Laudato Si' (2015)
Le pape François et la sauvegarde de la maison commune : écologie intégrale et responsabilité envers la création.
Laudato Si'
Loué sois-tu
En 2015, le pape François publie Laudato Si', ce qui signifie « Loué sois-tu ». Ce titre est tiré du Cantique des créatures de saint François d'Assise, un hymne de louange à Dieu pour toute la Création : frère Soleil, sœur Lune, frère Vent, sœur Eau. C'est la première encyclique de l'histoire entièrement consacrée à la question écologique.
L'écologie intégrale
Le pape y développe le concept d'écologie intégrale. Son idée maîtresse est que tout est lié : la crise de l'environnement et la crise sociale ne sont pas deux problèmes séparés. On ne peut pas se soucier de la nature sans se soucier des pauvres, et inversement. Le cri de la terre et le cri des pauvres sont un seul et même cri.
Le cri de la terre et le cri des pauvres sont un seul et même cri : tout est lié.
Testez-vous : 7 questions
1. De quel saint le titre « Laudato Si' » reprend-il un cantique ?
- Thomas d’Aquin
- François d’Assise
- Ignace de Loyola
- Benoît de Nursie
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Réponse : François d’Assise
Le titre « Laudato Si' » (« Loué sois-tu ») est tiré du Cantique des créatures de saint François d’Assise, qui louait Dieu pour toute la Création : frère Soleil, sœur Lune, frère Vent.
2. Quel concept central François développe-t-il dans Laudato Si' ?
- Le libre-échange
- L’écologie profonde
- Le progrès technique
- L’écologie intégrale
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Réponse : L’écologie intégrale
L’écologie intégrale est le concept central de Laudato Si'. La crise de l’environnement et la crise sociale sont indissociables : on ne peut se soucier de la nature sans se soucier des pauvres.
3. Quelle formule résume le lien entre crise écologique et crise sociale ?
- Péché et désordre liés
- Tout est permis désormais
- Rien ne change jamais
- Chacun pour soi d’abord
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Réponse : Péché et désordre liés
« Tout est lié » est la formule clé de Laudato Si'. Le cri de la terre et le cri des pauvres sont indissociables. On ne peut séparer le souci de la nature du souci des plus fragiles.
4. Que désigne la « culture du déchet » selon le pape François ?
- Mépris des plus faibles
- Pollution des mers
- Manque de tri sélectif
- Surproduction industrielle
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Réponse : Mépris des plus faibles
La « culture du déchet » ne concerne pas seulement les objets. Nos sociétés jettent aussi les personnes : les fragiles, les malades, les personnes âgées, les enfants à naître. C’est le fruit du paradigme technocratique.
5. Selon Laudato Si', l’homme est-il maître absolu de la Création ?
- Sans limites
- Il est intendant
- Cela dépend des cas
- Question non tranchée
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Réponse : Il est intendant
L’Église enseigne que l’homme n’est pas maître absolu de la Création. Il en est l’intendant. Il peut user des biens de la terre pour ses besoins, mais ne doit pas en abuser, en pensant aussi aux générations futures.
6. Qu’est-ce que la « conversion écologique » selon l’encyclique ?
- Une vraie contrition
- Le retour à la terre
- Un programme politique
- Une diète stricte
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Réponse : Une vraie contrition
La conversion écologique n’est pas un programme politique. C’est un changement intérieur : reconnaître ses péchés contre la Création et adopter un mode de vie sobre et fraternel. C’est d’abord une démarche spirituelle.
7. Laudato Si' est-elle la première encyclique entièrement consacrée à l’écologie ?
- La troisième
- La deuxième
- La première
- Pas une encyclique
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Réponse : La première
Laudato Si' (2015) est bien la première encyclique de l’histoire entièrement consacrée à la question écologique. Aucun pape avant François n’avait dédié un texte magistériel complet à ce sujet.
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Dans ce chapitre : De Caritas in Veritate à Fratelli Tutti
- Caritas in Veritate (2009)
- Laudato Si' (2015)
- Fratelli Tutti (2020)