Ce que l'amour chrétien n'est pas
L'amour réduit au sentiment, à la passion ou à l'égoïsme n'est pas l'amour chrétien.
Amoris Simulacra
Les trois contrefaçons
Avant de comprendre ce qu'est l'amour conjugal chrétien, il faut d'abord écarter ce qu'il n'est pas. L'abbé Dantec met en garde contre trois contrefaçons de l'amour. D'abord, l'amour-égoïsme : celui qui aime pour son propre plaisir, qui recherche dans l'autre sa propre satisfaction et qui abandonne quand il ne trouve plus son compte.
Ensuite, l'amour-passion : celui qui est dominé par le sentiment et l'émotivité, qui s'enflamme et s'éteint selon les caprices de la sensibilité. Cet amour-là est aveugle : il idéalise l'autre, refuse de voir ses défauts, et s'effondre au premier choc du réel.
L'amour purement naturel
La troisième contrefaçon est l'amour purement naturel, celui qui repose sur les seules forces humaines (la sympathie, l'attirance, l'habitude) sans s'enraciner dans la charité surnaturelle. Ce qui manque fondamentalement à cet amour, c'est précisément la dimension surnaturelle de la charité, cette vertu théologale par laquelle on aime Dieu par-dessus tout et le prochain comme soi-même pour l'amour de Dieu. Sans elle, l'amour reste fragile et conditionnel.
L'amour vrai et la grâce
L'amour chrétien authentique, à la différence de l'amour-passion, « voit clair » : il reconnaît lucidement les défauts de l'autre et choisit de l'aimer malgré tout, non par aveuglement mais par un acte de volonté éclairé par la grâce. C'est un amour qui regarde la vérité en face et persévère dans le don de soi. L'abbé Dantec insiste sur cette réalité : les exigences du mariage chrétien (la fidélité indissoluble, le pardon quotidien, le sacrifice de soi pour l'époux ou l'épouse) dépassent les forces purement humaines sans le secours de la grâce sacramentelle. C'est pourquoi le mariage est un sacrement : il confère aux époux la grâce nécessaire pour accomplir ce que la nature seule ne pourrait porter. Comment, dès lors, distinguer un amour vrai d'un égoïsme déguisé ? Le critère est limpide : l'amour vrai cherche le bien de l'autre, fût-ce au prix de son propre confort, tandis que l'égoïsme cherche le sien propre sous les apparences du dévouement.
L'amour chrétien n'est ni égoïsme déguisé, ni passion aveugle, ni simple affection naturelle
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que l’amour-égoïsme ?
- Aimer pour soi-même
- Aimer sans passion
- Aimer avec excès
- Aimer par devoir
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Réponse : Aimer pour soi-même
L’amour-égoïsme est celui qui recherche dans l’autre sa propre satisfaction et qui abandonne quand il ne trouve plus son compte. C’est un égoïsme déguisé en amour.
2. Pourquoi l’amour-passion est-il dangereux ?
- Aveugle, il cède au réel
- Il est trop fort
- Il manque de tendresse
- Il dure trop longtemps
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Réponse : Aveugle, il cède au réel
L’amour-passion est dominé par le sentiment et l’émotivité. Il idéalise l’autre, refuse de voir ses défauts, et s’effondre quand la réalité reprend ses droits.
3. Combien de contrefaçons l’abbé Dantec identifie-t-il ?
- Cinq
- Deux
- Trois
- Quatre
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Réponse : Trois
L’abbé Dantec identifie trois contrefaçons de l’amour véritable : l’amour-égoïsme, l’amour-passion aveugle et l’amour purement naturel sans dimension surnaturelle.
4. Que manque-t-il à l’amour purement naturel ?
- La charité surnaturelle
- La passion sensible
- L’argent partagé
- La beauté physique
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Réponse : La charité surnaturelle
L’amour purement naturel, même sincère et bienveillant, manque la charité divine. Sans cette dimension surnaturelle, il est trop faible pour les exigences du mariage chrétien.
5. Pourquoi l’amour chrétien « voit clair » ?
- Il reste méfiant toujours
- Il juge avec sévérité
- Il aime malgré les défauts
- Il ignore tous les défauts
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Réponse : Il aime malgré les défauts
L’amour chrétien voit clair parce qu’il n’est pas aveuglé par la passion. Il reconnaît les défauts de l’autre mais les accepte avec patience, comptant sur la grâce pour progresser ensemble.
6. Pourquoi un amour naturel ne suffit-il pas au mariage chrétien ?
- Le mariage excède l’homme
- L’Église interdit l’amour
- Le naturel est mauvais
- L’amour seul suffit toujours
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Réponse : Le mariage excède l’homme
Le mariage chrétien exige la fidélité à vie, le pardon constant, le don de soi total, autant d’exigences qui dépassent les forces humaines. Seule la grâce rend cet amour possible.
7. Comment distinguer un amour vrai d’un égoïsme déguisé ?
- Bien voulu d’autrui
- Intensité du sentiment
- Durée de la relation
- Force d’attirance
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Réponse : Bien voulu d’autrui
L’amour vrai se reconnaît à ce qu’il cherche le bien de l’autre avant le sien propre. L’égoïsme déguisé se trahit quand il abandonne dès que l’autre ne satisfait plus ses désirs.
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Dans ce chapitre : La nature de l'amour chrétien
- Ce que l'amour chrétien n'est pas
- L'amour-charité : ses caractéristiques
- L'amour-charité : motif, modèle et source