La cosmologie de Dante
Du fond de l'Enfer à la rose des bienheureux.
Cosmologia Dantis
De sphère en sphère
Dante Alighieri, dans le « Paradis » de la Divine Comédie (vers 1320), offre la plus grandiose mise en scène littéraire du notre cosmos. Guidé par Béatrice, le poète s'élève de sphère en sphère, de la Lune jusqu'au Primum Mobile, rencontrant en chaque ciel des âmes bienheureuses dont la gloire correspond à la sphère qu'elles habitent.
L'Empyrée
Parvenu au-delà du Primum Mobile, Dante contemple l'Empyrée : une rose de lumière où les bienheureux sont disposés en pétales autour de Dieu. Au centre de cette vision, il aperçoit un point de lumière infiniment intense, entouré des neuf choeurs angéliques.
« L'amour qui meut le Soleil et les autres étoiles », tel est le dernier vers du Paradis, résumant toute la cosmologie chrétienne: le mouvement des astres est l'effet de l'amour divin.
Testez-vous : 8 questions
1. Quel poète italien, vers 1320, décrivit dans le « Paradis » une ascension à travers les sphères célestes jusqu’à l’Empyrée ?
- Virgile
- Boccace
- Pétrarque
- Dante
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Réponse : Dante
Dante Alighieri décrit dans le Paradis (vers 1320) une ascension à travers les sphères planétaires jusqu’à la vision de Dieu.
2. Comment s’appelle la troisième et dernière partie de la « Divine Comédie » de Dante ?
- Le Purgatoire
- L’Empyrée
- Le Paradis
- L’Enfer
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Réponse : Le Paradis
Le Paradis (Paradiso) est la troisième et dernière partie de la Divine Comédie de Dante, après l’Enfer (Inferno) et le Purgatoire (Purgatorio). Dante y traverse les neuf sphères célestes guidé par Béatrice, jusqu’à la vision de Dieu dans l’Empyrée.
3. Qui guide Dante dans son ascension à travers les sphères célestes du Paradis ?
- Béatrice
- Saint Bernard
- Saint Pierre
- Virgile
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Réponse : Béatrice
Béatrice guide Dante à travers les neuf sphères célestes du Paradis, de la Lune jusqu’à l’Empyrée. Figure de la sagesse théologique et de la grâce divine, elle succède à Virgile (la raison) et élève Dante vers la vision de Dieu, accomplissement de toute la cosmologie chrétienne.
4. Quel est le dernier vers du « Paradis » de Dante, résumant toute la cosmologie chrétienne ?
- La gloire de Dieu
- La lumière éternelle
- L’amour qui meut...
- La rose céleste
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Réponse : L’amour qui meut...
Le dernier vers du Paradis de Dante est : « L’amor che move il sole e l’altre stelle », « L’amour qui meut le soleil et les autres étoiles. » Il résume toute la cosmologie chrétienne : Dieu, Amour infini, est le Premier Moteur qui met en mouvement l’ensemble de la création.
5. Dans le « Paradis », Dante contemple l’Empyrée sous la forme d’une immense figure lumineuse. Quelle forme a-t-elle ?
- Un cercle
- Une étoile
- Une rose
- Une croix
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Réponse : Une rose
Dans le chant XXXI du Paradis, Dante contemple l’Empyrée sous la forme d’une immense rose de lumière (la « candida rosa »). Les bienheureux y sont disposés comme les pétales d’une rose blanche, baignés dans la lumière divine. C’est l’image culminante de toute la Divine Comédie.
6. Combien de chants compte le « Paradis » de Dante ?
- 12
- 24
- 33
- 100
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Réponse : 33
Le Paradis de Dante compte 33 chants, comme l’Enfer et le Purgatoire. Avec le chant d’introduction de l’Enfer, la Divine Comédie totalise 100 chants (1 + 33 + 33 + 33). Le nombre 33 évoque les années de la vie terrestre du Christ.
7. Quel saint contemplatif remplace Béatrice pour guider Dante dans les derniers chants du Paradis, jusqu’à la vision de Dieu ?
- Saint Benoît
- Saint Bernard
- Saint Dominique
- Saint François
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Réponse : Saint Bernard
Saint Bernard de Clairvaux, grand mystique, guide Dante dans les derniers chants du Paradis jusqu’à la vision de la Trinité.
8. Dans l’Empyrée de Dante, un point lumineux est entouré de cercles concentriques de feu. Que représentent-ils ?
- Les saints
- Les sacrements
- Les planètes
- Les chœurs angéliques
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Réponse : Les chœurs angéliques
Au centre de l’Empyrée, Dante contemple un point de lumière infiniment intense (Dieu lui-même) entouré de neuf cercles concentriques de feu représentant les neuf chœurs angéliques. L’ordre s’inverse : plus un cercle est proche du point divin, plus il tourne vite, car plus il est ardent d’amour.
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