Le sacrement de mariage

Chapitre 5 : La nature et les fins du mariage · cours « Mariage » · 7 questions

Le signe sacré par lequel les époux reçoivent la grâce de s'aimer comme le Christ aime l'Église.

Sacrement de Mariage

Sacramentum matrimonii

Un sacrement de la Nouvelle Loi

Le mariage entre baptisés est un sacrement de la Nouvelle Loi. Le Christ l'a élevé à cette dignité aux noces de Cana, et saint Paul en révèle le mystère profond : « Ce mystère est grand, je le dis en rapport avec le Christ et l'Église » (Eph 5,32). Le mariage chrétien est le signe visible de l'union du Christ et de son Église.

Les époux, ministres du sacrement

Fait remarquable : les ministres du sacrement de mariage sont les époux eux-mêmes. Ce n'est pas le prêtre qui marie les époux : ce sont eux qui se confèrent mutuellement le sacrement par leur consentement libre. Le prêtre est le témoin officiel de l'Église, mais les époux sont les ministres. C'est un cas unique parmi les sacrements.

Les époux sont eux-mêmes les ministres du sacrement : il leur confère des grâces propres pour leur mission

Testez-vous : 7 questions

1. Qui sont les ministres du sacrement de mariage ?

  • Les époux eux-mêmes
  • Le prêtre
  • L’évêque
  • Les parents
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Réponse : Les époux eux-mêmes

Les ministres du sacrement de mariage sont les époux eux-mêmes. Ils se confèrent mutuellement le sacrement par leur consentement libre.

2. À quel événement le Christ a-t-il élevé le mariage au rang de sacrement ?

  • Aux noces de Cana
  • À la Cène
  • Au Calvaire
  • Au mont Thabor
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Réponse : Aux noces de Cana

Le Christ a élevé le mariage au rang de sacrement aux noces de Cana, où il accomplit son premier miracle en changeant l’eau en vin.

3. Quel mystère le mariage chrétien signifie-t-il ?

  • La création du monde
  • L’union Christ et Église
  • La résurrection des corps
  • L’alliance avec Israël
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Réponse : L’union Christ et Église

Le mariage chrétien est le signe visible de l’union du Christ et de son Église, comme l’enseigne saint Paul : « Ce mystère est grand » (Eph 5,32).

4. Pourquoi est-il remarquable que les époux soient ministres ?

  • Unique parmi les sacrements
  • C’est très courant
  • Le prêtre devient inutile
  • Tout laïc peut le faire
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Réponse : Unique parmi les sacrements

C’est un cas unique parmi les sept sacrements : dans tous les autres, le ministre est un clerc. Le mariage est le seul sacrement où les laïcs sont ministres.

5. Quelles grâces le sacrement confère-t-il aux époux ?

  • Grâces pour s’aimer toujours
  • La richesse matérielle
  • La santé physique
  • La paix avec les voisins
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Réponse : Grâces pour s’aimer toujours

Le sacrement de mariage confère aux époux des grâces spéciales pour s’aimer fidèlement et persévérer dans leur engagement toute leur vie.

6. Comment la grâce perfectionne-t-elle l’amour naturel ?

  • Elle l’élève à la charité
  • Elle ne change rien
  • Elle supprime cet amour
  • Elle le remplace tout
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Réponse : Elle l’élève à la charité

La grâce du sacrement ne supprime pas l’amour naturel mais le perfectionne en l’élevant au niveau de la charité surnaturelle, le rendant plus fort, plus patient et plus généreux.

7. Pourquoi le consentement libre est-il essentiel au sacrement ?

  • Sans lui, pas de sacrement
  • Simple formalité
  • Les parents décident
  • Le prêtre supplée seul
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Réponse : Sans lui, pas de sacrement

Le consentement libre est la matière même du sacrement : sans lui, il n’y a ni mariage ni sacrement. Un mariage forcé est nul.

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Dans ce chapitre : La nature et les fins du mariage

  1. Le mariage, institution divine
  2. La double fin du mariage
  3. Le sacrement de mariage