Le philosophe stoïcien y rappelle qu…
Vivre, pour les vivants, c'est être : Axiome d'Aristote repris par saint Thomas d'Aquin (vivere viventibus est esse) affirmant que pour les êtres vivants, vivre n'est pas un acci…
Vixit annos : Formule épigraphique latine des inscriptions funéraires chrétiennes, « il vécut tant d'années », indiquant l'âge du défunt à sa mort.
Voici deux glaives : Parole du Christ en Luc 22,38, citée comme fondement scripturaire de la doctrine des deux pouvoirs (spirituel et temporel) dans la société c…
Voici l'Agneau de Dieu : Parole de saint Jean-Baptiste désignant le Christ (Jn 1, 29) : 'Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde', reprise dans l'Agnu…
Voici les vrais trésors de l'Église : Parole de saint Laurent, diacre, qui, sommé de livrer les trésors de l'Église, présenta les pauvres en disant qu'ils étaient les véritables…
Voici ta Mère : Parole du Christ en croix adressée à saint Jean (Jn 19, 27), confiant sa Mère au disciple. La tradition y voit le don de Marie comme Mère de…
Voici ton fils : Parole du Christ en croix adressée à la Vierge Marie en lui désignant le disciple Jean (Jn 19,26-27), par laquelle, dans la personne de Jean…
Voilà 86 ans que je Le sers, et Il ne m'a fait aucun mal. Comment pourrais-je blasphémer mon Roi qui m'a sauvé ? : Réponse de saint Polycarpe de Smyrne refusant d'apostasier devant le proconsul, avant d'être condamné au bûcher pour sa fidélité au Christ.
Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes : Parole du Christ à sainte Marguerite-Marie Alacoque lors des apparitions de Paray-le-Monial, montrant son Cœur transpercé et déplorant l'ing…
Vos fils et vos filles prophétiseront : Promesse de l'effusion de l'Esprit sur toute chair (Jl 3, 1), citée par saint Pierre à la Pentecôte comme son accomplissement.
Vous aviez formé le dessein de me faire du mal : Parole de Joseph à ses frères (Gn 50, 20) : 'Vous aviez formé le dessein de me faire du mal ; Dieu l'a changé en bien', illustrant la Provid…
Vous êtes bénie entre toutes les femmes : Parole de sainte Élisabeth saluant la Vierge Marie lors de la Visitation (Lc 1, 42), reprise dans l'Ave Maria.
Vous êtes la nourriture des forts : Prière eucharistique de Thomas a Kempis dans l'Imitation de Jésus-Christ, implorant le Christ, nourriture des forts, de restaurer le courage…
Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon : Parole du Christ (Mt 6,24) opposant le service de Dieu a celui de Mammon, personnification de la richesse et de la cupidite. Elle enseigne l…
Vous qui piétinez le pauvre (Amos 8,4) : Oracle du prophète Amos dénonçant les riches qui écrasent les pauvres et anéantissent les humbles du pays. Aucun candidat retourné ; citatio…
Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu : Confession du centurion romain au pied de la Croix (Mc 15,39), première proclamation de la divinité du Christ par un païen.
Washvoq lan havbayn : Phrase araméenne signifiant « remets-nous nos dettes », version de la demande du Pater dans la langue parlée par le Christ et conservée dans…
Yegar Sahadutha : Expression arameenne signifiant le monceau du temoignage, premiere phrase arameenne de la Bible prononcee par Laban (Gn 31,47), a laquelle J…
Yitgaddal veyitqaddash shemeh rabba : Ouverture arameenne du Kaddish juif: Que soit magnifie et sanctifie Son grand Nom, louange demandant la venue du Regne de Dieu.
