Examen final
Mettez à l'épreuve tout ce que vous avez appris dans cet examen final de Kalokagathia.
Quaestio Finalis
Une quaestio disputata
Dernière leçon. Nous procédons comme Thomas dans la Somme : une quaestio disputata. Question : « La beauté du corps doit-elle être soignée ? » (Utrum pulchritudo corporis sit curanda ?)
OBJECTION 1 : « La grâce est trompeuse et la beauté est vaine » (Pr 31, 30), donc soigner la beauté est vanité.
Le corps, temple de l'Esprit Saint
Le sed contra (l'argument qui renverse l'objection) vient de saint Paul : « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple de l'Esprit Saint ? » (1 Co 6, 19). Ce verset décisif fonde le devoir de prendre soin du corps, non par vanité, mais parce qu'il est un sanctuaire sacré.
Les trois critères de la beauté
La réponse magistrale distingue alors quand le soin est vertueux et quand il bascule dans le vice. Le soin du corps est vertueux lorsqu'il vise les trois critères thomistes de la beauté :
- l'integritas (que rien ne manque à l'organisme, qu'il soit sain et complet)
- la proportio (l'harmonie des parties entre elles et avec le tout)
- la claritas (le rayonnement de la vie intérieure à travers le corps, cette luminosité de l'âme qui transparaît dans le visage)
Le soin du corps devient vanité, en revanche, quand le corps est traité comme une fin en soi, quand l'homme s'idolâtre lui-même au lieu d'ordonner sa beauté à la gloire de Dieu.
La voie de la tempérance
Certains saints, comme François d'Assise ou Benoît-Joseph Labre, ont choisi de négliger leur corps par une vocation exceptionnelle de mortification. Mais la voie commune enseignée par l'Église est la tempérance : soigner le temple sans l'idolâtrer. La conclusion de ce cours n'est donc pas d'apprendre à être beau, mais d'apprendre à ordonner le temple (notre corps, demeure de l'Esprit Saint) par la vertu, pour la gloire de Dieu.
Ce cours ne vous a pas appris à être beau ; il vous a appris à ordonner le temple
Testez-vous : 7 questions
1. Quelle méthode saint Thomas utilise-t-il dans la Somme ?
- Le dialogue socratique
- La lectio divina
- La quaestio disputata
- L’exégèse allégorique
Voir la réponse
Réponse : La quaestio disputata
La quaestio disputata est la méthode de saint Thomas dans la Somme théologique : on pose une question, on présente les objections, puis on répond par le sed contra et la réponse magistrale.
2. Que dit le Livre des Proverbes (31, 30) sur la beauté ?
- La beauté est éternelle
- La beauté est divine
- La beauté est vaine
- La beauté est un don
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Réponse : La beauté est vaine
Proverbes 31, 30 dit : « La grâce est trompeuse et la beauté est vaine. » C’est la première objection contre le soin du corps, mais elle est répondue par le sed contra.
3. Quel verset sert de sed contra dans cette quaestio ?
- 1 Co 6, 19
- Mt 6, 25
- Rm 12, 1
- Pr 31, 30
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Réponse : 1 Co 6, 19
Le sed contra cite 1 Corinthiens 6, 19 : « Votre corps est le temple de l’Esprit Saint. » Ce verset décisif fonde le devoir de prendre soin du corps comme d’un temple sacré.
4. Quels trois critères rendent le soin du corps vertueux ?
- Intégrité, harmonie, clarté
- Foi, espérance, charité
- Force, prudence, justice
- Prière, jeûne, aumône
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Réponse : Intégrité, harmonie, clarté
Le soin du corps est vertueux lorsqu’il vise l’integritas (rien ne manque), la proportio (harmonie des parties) et la claritas (rayonnement de la vie intérieure). Ce sont les trois critères thomistes de la beauté.
5. Quand le soin du corps devient-il vanité ?
- Quand le corps est une fin
- Quand on fait du sport
- Quand on suit un régime
- Quand on prie en même temps
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Réponse : Quand le corps est une fin
Le soin du corps devient vanité lorsque le corps devient une fin en soi, au lieu d’être ordonné à la gloire de Dieu. La tempérance ordonne le corps sans l’idolâtrer.
6. Pourquoi certains saints négligeaient-ils leur corps ?
- Vocation de mortification
- Ignorance de la médecine
- Mépris du corps
- Pauvreté matérielle
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Réponse : Vocation de mortification
Les saints qui négligeaient leur corps (comme François d’Assise ou Benoît-Joseph Labre) avaient une vocation exceptionnelle de mortification. Mais la voie commune est la tempérance.
7. Quelle est la conclusion finale du cours sur le soin du corps ?
- Sanctifier son corps
- Négliger le corps
- Imiter les saints ascètes
- Soigner sa beauté
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Réponse : Sanctifier son corps
Ce cours ne vous a pas appris à être beau. Il vous a appris à ordonner le temple (votre corps, temple de l’Esprit Saint) par la tempérance, pour la gloire de Dieu.
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