Caritas in Veritate (2009)
Benoît XVI et la charité dans la vérité : une économie au service de l'homme dans un monde globalisé.
Caritas in Veritate
L'encyclique de 2009
En 2009, le pape Benoît XVI publie Caritas in Veritate, ce qui signifie « La charité dans la vérité ». Cette encyclique porte sur le développement humain intégral à l'heure de la mondialisation. Benoît XVI y reprend et prolonge l'encyclique Populorum Progressio de Paul VI, publiée en 1967, dont il célèbre le quarantième anniversaire.
Charité et vérité
La thèse centrale est simple : la charité est le cœur de la vie sociale, mais elle a besoin de la vérité. Sans vérité, la charité tombe dans le sentimentalisme. Sans charité, la vérité devient froide. L'une ne va pas sans l'autre. Le pape montre que cette union de la charité et de la vérité est le moteur du vrai progrès humain.
La charité est le cœur de la vie sociale, mais elle a besoin de la vérité pour ne pas devenir sentimentalisme.
Testez-vous : 7 questions
1. Qui a publié Caritas in Veritate ?
- Benoît XVI
- François
- Paul VI
- Jean-Paul II
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Réponse : Benoît XVI
Caritas in Veritate a été publiée par le pape Benoît XVI en 2009. Elle traite du développement humain intégral dans le contexte de la mondialisation.
2. Que veut dire « Caritas in Veritate » en français ?
- Vérité dans la foi
- Charité dans la vérité
- Foi dans la charité
- Amour dans la liberté
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Réponse : Charité dans la vérité
Caritas in Veritate signifie « La charité dans la vérité ». Benoît XVI y enseigne que charité et vérité sont inséparables pour un vrai développement humain.
3. Quelle encyclique Caritas in Veritate prolonge-t-elle ?
- Rerum Novarum
- Humanae Vitae
- Populorum Progressio
- Pacem in Terris
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Réponse : Populorum Progressio
Caritas in Veritate prolonge Populorum Progressio (1967) de Paul VI, dont elle célèbre le quarantième anniversaire. Paul VI y avait développé le thème du développement des peuples.
4. Que désigne le « développement humain intégral » ?
- L’essor commercial
- La croissance du PIB
- L’homme tout entier
- Le progrès technique
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Réponse : L’homme tout entier
Le développement humain intégral concerne l’homme tout entier : corps et âme, vie personnelle et vie sociale, dimension terrestre et dimension spirituelle. Un progrès purement matériel ne suffit pas.
5. Comment Benoît XVI voit-il la mondialisation ?
- Un mal à condamner
- Un fait ambivalent
- Un bien à promouvoir
- Un sujet sans portée
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Réponse : Un fait ambivalent
Benoît XVI ne condamne pas la mondialisation. Il la considère comme un phénomène ambivalent : elle peut être bonne ou mauvaise selon qu’elle est guidée ou non par la charité dans la vérité.
6. Que propose Benoît XVI au §67 pour réguler l’économie mondiale ?
- L’autarcie des États
- La libre concurrence
- Une autorité mondiale
- La fin du commerce
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Réponse : Une autorité mondiale
Au paragraphe 67, Benoît XVI évoque la nécessité d’une autorité politique mondiale, fondée sur les principes de subsidiarité et de solidarité, pour gouverner l’économie de manière juste.
7. Selon Caritas in Veritate, la technique est-elle moralement neutre ?
- Hors champ moral
- En médecine seule
- Jamais neutre
- Toujours neutre
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Réponse : Jamais neutre
Benoît XVI rappelle que la technique n’est pas moralement neutre. Les biotechnologies, la génétique et le numérique posent des questions éthiques. La technique doit rester au service de l’homme.
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Dans ce chapitre : De Caritas in Veritate à Fratelli Tutti
- Caritas in Veritate (2009)
- Laudato Si' (2015)
- Fratelli Tutti (2020)