Les obstacles dans l'oraison
Sécheresse, distractions, acédie : surmonter ce qui entrave la vie d'oraison.
Obstacula Orationis
Les obstacles dans l'oraison
L'oraison rencontre des obstacles :
- la sécheresse (absence de consolation),
- les distractions (pensées parasites),
- la tiédeur (dégoût de la prière).
Le remède est la fidélité : maintenir l'oraison même quand tout semble vide. La régularité (même heure, même lieu) aide au recueillement en créant une habitude qui dispose l'âme à la rencontre avec Dieu. Prier toujours au même moment et au même endroit est un acte d'amour qui, peu à peu, facilite la concentration et le silence intérieur.
La sécheresse, signe de progrès
Mais la sécheresse spirituelle n'est pas un échec. Bien au contraire, elle est souvent un signe de progrès dans la vie intérieure. Dieu retire les consolations sensibles pour purifier l'âme et l'inviter à un amour plus pur, détaché des récompenses affectives. Celui qui ne « sent » plus rien dans la prière mais continue de prier fait un acte de foi plus profond que celui qui prie dans l'enthousiasme. La sécheresse est un creuset où la foi se dépouille du sensible pour atteindre la nudité de l'espérance.
La petite voie
Sainte Thérèse de Lisieux enseigne que prier dans la sécheresse est plus méritoire que prier dans la consolation. Dans sa « petite voie », elle montre que l'amour véritable se prouve par la fidélité dans l'épreuve, non par les sentiments. L'enfant qui reste auprès de son père même quand il ne reçoit rien témoigne d'un amour plus vrai que celui qui ne vient que pour les cadeaux. Ainsi en est-il de l'âme dans l'oraison aride.
Ne jamais abandonner
Il ne faut donc jamais abandonner l'oraison, même dans l'aridité la plus profonde. La fidélité dans la sécheresse prouve un amour plus pur que celui nourri de consolations. Persévérer sans sentir est un acte de foi et de volonté qui plaît à Dieu et qui, mystérieusement, fait grandir l'âme plus vite que les moments de ferveur sensible. Face aux distractions, il suffit de les écarter doucement, sans se décourager ni se crisper, et de ramener calmement l'attention vers Dieu autant de fois que nécessaire. La patience dans cet exercice est elle-même une prière.
Secheresse, distractions, tiedeur : la fidelite est le remede.
Testez-vous : 7 questions
1. Qu’est-ce que la secheresse dans l’oraison ?
- Absence de consolation
- Un doute sur la foi
- La fatigue du corps
- Manque de temps libre
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Réponse : Absence de consolation
La sécheresse dans l’oraison est l’absence de consolation sensible : on ne « sent » plus la présence de Dieu, la prière semble vide. C’est une épreuve courante dans la vie spirituelle, qui purifie la foi en la détachant du sensible.
2. La secheresse est-elle un echec ?
- Un signe de progrès
- Cela dépend
- C’est un échec
- Échec chez les débutants
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Réponse : Un signe de progrès
La sécheresse spirituelle n’est pas un échec mais souvent un signe de progrès dans la vie intérieure. Dieu retire les consolations sensibles pour purifier l’âme et l’inviter à un amour plus pur, détaché des récompenses.
3. Quel est le remede contre la tiedeur ?
- Arrêter de prier
- Changer de méthode
- La fidélité dans l’aridité
- Prier plus longtemps
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Réponse : La fidélité dans l’aridité
Le remède contre la tiédeur spirituelle est la fidélité : maintenir l’oraison même sans envie, sans consolation, sans goût. C’est dans cet acte de volonté que l’amour se prouve véritable. La persévérance dans l’aridité fortifie l’âme.
4. Que faire face aux distractions ?
- Se punir
- Prier plus vite
- Arrêter
- Les écarter doucement
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Réponse : Les écarter doucement
Face aux distractions dans la prière, il faut les écarter doucement, sans se décourager ni se crisper. Les maîtres spirituels enseignent qu’il suffit de ramener calmement l’attention vers Dieu, autant de fois que nécessaire. La patience dans cet exercice est elle-même une prière.
5. Pourquoi la regularite aide-t-elle l’oraison ?
- Habitue au recueillement
- Elle impressionne l’esprit
- Elle n’aide en rien
- Elle est obligatoire
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Réponse : Habitue au recueillement
La régularité aide l’oraison car elle crée une habitude qui facilite le recueillement. En priant toujours au même moment et au même endroit, l’âme se dispose plus facilement à la rencontre avec Dieu. La fidélité à un horaire est un acte d’amour.
6. Quel saint dit que prier dans la secheresse est plus meritoire ?
- Sainte Thérèse de Lisieux
- Saint Thomas d’Aquin
- Saint Ignace de Loyola
- Saint Augustin d’Hippone
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Réponse : Sainte Thérèse de Lisieux
Sainte Thérèse de Lisieux enseigne que prier dans la sécheresse est plus méritoire que prier dans la consolation. Dans sa « petite voie », elle montre que l’amour se prouve par la fidélité dans l’épreuve, non par les sentiments.
7. Faut-il abandonner l’oraison si on n’y arrive pas ?
- Jamais, fidélité d’amour
- Si cela dure longtemps
- Oui, sans hésiter
- Parfois, selon l’état
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Réponse : Jamais, fidélité d’amour
Non, il ne faut jamais abandonner l’oraison, même dans l’aridité. La fidélité dans la sécheresse prouve un amour plus pur que celui nourri de consolations. Persévérer sans sentir est un acte de foi et de volonté qui plaît à Dieu.
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Dans ce chapitre : La pratique de l'oraison
- Les obstacles dans l'oraison
- La méditation et ses fruits
- L'oraison au quotidien