Le sens spirituel de l'Hexaméron
Au-delà du récit littéral, les significations profondes cachées dans l'œuvre des six jours.
Sensus Spiritualis
Le sens spirituel de l'Hexaméron
Saint Thomas distingue le sens littéral et le sens spirituel de l'Écriture. Les six jours peuvent aussi se lire allégoriquement. La lumière du premier jour signifie la formation des anges. Les eaux séparées signifient les peuples. La terre produisant des plantes signifie l'Église fructifiant en bonnes œuvres. Les Pères ont proposé différentes interprétations des jours : saint Augustin les voit comme simultanés, d'autres comme successifs. Saint Thomas accepte les deux, mais privilégie le sens littéral de jours successifs. Le sabbat préfigure le repos éternel des bienheureux. La création simultanée de la matière (in principio) précède la distinction des jours.
Les six jours ont un sens littéral et spirituel : le sabbat préfigure le repos éternel
Testez-vous : 7 questions
1. Quels sens de l’Écriture saint Thomas distingue-t-il ?
- Littéral uniquement
- Symbolique et poétique
- Littéral et spirituel
- Historique et scientifique
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Réponse : Littéral et spirituel
Thomas ramène les quatre sens traditionnels à deux : le sens littéral, que les mots signifient, et le sens spirituel, que signifient les choses dont les mots parlent. Le second se subdivise en allégorique, moral et anagogique.
2. Que signifie allégoriquement la lumière du premier jour ?
- La connaissance humaine
- La formation des anges
- La création du soleil
- La grâce divine
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Réponse : La formation des anges
Dans la lecture allégorique d’Augustin, la lumière du premier jour n’est pas le soleil, créé au quatrième, mais la création intellectuelle, c’est-à-dire les anges illuminés par le Verbe. Leur « matin » est la connaissance de Dieu, leur « soir » celle des créatures.
3. Que préfigure le sabbat ?
- Le repos éternel des élus
- Les vacances de l’année
- Le dimanche chrétien
- La mort des justes
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Réponse : Le repos éternel des élus
Le repos éternel des bienheureux.
4. Comment saint Augustin voit-il les six jours ?
- Comme simultanés
- Comme six mille ans
- Comme des métaphores
- Comme des éternités
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Réponse : Comme simultanés
Augustin tient que Dieu créa tout simultanément, les six jours ne marquant pas une succession de temps mais un ordre d’exposition accommodé à notre façon de connaître. Les créatures y reçoivent des raisons séminales qui se déploieront ensuite dans la durée.
5. Saint Thomas privilégie-t-il des jours successifs ou simultanés ?
- Simultanés
- Il ne se prononce pas
- Successifs
- Les deux également
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Réponse : Successifs
Des jours successifs, au sens littéral.
6. Que signifie la terre produisant des plantes au sens spirituel ?
- L’Église porte du fruit
- La fertilité agricole
- Le paradis terrestre
- La nature sauvage
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Réponse : L’Église porte du fruit
L’Église fructifiant en bonnes œuvres.
7. Que précède la distinction des jours ?
- La création de la matière
- L’apparition de l’homme
- Le déluge universel
- Le péché des anges
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Réponse : La création de la matière
La création simultanée de la matière (in principio).
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Dans ce chapitre : L'Hexaméron et le repos
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