Yitqaddash shemakh : Phrase araméenne du Pater signifiant que ton Nom soit sanctifié, deuxième demande de l'oraison dominicale dans sa forme araméenne reconstitu…
Zacharie : Le livre de Zacharie, comptant quatorze chapitres, fait partie des petits prophètes de l'Ancien Testament. La tradition l'attribue au prophè…
Zacharie 11 : Par des images de cèdres abattus et de bergers en deuil, le prophète annonce la ruine des chefs et la désolation du pays, puis reçoit l'ordr…
Zacharie 11,12 : Le prophète demande son salaire et reçoit trente sicles d'argent, prix qu'il pèse et qui marque le mépris du pasteur rejeté. Le sens littéra…
Zacharie 12,10 : Prophétie messianique : ils regarderont vers celui qu'ils ont transpercé et le pleureront comme un fils unique, accomplie au Calvaire dans l…
Zacharie 9 : Oracle prophétique qui annonce le jugement de Dieu sur les cités voisines d'Israël, Damas, Tyr et Sidon, ainsi que sur les villes philistine…
Zacharie 9,9 : Le prophète annonce à la fille de Sion la venue de son Roi, juste et protégé de Dieu, humble, monté sur un âne et un ânon. Le sens littéral…
Ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου : Première demande du Notre Père en grec, « Que ton nom soit sanctifié », à l'impératif aoriste passif d'ἁγιάζω.
Ἀδελφός βλέπει ἄνθρωπον : Phrase-exemple grecque « un frère voit un homme », illustrant le sujet au nominatif et le complément d'objet à l'accusatif.
Ἀκούομεν λόγον : Exemple grammatical grec « nous entendons une parole », illustrant ἀκούω régissant l'accusatif pour la chose entendue.
Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς : Phrase évangélique Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς, « Jésus, ayant entendu », illustrant le participe aoriste.
Ἀποκριθεὶς εἶπεν : Formule évangélique ἀποκριθεὶς εἶπεν, « ayant répondu, il dit », introduisant les paroles de Jésus.
Ἀπόστολος γινώσκει : Phrase d'exemple grecque ἀπόστολος γινώσκει, « un apôtre connaît », illustrant la désinence -ει de la troisième personne.
Ἀπόστολος κηρύσσει : Exemple grec « un apôtre prêche », illustrant le sujet au nominatif (ἀπόστολος) et le verbe à la troisième personne (κηρύσσει).
Ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι : Parole du Christ remettant les péchés : « Tes péchés te sont pardonnés » (Mc 2, 5).
Βαπτισθήσεσθε ἐν πνεύματι ἁγίῳ : Promesse du Christ en Actes 1, 5, βαπτισθήσεσθε ἐν πνεύματι ἁγίῳ, « vous serez baptisés dans l'Esprit Saint ».
Γέγραπται : Parfait passif grec signifiant il est ecrit, formule par laquelle le Christ et les Apotres introduisent les citations de l'Ecriture comme au…
Γέγραπται γάρ : Formule grecque « car il est écrit », introduisant une citation scripturaire avec la particule justificative γάρ.
Γενηθήτω τὸ θέλημά σου : Troisième demande du Notre Père en grec : « Que ta volonté soit faite » (Mt 6,10).
Γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν : Parole du Christ « vous connaîtrez la vérité » (Jean 8, 32), promesse de la liberté donnée par la vérité.
Γράφω ὑμῖν : Locution grecque signifiant « je vous écris », formée du verbe γράφω et du datif d'attribution ὑμῖν (« à vous »), fréquente dans les épîtres…
Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου : « Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου » (« Femme, voici ton fils »), parole du Christ en croix à sa Mère en Jean 19,26, confiant le disciple bien-aimé à M…
Δεῖ εἶναί με : Proposition grecque de Luc 2,49, « il me faut être », avec εἶναι infinitif d'εἰμί et με sujet à l'accusatif.
Δεῦτε ὀπίσω μου : Parole du Christ en Matthieu 4,19 : Venez derriere moi, appel adresse aux premiers disciples a le suivre.
Δίδωμι ὑμῖν ἐξουσίαν : Parole du Christ à ses disciples en Luc 10, 19 : « je vous donne le pouvoir », illustrant le verbe grec du don δίδωμι.
Ἐὰν πιστεύσῃς : Proposition conditionnelle éventuelle grecque « si tu viens à croire », formée de ἐάν + subjonctif aoriste de πιστεύω.
Ἐάν τις εἰσέλθῃ : « Ἐάν τις εἰσέλθῃ » (« si quelqu'un entre ») illustre la condition grecque de troisième classe, ἐάν suivi du subjonctif aoriste.
Ἔγειρε : Impératif grec « Lève-toi ! » adressé par le Christ au paralytique en Marc 2, 9.
Ἐγώ εἰμι : Formule christologique grecque Ἐγώ εἰμι, « Je suis », par laquelle le Christ s'attribue le nom divin.
Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός : Parole du Christ « Je suis le chemin » (Jn 14, 6), ἐγώ emphatique affirmant solennellement son identité.
Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή : Parole du Christ « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jean 14, 6), affirmant son unicité absolue par les trois articles ἡ.
Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή : Parole du Christ en Jean 14,6 : Je suis le chemin, la verite et la vie, affirmation solennelle de sa divinite (Ego eimi).
Ἐγὼ μεθ᾽ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας : Promesse finale du Christ en Matthieu 28, 20, « Je suis avec vous tous les jours ».
Ἐδίδασκεν ὁ Ἰησοῦς : Proposition grecque « Jésus enseignait », illustrant l'imparfait de durée appliqué à l'enseignement du Christ.
Εἰ ἦν οὗτος προφήτης, ἐγίνωσκεν ἄν : Parole des pharisiens en Luc 7,39, « S'il était prophète, il saurait », type même de la condition irréelle du présent en grec (εἰ + imparfai…
Εἰ ἦς ὧδε : Parole de Marthe à Jésus « si tu avais été ici » (Jn 11, 21), exemple d'irréel du présent en grec.
Εἴ τις θέλει : Tournure évangélique « Εἴ τις θέλει » (« Si quelqu'un veut »), illustrant l'emploi du pronom indéfini enclitique τις.
Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ : Parole de la tentation (Mt 4,3) « Si tu es fils de Dieu », exemple de condition réelle (εἰ + indicatif).
Εἰς τὸν κόσμον : Locution grecque « vers le monde » (εἰς + accusatif), illustrant l'emploi de la préposition εἰς avec l'accusatif pour marquer le mouvement.
Ἔλεγεν ὁ Ἰησοῦς : Locution grecque ἔλεγεν ὁ Ἰησοῦς (« Jésus disait »), illustrant l'imparfait actif de λέγω qui marque une action durative et répétée.
Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου : Demande du Notre Père « Que ton règne vienne » (Mt 6,10), impératif aoriste troisième personne.
Ἐλθόντος αὐτοῦ : Genitif absolu grec signifiant lui etant venu, posant le cadre temporel d'un recit, comme Jesus etant ne a Bethleem.
Ἐν ἀρχῇ : Locution grecque « au commencement » (ἐν + datif), ouverture du prologue de saint Jean et de la Genèse grecque.
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος : Incipit du prologue de Jean 1, 1, Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, « Au commencement était le Verbe ».
Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν : Parole du prologue de saint Jean (Jn 1,4) « En lui était la vie ».
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ : Formule grecque Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ (« en ce jour-là »), tournure eschatologique récurrente du Nouveau Testament employant le démonstratif ἐκ…
Ἔρχεται ὁ κύριος : Phrase grecque « le Seigneur vient », illustrant le verbe déponent ἔρχομαι à terminaison moyenne -εται.
Ἐσθιόντων αὐτῶν : Genitif absolu de Marc 14,22 signifiant pendant qu'ils mangeaient, posant le cadre temporel de l'institution de l'Eucharistie a la derniere…
Ἡ βασιλεία μου : Parole du Christ devant Pilate en Jean 18,36 : mon royaume, illustrant le possessif grec forme avec le genitif (mon royaume n'est pas de ce…
Ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ : Locution grecque signifiant « le Royaume de Dieu », expression centrale de la prédication évangélique, formée du nominatif βασιλεία et du gé…
Ἡ ἐκκλησία γινώσκει τὸν κύριον : « ἡ ἐκκλησία γινώσκει τὸν κύριον » (« l'Église connaît le Seigneur ») illustre l'emploi de l'article grec : ἡ marque le sujet au nominatif,…
Ἦν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων : Citation de Jean 3,1 : Or il y avait un homme parmi les Pharisiens, ou la particule de marque la progression narrative ; il s'agit de Nicode…
Ἦν τις ἄνθρωπος : Exemple grec « Il était un certain homme », illustrant l'emploi du pronom indéfini enclitique τις.
Θεὸς ἦν ὁ λόγος : « θεὸς ἦν ὁ λόγος » (« et le Verbe était Dieu », Jn 1,1) : θεός sans article exprime la qualité divine du Logos, attribut, tandis que ὁ λόγο…
Θεραπεύει ἄνθρωπον : Locution grecque θεραπεύει ἄνθρωπον (« il guérit un homme »), illustrant l'accusatif singulier ἄνθρωπον en complément d'objet direct.
Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει : « ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει » (« voici que la vierge concevra », Is 7,14 selon la Septante), prophétie messianique de la naissance virg…
Ἵνα ζωὴν ἔχητε : Parole du Christ en Jean 10,10, « afin que vous ayez la vie », où ἔχητε est au subjonctif présent après ἵνα.
ΙΧΘΥΣ : Acrostiche grec ΙΧΘΥΣ (« poisson ») formé des initiales de « Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur », symbole chrétien primitif.
Ἰωάννης ὁ βαπτιστής : Formule grecque « Ἰωάννης ὁ βαπτιστής », « Jean le Baptiste », illustrant l'emploi de l'article masculin singulier devant l'apposition.
Καὶ εἶπεν ὁ θεός : « Καὶ εἶπεν ὁ θεός » (« Et Dieu dit ») est la formule récurrente du récit de la création dans la Genèse selon la Septante, marquant chaque p…
Καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος : Troisième proposition du prologue, Jean 1, 1, « Et le Verbe était Dieu », où θεός sans article désigne la nature divine.
Καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν : Parole du prologue de saint Jean (Jn 1,1b) « Et le Verbe était auprès de Dieu » (πρός + accusatif).
Κατὰ Ματθαῖον : Locution grecque « selon Matthieu » (κατά + accusatif), titre de l'Évangile, illustrant κατά au sens distributif/normatif.
Καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ : Formule johannique « Καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ » (« descendant du ciel », Jn 6,41), exemple de participe d'un verbe composé.
Λαλοῦντος αὐτοῦ, ἦλθεν ἄγγελος : Phrase grecque « Pendant qu'il parlait, un ange vint », exemple de génitif absolu.
Λέγω λόγον : Exemple grec « je dis une parole », illustrant la terminaison -ω de la première personne et l'accusatif λόγον.
Λόγος τοῦ θεοῦ : Expression grecque « Parole de Dieu » (logos tou theou), génitif de possession.
Μετὰ ταῦτα : Locution grecque « après ces choses », μετά suivi de l'accusatif marquant la postériorité temporelle, fréquente dans le Nouveau Testament.
Μετανοεῖτε : Impératif présent grec μετανοεῖτε (« Repentez-vous ! »), proclamation de Jean-Baptiste, du verbe μετανοέω (« changer d'esprit, se convertir…
Μὴ γένοιτο : Expression paulinienne « Qu'il n'en soit rien ! » (optatif aoriste de γίγνομαι), employée quinze fois dans les épîtres.
Μὴ ἔρχου : Tournure grecque « ne viens pas ! », illustrant la négation μή de l'ordre (impératif) opposée à οὐ de la simple constatation.
Μὴ κρίνετε : Parole évangélique « Μὴ κρίνετε » (« Ne jugez pas », Mt 7,1), exemple de défense négative au présent de l'impératif grec.
Μὴ φοβοῦ : Formule grecque Μὴ φοβοῦ (« ne crains pas »), impératif présent négatif avec μή fréquent dans les théophanies du Nouveau Testament.
Ὁ ἀγαθὸς λόγος : Locution grecque « la bonne parole », exemple type de l'adjectif en position attributive épithète placé entre l'article et le nom (ὁ ... λόγ…
Ὁ ἅγιος : Expression grecque ὁ ἅγιος (« le saint »), exemple de l'emploi substantivant de l'article transformant l'adjectif ἅγιος en nom.
Ὁ ἄνθρωπος οὗτος : Exemple grec signifiant « cet homme-ci », montrant le démonstratif οὗτος placé après le groupe article-nom, position également correcte en g…
Ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω : Parole eucharistique de Jean 6,51 : « Le pain que moi je donnerai, c'est ma chair, que moi je donnerai pour la vie du monde. »
Ὁ αὐτὸς λόγος : Locution grecque signifiant « le même mot, la même parole », exemple classique de αὐτός précédé de l'article au sens de « le même ».
Ὁ ἐρχόμενος : Expression grecque « celui qui vient » (participe présent moyen de ἔρχομαι substantivé), titre messianique.
Ὁ θεὸς ἀγαπᾷ τὸν κόσμον : Phrase grecque d'exemple signifiant « Dieu aime le monde », illustrant le nominatif sujet et l'accusatif objet.