Le rôle subsidiaire de l'État

Chapitre 10 : L'État et l'école · cours « Éducation Chrétienne » · 7 questions

Le rôle de l'État en éducation est subsidiaire : il aide sans jamais se substituer aux parents.

Pie XI

Munus Subsidiarium Civitatis

Un rôle subsidiaire

L'État a-t-il un rôle dans l'éducation ? Oui, mais un rôle subsidiaire et limité. Saint Thomas d'Aquin enseigne que l'État est ordonné au bien commun temporel : il veille à ce que les conditions soient réunies pour que les familles et l'Église puissent remplir leur mission éducative. Mais l'État n'est pas le premier éducateur : il vient après la famille et après l'Église.

L'enseignement de Pie XI

Pie XI, dans Divini Illius Magistri, définit avec précision ce rôle subsidiaire : l'État doit protéger le droit antérieur de la famille et de l'Église à éduquer ; il doit compléter leur action là où elles sont insuffisantes ; il peut et doit promouvoir l'instruction publique pour le bien commun de la société.

L'État aide, supplée et protège, mais ne remplace jamais la famille ni l'Église dans l'éducation.

Testez-vous : 7 questions

1. Quel est le rôle de l’État en matière d’éducation selon Pie XI ?

  • Subsidiaire
  • Principal
  • Exclusif
  • Inexistant
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Réponse : Subsidiaire

Pie XI enseigne que l’État a un rôle subsidiaire en éducation : il protège, complète et supplée l’action de la famille et de l’Église, mais ne les remplace jamais. Le monopole étatique est condamné.

2. D’où vient le mot « subsidiarité » ?

  • Du grec paideia
  • Du latin imperium
  • Du grec nomos
  • Du latin subsidium
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Réponse : Du latin subsidium

Le mot subsidiarité vient du latin subsidium, qui signifie « secours, aide ». L’État est un secours au service de la famille et de l’Église dans l’éducation : il aide sans remplacer ni dominer.

3. Que peut légitimement exiger l’État des enfants en matière d’instruction ?

  • Le rejet de la foi
  • L’athéisme officiel
  • L’instruction civique
  • Quitter sa famille
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Réponse : L’instruction civique

L’État peut légitimement exiger un minimum d’instruction civique : connaissance des lois, histoire nationale, devoirs du citoyen. Il peut aussi former aux métiers nécessaires à la prospérité commune.

4. Pourquoi le monopole scolaire est-il contraire au droit naturel ?

  • Il manque de maîtres
  • Il est trop ancien
  • Il usurpe les droits
  • Il coûte trop cher
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Réponse : Il usurpe les droits

Le monopole scolaire usurpe le droit naturel des parents et le droit divin de l’Église à éduquer. Pie XI le condamne comme « injuste et illicite » quand il contraint les familles contre leur conscience chrétienne.

5. Quelles sont les trois fonctions subsidiaires de l’État en éducation ?

  • Planifier, imposer, gérer
  • Protéger, aider, suppléer
  • Créer, financer, gérer
  • Diriger, contrôler, imposer
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Réponse : Protéger, aider, suppléer

Pie XI définit trois fonctions de l’État : protéger le droit des familles et de l’Église, compléter leur action quand elles sont insuffisantes, et promouvoir l’instruction publique pour le bien commun, sans jamais remplacer.

6. À quel bien l’État est-il ordonné selon saint Thomas ?

  • Le bien commun
  • Le progrès technique
  • La gloire de l’État
  • Le salut des âmes
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Réponse : Le bien commun

Saint Thomas enseigne que l’État est ordonné au bien commun temporel : il veille à la paix, à la justice et à la prospérité. Le salut des âmes relève de l’Église ; l’éducation première relève de la famille.

7. Un État oblige tous les enfants à fréquenter l’école publique laïque. Que dit Pie XI ?

  • Injuste et illicite
  • Une loi prudente
  • Un droit légitime
  • Un progrès social
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Réponse : Injuste et illicite

Pie XI condamne « tout monopole de l’éducation qui contraint physiquement ou moralement les familles à fréquenter les écoles de l’État contre les devoirs de la conscience chrétienne » comme injuste et illicite.

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Dans ce chapitre : L'État et l'école

  1. Le rôle subsidiaire de l'État
  2. Les dangers du monopole scolaire
  3. La liberté d'enseignement