Les proportions du Temple de Salomon
60 × 20 × 30 coudées : le sanctuaire de Salomon.
Mensuræ Templi
Les dimensions divines
Le Temple de Salomon, décrit au Premier Livre des Rois (III Rois 6-7), est le modèle biblique de l'architecture sacrée. Ses dimensions sont données par Dieu lui-même : soixante coudées de long, vingt de large, trente de haut, soit un rapport de 6:2:3 qui manifeste l'harmonie divine. Le Saint des Saints, parfait cube de vingt coudées de côté, est le lieu de la Présence divine. Il renfermait l'Arche d'Alliance, signe de la proximité de Dieu avec son peuple. Nos bâtisseurs voyaient dans ces proportions un enseignement divin sur la géométrie sacrée : si Dieu a mesuré son Temple, alors toute mesure est un acte de piété.
L'exégèse du vénérable Bède
Le vénérable Bède (672-735), moine anglo-saxon de Jarrow, commenta longuement ces dimensions dans son traité De Templo. Il interprète chaque mesure comme un symbole de l'Église du Christ : les pierres figurent les fidèles, les proportions expriment les mystères de la foi. Cette exégèse allégorique influença toute la tradition médiévale. Dans l'Apocalypse de saint Jean (21, 16), la Jérusalem céleste est elle aussi décrite sous la forme d'un cube parfait, « sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales », accomplissement de ce que le Saint des Saints préfigurait.
Le nombre et la Trinité
Hugues de Saint-Victor enseigne que la géométrie n'est pas seulement une science terrestre mais une voie vers le Créateur. Il interprète le nombre trois, omniprésent dans les mesures du Temple (trente coudées de hauteur, rapports de un à trois), comme symbole de la Sainte Trinité : Père, Fils et Saint-Esprit. Chaque nombre renvoie ainsi à une vérité de foi. Le verset de la Sagesse (11, 20) résume cette conviction : Dieu « a tout disposé avec nombre, poids et mesure », fondant la certitude que l'ordre mathématique du monde reflète la sagesse divine.
Hugues de Saint-Victor enseigne que la géométrie n'est pas seulement une science terrestre mais une voie vers le Créateur.
Testez-vous : 8 questions
1. Dans quel livre de la Bible les dimensions du Temple de Salomon sont-elles décrites ?
- La Genèse
- III Rois
- Les Psaumes
- L’Exode
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Réponse : III Rois
Les dimensions du Temple de Salomon sont décrites dans le Premier Livre des Rois (III Rois dans la numérotation de la Vulgate), au chapitre 6. On y lit que le Temple mesurait 60 coudées de long, 20 de large et 30 de haut, avec un Saint des Saints cubique de 20 coudées de côté. Ces mesures furent l’objet de commentaires allégoriques pendant tout le Moyen Âge.
2. Quelle est la longueur du Temple de Salomon, en coudées ?
- Quarante
- Soixante
- Cent
- Trente
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Réponse : Soixante
Selon le Premier Livre des Rois (6, 2), le Temple de Salomon mesurait soixante coudées de long, vingt de large et trente de haut. Ces proportions (60 × 20 × 30) forment un double cube, figure d’une grande harmonie. Les exégètes médiévaux y voyaient un reflet de l’ordre divin inscrit dans les dimensions mêmes du sanctuaire.
3. Quelle forme géométrique a le Saint des Saints, qui mesurait vingt coudées en chaque dimension ?
- Un cube
- Une sphère
- Un cylindre
- Une pyramide
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Réponse : Un cube
Le Saint des Saints du Temple de Salomon avait la forme d’un cube parfait de 20 coudées de côté (1 Rois 6, 20) : longueur, largeur et hauteur identiques. Le cube, avec ses proportions parfaitement égales, symbolise la plénitude et la perfection divine. Cette forme cubique se retrouve dans la Jérusalem céleste de l’Apocalypse (21, 16).
4. Que renfermait le Saint des Saints du Temple de Salomon ?
- Le chandelier d’or
- L’Arche d’Alliance
- La table des pains
- L’autel des parfums
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Réponse : L’Arche d’Alliance
Le Saint des Saints du Temple de Salomon renfermait l’Arche d’Alliance, dans un espace cubique parfait symbolisant la plénitude divine.
5. Quel moine anglo-saxon commenta les dimensions du Temple dans son traité De Templo ?
- Raban Maur
- Alcuin
- Anselme de Cantorbéry
- Bède le Vénérable
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Réponse : Bède le Vénérable
Bède le Vénérable (672-735), moine anglo-saxon de Jarrow, commenta les dimensions du Temple de Salomon dans son traité De Templo (Sur le Temple). Il y interprète chaque mesure comme un symbole de l’Église du Christ : les pierres figurent les fidèles, les dimensions expriment les mystères de la foi. Cette exégèse allégorique influença toute la tradition médiévale.
6. Dans l’Apocalypse de saint Jean, la Jérusalem céleste est décrite sous quelle forme géométrique, rappelant le Saint des Saints ?
- Une sphère
- Un triangle
- Un cercle
- Un cube
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Réponse : Un cube
Dans l’Apocalypse de saint Jean (21, 16), la Jérusalem céleste est décrite comme un cube parfait : « La ville est bâtie en carré ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales. » Cette forme cubique rappelle celle du Saint des Saints du Temple de Salomon (20 coudées de côté). La Jérusalem céleste est l’accomplissement parfait de ce que le Temple préfigurait.
7. Hugues de Saint-Victor interprète les proportions du Temple. Que symbolise le nombre trois, partout présent ?
- La Sainte Trinité
- Les saisons
- Les vertus cardinales
- Les éléments
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Réponse : La Sainte Trinité
Hugues de Saint-Victor, dans son exégèse des proportions du Temple de Salomon, interprète le nombre trois, omniprésent dans les mesures (30 coudées de haut, rapports de 1 à 3), comme symbole de la Sainte Trinité : Père, Fils et Saint-Esprit. Les dimensions du Temple deviennent ainsi un langage symbolique où chaque nombre renvoie à une vérité de foi.
8. Le verset de la Sagesse (11, 20) affirme que Dieu a tout disposé selon quelles trois mesures ?
- Hauteur, largeur, longueur
- Ciel, terre, mer
- Foi, espérance, amour
- Nombre, poids, mesure
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Réponse : Nombre, poids, mesure
Le verset de la Sagesse 11, 20 affirme que Dieu « a tout disposé avec mesure, nombre et poids » (omnia in mensura et numero et pondere disposuisti). Ce verset, l’un des plus cités au Moyen Âge, fonde la conviction que l’ordre mathématique du monde reflète la sagesse divine. Les proportions du Temple de Salomon en sont une illustration parfaite.
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