Fratelli Tutti (2020)

Fratelli Tutti

Une encyclique de fraternité

En 2020, en pleine pandémie mondiale, le pape François publie Fratelli Tutti, ce qui signifie « Tous frères ». Ce titre reprend une expression de saint François d'Assise tirée de ses Admonitions. L'encyclique est consacrée à la fraternité et à l'amitié sociale.

La parabole du bon Samaritain

Le fil conducteur du texte est la parabole du bon Samaritain (Luc 10, 25-37). Jésus y raconte l'histoire d'un homme blessé sur la route, ignoré par un prêtre et un lévite, mais secouru par un Samaritain, c'est-à-dire un étranger méprisé. François en tire la leçon : chaque être humain est notre prochain. Nous sommes appelés à nous faire proches de quiconque souffre, sans distinction de nationalité ou de religion.

Deux tentations politiques

François identifie deux tentations politiques qui menacent la fraternité. D'un côté, le populisme joue sur les peurs et referme les frontières, instrumentalisant le peuple au profit d'un leader. De l'autre, le libéralisme individualiste réduit les rapports humains à des contrats marchands et nie la solidarité qui lie les membres d'une même famille humaine. Contre ces deux dérives, le pape promeut une « culture de la rencontre » : dépasser les murs de l'indifférence, reconnaître en chaque personne un frère ou une sœur, et construire des ponts plutôt que des murs.

L'élan interreligieux

L'encyclique s'inscrit dans un élan interreligieux. Le 4 février 2019, le pape François et le Grand Imam d'Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb ont signé à Abu Dhabi le Document sur la fraternité humaine, appelant toutes les religions à œuvrer ensemble pour la paix et la justice. Fratelli Tutti prolonge cet engagement en fondant la fraternité non sur un vague sentiment, mais sur la dignité inviolable de chaque personne créée à l'image de Dieu.

Justice et pardon

Reprenant l'enseignement des Pères de l'Église, François rappelle que les biens surabondants des riches sont, en justice, la propriété des pauvres : c'est le principe de la fonction sociale de la propriété. L'encyclique déclare également la peine de mort inadmissible en toutes circonstances et appelle à son abolition universelle, position inscrite dans le Catéchisme depuis 2018. Enfin, François enseigne que le pardon est un chemin de paix, mais qu'il n'exclut jamais la justice : pardonner ne signifie pas renoncer à ce que justice soit faite, les deux sont compatibles et nécessaires pour bâtir un monde véritablement fraternel.

Chaque être humain est notre prochain : la parabole du bon Samaritain est le cœur de la fraternité chrétienne.