La charité, forme des vertus
La charité, reine des vertus, donne à toutes les autres leur valeur et les ordonne vers l'amour de Dieu.
Caritas Forma Virtutum
La charité, forme des vertus
La charité (q. 23-46) est l'amitié de l'homme avec Dieu. Elle est la forme de toutes les vertus : sans elle, aucune vertu n'est parfaite. Son objet premier est Dieu aimé pour lui-même. Elle s'étend au prochain aimé pour Dieu. L'ordre de la charité : Dieu d'abord, puis soi-même, puis le prochain.
Sa perfection et son don
La charité ne peut se perdre par un seul acte de péché véniel, mais se perd par le péché mortel. Le précepte de la charité n'a pas de limite : « Tu aimeras de tout ton cœur ». La charité est la plus grande des vertus théologales. Le don correspondant est la sagesse.
La charité est l'amitié avec Dieu : forme de toutes les vertus, la plus grande
Testez-vous : 8 questions
1. Qu’est-ce que la charité ?
- L’amitié avec Dieu
- La pitié des malheureux
- Le respect des commandements
- La générosité aux pauvres
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Réponse : L’amitié avec Dieu
L’amitié de l’homme avec Dieu.
2. Pourquoi la charité est-elle la forme des vertus ?
- Sans elle, nulle vertu vraie
- Elle est la plus ancienne
- Elle remplace les autres
- Elle est la plus facile
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Réponse : Sans elle, nulle vertu vraie
Sans elle, aucune vertu n’est parfaite.
3. Quel est l’ordre de la charité ?
- Dieu, soi-même, le prochain
- Le prochain, puis Dieu
- Tous trois à égalité
- Dieu seul sans prochain
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Réponse : Dieu, soi-même, le prochain
L’ordre de la charité place Dieu d’abord, puis soi-même, puis le prochain. On s’aime avant autrui non par égoïsme mais parce qu’aimer le prochain, c’est lui vouloir le bien qu’on se veut : se vouloir Dieu est donc la mesure de ce qu’on veut aux autres.
4. Par quoi la charité se perd-elle ?
- Par le péché mortel
- Par le péché véniel
- Par le manque de prière
- Par le doute
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Réponse : Par le péché mortel
La charité se perd par un seul péché mortel, car celui-ci détourne de la fin dernière : elle ne s’amoindrit pas par degrés jusqu’à disparaître. Le péché véniel la refroidit et dispose à la perdre, sans la détruire.
5. Quelle est la plus grande vertu théologale ?
- La charité
- L’espérance
- La foi
- Elles sont égales
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Réponse : La charité
La charité est la plus grande des trois vertus théologales (1 Co 13, 13). La foi cessera dans la vision et l’espérance dans la possession, tandis que la charité demeure au ciel : elle unit dès maintenant à Dieu tel qu’il est en lui-même.
6. Le précepte de la charité a-t-il une limite ?
- Selon ses capacités
- Dans la raison
- Aucune limite
- Au prochain seul
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Réponse : Aucune limite
Non : Tu aimeras de tout ton cœur.
7. Quel don de l’Esprit correspond à la charité ?
- Le conseil
- L’intelligence
- La science
- La sagesse
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Réponse : La sagesse
Le don de sagesse répond à la charité : il fait juger de toutes choses selon Dieu, par une connaissance savoureuse qui naît de l’amour. À la foi répondent l’intelligence et la science, à l’espérance la crainte filiale.
8. La charité est la forme de toutes les vertus, selon saint Thomas.
- Vrai
- Faux
Voir la réponse
Réponse : Vrai
La charité est la forme de toutes les vertus car elle les ordonne à la fin ultime : l’amour de Dieu par-dessus tout.
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Dans ce chapitre : L'espérance et la charité
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- L'ordre de la charité