La bonne conscience et l'amour de Jésus

Bona Conscientia

Se défier de soi-même

Le chapitre V du Livre II de l'Imitation de Jésus-Christ invite à une considération lucide de soi-même. L'homme ne doit pas se fier à ses propres forces ni s'enorgueillir de ses qualités naturelles. « Nous ne pouvons pas beaucoup nous fier à nous-mêmes, parce que souvent la grâce nous manque, et le peu de lumière que nous avons, nous le perdons par notre négligence. » Kempis rappelle que notre faiblesse est plus grande que nous ne le pensons : un rien suffit à nous troubler et à nous abattre.

La bonne conscience

Le chapitre VI enseigne que la vraie joie ne se trouve pas dans les plaisirs du monde, mais dans une bonne conscience. La paix intérieure est le fruit de la vertu, et c'est pourquoi les méchants n'ont jamais de véritable joie : « Il n'y a pas de paix pour les impies » (Is 48,22). Seuls ceux qui vivent droitement devant Dieu goûtent cette sérénité profonde que rien ne peut ébranler.

L'amour de Jésus

Le chapitre VII distingue l'amour de la créature de l'amour de Jésus. L'amour des créatures est inconstant et décevant : il nous promet beaucoup et ne tient pas. L'amour de Jésus, au contraire, est fidèle et ne fait jamais défaut. Heureux celui qui comprend ce que c'est qu'aimer Jésus et se mépriser soi-même pour Jésus !

L'intimité familière

Le chapitre VIII médite sur l'intimité familière avec Jésus. Quand Jésus est présent, tout est lumière et douceur ; quand Il est absent, tout est dur et aride. Le « grand art » de la vie intérieure consiste à savoir converser avec Jésus, source de toute consolation et de toute grâce. Pour que Jésus demeure avec nous, il faut être humble et pacifique : l'humilité et la paix disposent l'âme à accueillir sa présence permanente.

Heureux celui qui comprend ce que c'est qu'aimer Jésus et se mépriser soi-même pour Jésus !