Les facultés de l'âme
L'intelligence pour connaître le vrai, la volonté pour choisir le bien.
Potentiae Animae
Intelligence et volonté
L'âme possède deux facultés spirituelles principales : l'intelligence (ou raison) et la volonté (ou libre arbitre). Ce sont les deux puissances qui font de l'homme un être « à l'image de Dieu ».
L'intelligence est la capacité de connaître la vérité : comprendre, juger, raisonner. La volonté est la capacité de vouloir le bien : choisir, décider, aimer. Ces deux facultés travaillent ensemble.
Finalité des facultés
L'intelligence n'a pas été créée pour accumuler un savoir mondain ou dominer autrui : sa finalité ultime est de connaître Dieu, car la Vérité suprême est Dieu Lui-même. On ne peut pas aimer ce qu'on ne connaît pas, c'est pourquoi il faut former son intelligence par l'étude : l'étude éclaire la foi et nourrit l'amour de Dieu. La volonté, quant à elle, est le siège de la vraie liberté. Mais cette liberté n'est pas licence : la volonté doit être soumise à la Loi de Dieu, et obéir à cette Loi n'est pas une prison mais la plus haute forme de liberté, car elle ordonne l'âme vers son bien véritable. Entre l'intelligence qui juge et la volonté qui décide se situe la conscience morale : ce jugement pratique de la raison qui, avant chaque acte, nous dit « fais le bien, évite le mal ». La conscience est cette voix intérieure par laquelle l'intelligence éclaire la volonté sur ce qu'il convient de faire ici et maintenant.
Facultés blessées et restaurées
Depuis le péché originel, toutefois, nos facultés sont blessées et affaiblies : l'intelligence est sujette à l'erreur, la volonté est inclinée vers le mal, et la conscience peut être obscurcie par les passions. Mais elles ne sont pas totalement détruites : la grâce divine les répare, les guérit et les élève, restaurant progressivement en nous l'image de Dieu que le péché avait ternie.
Intelligence et volonté : les deux facultés qui font de l'homme l'image de Dieu
Testez-vous : 7 questions
1. Quelles sont les deux facultés principales de l’âme ?
- intelligence et volonté
- mémoire et imagination
- force et agilité
- union et désir
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Réponse : intelligence et volonté
L’intelligence nous permet de connaître la vérité, la volonté de choisir le bien : ce sont les deux facultés de l’âme.
2. Le but de l’intelligence est de ?
- accumuler le savoir
- dominer les autres
- tromper les autres
- connaître Dieu
Voir la réponse
Réponse : connaître Dieu
Notre intelligence a été créée pour connaître la vérité, et la Vérité suprême est Dieu Lui-même.
3. La liberté réside dans ?
- les instincts
- la volonté
- la force
- le corps
Voir la réponse
Réponse : la volonté
La vraie liberté réside dans la volonté qui choisit le bien sans être esclave de ses passions.
4. Qu’est-ce que la conscience morale ?
- une voix imaginaire
- un sentiment de peur
- un réflexe corporel
- le jugement pratique
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Réponse : le jugement pratique
La conscience est cette voix intérieure qui nous dit « fais le bien, évite le mal » avant chaque acte.
5. Doit-on former son intelligence ?
- Oui, les prêtres seuls
- Non, la foi suffit
- Non, c’est inutile
- Oui, par l’étude
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Réponse : Oui, par l’étude
On ne peut pas aimer ce qu’on ne connaît pas : l’étude éclaire la foi et nourrit l’amour de Dieu.
6. La volonté doit être ?
- indépendante de tout
- soumise à la Loi
- la plus forte
- capricieuse
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Réponse : soumise à la Loi
Obéir à la loi de Dieu n’est pas une prison : c’est la plus haute forme de liberté.
7. Après le péché originel, nos facultés sont ?
- blessées et affaiblies
- totalement détruites
- restées intactes
- renforcées par le péché
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Réponse : blessées et affaiblies
L’intelligence est sujette à l’erreur et la volonté au mal. La grâce les répare.
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