Les Maîtres de la Foi

Réponse : saint Anselme de Cantorbéry

Auteur du Proslogion, saint Anselme est appelé « Docteur Magnifique » pour l’élévation de sa pensée. À ne pas confondre : saint Bonaventure est le Docteur Séraphique, et saint Thomas d’Aquin le Docteur Angélique.

Réponse : la Vulgate latine

Saint Jérôme a passé sa vie à Bethléem pour traduire les Écritures de l’hébreu et du grec en latin. Le Catéchisme lui emprunte la formule qui résume son œuvre : « ignorer les Écritures, c’est ignorer le Christ » (CEC 133).

Réponse : saint Augustin

Après une jeunesse égarée, il se convertit et devint l’un des plus grands théologiens. Le Catéchisme cite ses Confessions : « Quand tout entier je serai en Toi, il n’y aura plus jamais de chagrin et d’épreuve » (S. Augustin, conf. 10, 28, 39) (CEC 45).

Réponse : Saint maître en théologie

C’est un titre donné par le Pape à ceux qui ont éclairé la doctrine par leur sagesse.

Réponse : Saint Grégoire le Grand

Saint Grégoire le Grand a réformé la liturgie, donné son nom au chant grégorien et affermi l’autorité du siège de Rome.

Réponse : connaître Dieu

Leur science est mise au service de la charité pour nous guider vers la vérité du Ciel.

Réponse : sainte Hildegarde de Bingen

Sainte Hildegarde de Bingen, abbesse bénédictine du Rhin (1098-1179), figure parmi les femmes proclamées Docteur de l’Église. Visionnaire, elle a laissé le Scivias, des traités de médecine et une œuvre musicale considérable.

Réponse : Non, d’abord païen

Augustin ne fut pas toujours chrétien : d’abord païen et pécheur, sa conversion est un miracle éclatant de la grâce divine.

Réponse : sainte Monique

Sainte Monique est la mère de saint Augustin : elle pleura et pria pendant vingt ans pour obtenir la conversion de son fils. Le Catéchisme rapporte ses dernières paroles : « Tout ce que je vous demande, c’est de vous souvenir de moi à l’autel du Seigneur où que vous soyez » (S. Monique, avant sa mort, à S. Augustin et son frère) (CEC 1371).

Réponse : Hippone

Saint Augustin devint évêque d’Hippone en Afrique du Nord : il fut un pasteur infatigable et un génie de la pensée chrétienne.

Réponse : Les Confessions

Les Confessions de saint Augustin sont un chef-d’œuvre où il chante la miséricorde de Dieu qui l’a arraché au péché. Le Catéchisme les cite : « Quand tout entier je serai en Toi, il n’y aura plus jamais de chagrin et d’épreuve » (S. Augustin, conf. 10, 28, 39) (CEC 45).

Réponse : notre cœur est inquiet

Saint Augustin a dit : « Notre cœur est inquiet jusqu’à ce qu’il repose en Toi. » Seul Dieu peut combler l’homme. Le Catéchisme dit la même chose sans la citer : « ce n’est qu’en Dieu que l’homme trouvera la vérité et le bonheur qu’il ne cesse de chercher » (CEC 27), et « Dieu ne cesse d’appeler tout homme à Le chercher pour qu’il vive et trouve le bonheur » (CEC 30). La phrase elle-même ouvre les Confessions. Le Catéchisme cite les Confessions sur le même thème : « Quand tout entier je serai en Toi, il n’y aura plus jamais de chagrin et d’épreuve » (CEC 45).

Réponse : la grâce divine

Saint Augustin est appelé le Docteur de la Grâce car il a montré avec force que tout bien vient de Dieu et de sa grâce. « Notre justification vient de la grâce de Dieu. La grâce est la faveur, le secours gratuit que Dieu nous donne pour répondre à son appel » (CEC 1996) — la doctrine qu’il a défendue contre les pélagiens.

Réponse : Docteurs de l’Église

Saint Augustin est un des quatre grands Docteurs de l’Église latine : son influence sur la théologie est immense jusqu’à ce jour.

Réponse : Cantorbéry

Saint Anselme, archevêque de Cantorbéry, fut un grand défenseur de la liberté de l’Église face aux pouvoirs temporels.

Réponse : Scolastique

Saint Anselme est appelé le père de la Scolastique : il a inauguré la méthode rationnelle (« fides quaerens intellectum ») qui structurera la théologie médiévale.

Réponse : intelligam

« Credo ut intelligam » (Je crois pour comprendre) : la foi ouvre les yeux de l’esprit et précède l’intelligence. « La foi cherche à comprendre » : le Catéchisme reprend la formule d’Anselme et son mouvement — « il est inhérent à la foi que le croyant désire mieux connaître Celui en qui il a mis sa foi » (CEC 158).

Réponse : L’Incarnation de Dieu

Le « Cur Deus Homo » explique pourquoi Dieu s’est fait homme : pour réparer l’offense infinie du péché par un acte divin.

Réponse : moine bénédictin

Saint Anselme fut d’abord un moine bénédictin : c’est dans le silence et la prière qu’il forgea sa pensée théologique.

Réponse : la raison naturelle

Saint Anselme a prouvé l’existence de Dieu par la raison naturelle : Dieu est Celui tel que rien de plus grand ne peut être pensé.

Réponse : foi ardente

Saint Anselme est un modèle de foi ardente : il mit toute son intelligence au service de la vérité divine. Il fut bien moine, puis abbé du Bec : mais ce n’est pas là ce qui le distingue, car l’Église compte des milliers de moines. Sa marque propre est d’avoir cherché à COMPRENDRE ce qu’il croyait déjà. Le Catéchisme cite sa formule : « la foi cherche à comprendre […] il est inhérent à la foi que le croyant désire mieux connaître Celui en qui il a mis sa foi » (CEC 158).