Les cinq voies vers Dieu
Cinq chemins rationnels qui, partant du monde visible, conduisent à l'existence de Dieu.
Quinque Viae
Cinq voies par la raison
Saint Thomas d'Aquin, dans la Somme théologique (I, q. 2, a. 3), propose cinq voies (quinque viae) pour démontrer l'existence de Dieu par la seule raison naturelle. Chacune part d'un fait d'expérience et remonte à Dieu comme à sa cause nécessaire.
Les cinq démonstrations
- La première voie part du mouvement : tout ce qui se meut est mû par un autre ; il faut un Premier Moteur immobile.
- La deuxième part de la causalité efficiente : il faut une Cause première incausée.
- La troisième part de la contingence des êtres : il faut un Être nécessaire par soi.
- La quatrième part des degrés de perfection : il faut un Être souverainement parfait.
- La cinquième part de l'ordre finalisé du monde : il faut une Intelligence ordonnatrice.
Ces cinq voies convergent vers la même conclusion.
Cinq chemins convergent vers la même vérité : l'existence de Dieu est démontrable par la raison
Testez-vous : 7 questions
1. Combien de voies saint Thomas propose-t-il pour démontrer l’existence de Dieu ?
- sept
- quatre
- trois
- cinq
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Réponse : cinq
Saint Thomas propose cinq voies (quinque viae) dans la Somme théologique (I, q. 2, a. 3).
2. De quoi part la première voie ?
- de la conscience
- de la beauté
- du mouvement
- de la Bible
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Réponse : du mouvement
La première voie part du mouvement : tout ce qui se meut est mû par un autre. On remonte jusqu’à un Premier Moteur immobile.
3. Que conclut la troisième voie ?
- tout est éternel
- univers infini
- tout est contingent
- un Être nécessaire existe
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Réponse : un Être nécessaire existe
La troisième voie part de la contingence des êtres et conclut qu’il faut un Être nécessaire par soi.
4. Où saint Thomas expose-t-il les cinq voies ?
- Somme théol., I, q. 2, a. 3
- De ente et essentia, ch. 4
- Contra Gentiles, livre III
- De veritate, q. 10
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Réponse : Somme théol., I, q. 2, a. 3
Les cinq voies sont exposées dans la Somme théologique, Première Partie, question 2, article 3.
5. De quoi part la quatrième voie ?
- de la causalité finale
- des degrés de perfection
- du temps qui passe
- de la quantité bornée
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Réponse : des degrés de perfection
La quatrième voie part des degrés de perfection : le plus et le moins supposent un maximum, cause de toute perfection.
6. Que suppose l’ordre du monde selon la cinquième voie ?
- Une Intelligence qui ordonne
- Une cause matérielle seule
- Le hasard universel
- Les lois physiques seules
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Réponse : Une Intelligence qui ordonne
Les êtres sans intelligence agissent en vue d’une fin, ce qui suppose une Intelligence qui les dirige, comme la flèche suppose l’archer.
7. Pourquoi les cinq voies ne recourent-elles pas à la foi ?
- Elles partent de la raison
- L’Église l’interdit
- Thomas n’avait pas la foi
- La foi peut les compléter
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Réponse : Elles partent de la raison
Les cinq voies sont des démonstrations de raison naturelle : elles partent de faits observables et remontent à Dieu par le raisonnement, sans supposer la Révélation.
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