L'Hexaméron et le repos
Les six jours de la création et le repos divin du septième jour selon la Genèse.
Hexaemeron
Distinction et ornement
L'Hexaméron désigne le récit des six jours de la création. Selon saint Thomas, l'œuvre de Dieu se déploie en deux phases : la distinction (jours 1 à 3) et l'ornement (jours 4 à 6). Les astres ornent le ciel au quatrième jour. Le repos du septième jour est la plénitude de l'achèvement. Les raisons séminales sont des puissances dans la matière. L'homme, créé en dernier comme le plus parfait, récapitule toute la création.
La lumière avant les astres
La lumière, créée au premier jour, précède les astres parce qu'elle constitue un principe de rayonnement antérieur aux luminaires particuliers. Saint Thomas explique que Dieu produit d'abord la lumière comme qualité universelle, avant de la concentrer dans les corps célestes au quatrième jour. Cette distinction montre que la lumière, dans l'ordre de la création, n'est pas réductible aux seuls astres visibles.
Contre le déterminisme astral
Quant aux astres, s'ils exercent une influence sur les corps terrestres (les marées, les saisons, la croissance des plantes), ils n'atteignent jamais le libre arbitre de l'homme. Saint Thomas réfute fermement toute forme de déterminisme astral : les étoiles inclinent les passions sensibles, mais la volonté et l'intellect, facultés spirituelles, échappent à toute causalité matérielle. L'homme demeure libre de ses choix, et aucune constellation ne saurait contraindre son âme.
Le couronnement de l'œuvre
L'ensemble de l'Hexaméron révèle ainsi un plan rationnel de Dieu, où chaque étape est ordonnée avec sagesse : d'abord la distinction des éléments fondamentaux, puis leur ornement par des êtres de plus en plus parfaits. L'homme, créé au sixième jour comme le couronnement de l'œuvre divine, récapitule en lui le monde matériel par son corps et le monde spirituel par son âme raisonnable.
Le plan de Dieu se manifeste dans l'ordre des six jours et le repos du septième
Testez-vous : 7 questions
1. Pourquoi la lumière precede-t-elle les astres ?
- Principe du rayonnement
- Les astres étaient cachés
- Dieu créa deux fois
- Essais avant le ciel
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Réponse : Principe du rayonnement
La lumière est le principe de tout rayonnement, condition de la distinction du jour et de la nuit.
2. Que sont les raisons séminales selon saint Thomas ?
- Puissances dans la matière
- Idées divines séparées
- Graines végétales
- Atomes invisibles divisés
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Réponse : Puissances dans la matière
Les raisons séminales sont des puissances déposées par Dieu dans la matière, actualisées par le commandement divin. La nature est instrument de la toute-puissance créatrice.
3. Que signifie le repos du septieme jour ?
- plénitude de l’achèvement
- absence de toute action
- début d’une ère nouvelle
- simple pause du Créateur
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Réponse : plénitude de l’achèvement
Le repos n’est pas cessation mais plenitude : l’oeuvre est achevee, parfaite.
4. Pourquoi l’homme est-il créé au sixième jour, en dernier ?
- Dieu l’a oublié
- Il est le plus simple
- Il est le plus parfait
- Il est le moins utile
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Réponse : Il est le plus parfait
L’homme, image de Dieu, est le plus parfait des êtres corporels. Créé en dernier, il couronne l’œuvre des six jours et lui donne son sens final.
5. Quel jour les astres sont-ils créés pour orner le ciel ?
- Le cinquième jour
- Le quatrième jour
- Le premier jour
- Le sixième jour
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Réponse : Le quatrième jour
Les astres apparaissent au quatrième jour, ornant le ciel distingué au premier jour. Ils servent de signes, de saisons et de luminaires selon la Genèse.
6. Les astres atteignent-ils le libre arbitre ?
- Jamais
- Toujours
- Parfois
- La nuit seulement
Voir la réponse
Réponse : Jamais
Les astres agissent sur les corps et tempéraments mais ne déterminent pas le libre arbitre.
7. Que revele l’ordre de l’Hexameron ?
- le hasard de la nature
- un recit symbolique
- un plan rationnel de Dieu
- le combat des elements
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Réponse : un plan rationnel de Dieu
La distinction entre distinction et ornement montre que la création procède d’un ordre rationnel voulu par Dieu.
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Dans ce chapitre : L'Hexaméron et le repos
- L'Hexaméron et le repos
- Le sens spirituel de l'Hexaméron