La méditation et ses fruits

Meditatio et Fructus

La méditation méthodique

La méditation méthodique est une forme structurée d'oraison. Elle comprend trois parties :

• la préparation (se mettre en présence de Dieu)
• le corps (considérations et affections)
• la conclusion (résolution concrète)

Saint Ignace de Loyola a codifié cette méthode dans ses Exercices Spirituels.

Les maîtres de l'oraison

Saint François de Sales recommandait de méditer principalement sur la vie du Christ, modèle de toute vertu. L'oraison ne demande ni éloquence ni science : un simple regard d'amour vers Dieu suffit. Le curé d'Ars racontait l'histoire d'un paysan qui disait : « Je L'avise et Il m'avise. »

L'oraison offerte à tous

Sainte Thérèse d'Avila, docteur de l'Église et maîtresse incontestée de la vie intérieure, a donné la définition classique de l'oraison : un commerce intime d'amitié où l'on s'entretient souvent seul à seul avec ce Dieu dont on se sait aimé. Cette définition révèle que l'oraison n'est pas réservée aux religieux cloîtrés ni aux prêtres : elle est offerte à tout baptisé, car chacun est appelé à cette intimité silencieuse avec son Créateur. Le laboureur, la mère de famille, l'artisan peuvent y accéder aussi bien que le moine. Dans la méditation méthodique, c'est spécifiquement la volonté, cette faculté par laquelle l'âme se détermine librement à agir, qui prend la résolution finale. La mémoire rappelle les vérités, l'intelligence les considère, mais c'est la volonté qui s'engage. La conclusion de toute méditation bien conduite consiste donc à prendre une résolution concrète : un engagement précis, humble et réalisable, que l'on s'efforce de mettre en pratique dans la journée. Sans cette résolution, la méditation reste un exercice intellectuel qui ne transforme pas la vie.

Le fruit de la méditation est une résolution concrète qui transforme la vie.