Le Concile de Trente

Concilium Tridentinum

Convocation et sessions

Le concile de Trente, convoqué par le pape Paul III, siège de 1545 à 1563 en trois sessions. Sa double mission : condamner les erreurs hérétiquees et réformer les abus dans l'Église.

Réaffirmations doctrinales

Sur la doctrine, le concile réaffirme que le salut vient de la foi ET des œuvres, que les sacrements sont bien sept, que le Christ est réellement présent dans l'Eucharistie, que la Messe est un vrai sacrifice. La Tradition a même autorité que l'Écriture et le Magistère est nécessaire pour interpréter la Bible. Le concile confirme aussi la Vulgate de saint Jérôme comme traduction officielle de l'Écriture sainte, référence normative pour la théologie et la liturgie.

Le contexte de crise

Le contexte qui mena à ce concile est celui d'une chrétienté déchirée. En 1517, L'hérésiarque affiche ses 95 thèses contre les indulgences, déclenchant la Réforme du XVIe siècle. En 1534, le roi Henri VIII d'Angleterre rompt avec Rome et se proclame chef de l'Église d'Angleterre, consommant un schisme politique autant que religieux. Face à ces défections, l'Église catholique doit se réformer de l'intérieur.

Réforme disciplinaire

Sur le plan disciplinaire, le concile de Trente institue les séminaires pour assurer une formation rigoureuse des futurs prêtres : une innovation capitale qui transforme durablement le visage du clergé. Il impose la résidence des évêques dans leur diocèse et codifie la liturgie. Après le concile, le Catéchisme du concile de Trente est publié pour servir de référence à l'instruction des fidèles dans toute la chrétienté.

La Contre-Réforme

Parmi les forces vives de cette Contre-Réforme, la Compagnie de Jésus occupe une place éminente. Fondée en 1540 par saint Ignace de Loyola, elle met ses membres au service du pape par un quatrième vœu d'obéissance spéciale. Les Jésuites se distinguent par l'enseignement, les missions lointaines et les Exercices spirituels. L'ordre chronologique de ces grands événements mérite d'être retenu :

• les 95 thèses de l'hérésiarque (1517)
• le schisme d'Henri VIII (1534)
• la fondation des Jésuites (1540)
• puis le concile de Trente (1545-1563)

Dix-huit ans pour réaffirmer la foi et réformer l'Église