La crise mimétique
Le moment où la rivalité de tous contre tous menace de détruire le groupe entier.
Crisis Mimetica
Le chaos généralisé
La crise mimétique est le moment où la violence mimétique a envahi toute la communauté. C'est le chaos généralisé, le « tous contre tous ».
Girard parle aussi de « crise des différences » : les hiérarchies et les distinctions sociales s'effondrent sous le poids de la rivalité mimétique.
L'effacement des différences
Le philosophe Thomas Hobbes avait déjà décrit cet état de guerre de « tous contre tous » où chacun est l'ennemi de chacun. Girard reprend cette intuition en montrant que la rivalité mimétique, lorsqu'elle se propage sans frein, conduit précisément à ce chaos universel. L'ordre social repose sur des différences claires (hiérarchies, rôles, statuts), et lorsque la contagion mimétique efface ces distinctions, plus rien ne contient la violence : c'est pourquoi l'effacement des différences produit le chaos plutôt que la paix.
La résolution sacrificielle
La crise mimétique est aussi appelée « crise sacrificielle » parce qu'elle appelle une résolution par le sacrifice : la communauté, au bord de l'autodestruction totale, cherche instinctivement un moyen de survivre. Ce moyen, c'est la transformation du « tous contre tous » en « tous contre un » par le mécanisme du bouc émissaire. La violence dispersée se concentre soudain sur une seule victime, et cette polarisation unanime restaure provisoirement la paix. Sans cette résolution, la crise mimétique menace la communauté d'autodestruction pure et simple : tel est l'enjeu dramatique que Girard met en lumière.
Quand la rivalité efface toutes les différences, la violence de tous contre tous menace de détruire la communauté
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que la crise mimétique ?
- Violence dans tout le groupe
- La fin du désir
- Le début de la paix
- Un nouveau consensus
Voir la réponse
Réponse : Violence dans tout le groupe
La crise mimétique est le moment où la contagion de la violence a envahi toute la communauté.
2. Que signifie la « crise des différences » ?
- Les gens deviennent autres
- Les cultures disparaissent
- Les hiérarchies s’effondrent
- Les langues se mélangent
Voir la réponse
Réponse : Les hiérarchies s’effondrent
Les hiérarchies et les distinctions sociales s’effondrent sous le poids de la rivalité.
3. Quel philosophe a décrit le « tous contre tous » que Girard reprend ?
- Hobbes
- Aristote
- Platon
- Rousseau
Voir la réponse
Réponse : Hobbes
Thomas Hobbes a décrit l’état de guerre de tous contre tous.
4. Pourquoi l’effacement des différences produit-il la violence ?
- Sans elles, c’est le chaos
- L’égalité fait la paix
- Les différences nuisent
- Toute hiérarchie est mal
Voir la réponse
Réponse : Sans elles, c’est le chaos
L’ordre repose sur des différences claires. Sans elles, la violence devient incontrôlable.
5. Pourquoi la crise mimétique est-elle aussi appelée « crise sacrificielle » ?
- Elle se résout par sacrifice
- Le sacrifice cause la crise
- Le sacrifice est impossible
- Elle exclut tout sacrifice
Voir la réponse
Réponse : Elle se résout par sacrifice
La crise appelle une résolution par le sacrifice.
6. Que menace la crise mimétique si elle n’est pas résolue ?
- La communauté humaine
- La création d’un État
- La paix universelle
- La fin des conflits
Voir la réponse
Réponse : La communauté humaine
La crise mimétique menace la communauté d’autodestruction totale.
7. Comment le « tous contre tous » se transforme-t-il pour résoudre la crise ?
- Tous contre un, victime
- Un chef prend le pouvoir
- La crise s’arrête seule
- Pacte entre les factions
Voir la réponse
Réponse : Tous contre un, victime
La résolution passe par la transformation du tous contre tous en tous contre un.
Faites cette leçon dans Apôtre : les questions en mode interactif, votre progression, des rappels pour ne rien oublier. Gratuit, sans publicité. Commencer la leçon ›
Dans ce chapitre : Le mécanisme du bouc émissaire
- La crise mimétique
- Le bouc émissaire
- Le lynchage fondateur