Les sept demeures du Château intérieur
Sainte Thérèse d'Avila et les sept demeures du château intérieur de l'âme.
Les sept demeures
Septem Mansiones
Le château intérieur
Sainte Therese d'Avila (1515-1582), reformatrice du Carmel et docteur de l'Église, a offert a la tradition catholique l'une des plus belles cartographies de l'itineraire de l'âme : le Chateau interieur (1577). Elle y decrit l'âme comme un chateau de cristal compose de sept demeures concentriques, au centre duquel habite Dieu. Le parcours spirituel consiste a traverser ces sept demeures, de la peripherie vers le centre, par l'oraison et la mortification.
La première demeure
La première demeure est celle de la connaissance de soi. L'âme qui y entre commence a prendre conscience de sa misere et de la grandeur de Dieu.
L'ame est un chateau de cristal ou Dieu habite au centre. Sainte Therese.
Testez-vous : 7 questions
1. Combien de demeures compose le Chateau interieur de Therese d’Avila ?
- Cinq
- Sept
- Douze
- Neuf
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Réponse : Sept
Le Château intérieur de sainte Thérèse d’Avila est composé de sept demeures concentriques, de la périphérie (connaissance de soi) jusqu’au centre (mariage spirituel) où habite Dieu.
2. Quelle est la « porte » du chateau interieur selon Therese ?
- L’obéissance
- L’oraison
- La charité
- Le jeûne
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Réponse : L’oraison
Sainte Thérèse insiste : la porte du château intérieur est l’oraison. Sans oraison, on ne peut même pas entrer dans la première demeure. La prière est le commencement de tout progrès spirituel.
3. A quoi correspond la première demeure ?
- La connaissance de soi
- Les extases
- L’union à Dieu
- Le mariage spirituel
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Réponse : La connaissance de soi
La première demeure est celle de la connaissance de soi : l’âme prend conscience de sa misère et de la grandeur de Dieu. C’est le premier pas, encore entouré des distractions du monde.
4. Quelle image Therese utilise-t-elle pour la cinquieme demeure ?
- La perle cachée
- Le grain de blé
- L’aigle en vol
- Le ver à soie
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Réponse : Le ver à soie
Dans la cinquième demeure, Thérèse compare l’âme à un ver à soie qui meurt pour renaître en papillon. C’est l’image de la mort du vieil homme et de la naissance de l’homme nouveau en Christ.
5. Que se passe-t-il dans la septieme demeure ?
- Le mariage spirituel
- La nuit des sens
- La conversion initiale
- Les fiançailles
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Réponse : Le mariage spirituel
La septième demeure est celle du mariage spirituel : l’âme est unie à Dieu de manière stable et permanente, dans une paix profonde et une charité ardente. Thérèse distingue le mariage des fiançailles : l’union est indissoluble.
6. Quel danger guette l’âme dans la troisieme demeure ?
- Le désespoir
- La tiédeur totale
- La fausse sécurité
- Les visions trompeuses
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Réponse : La fausse sécurité
Dans la troisième demeure, l’âme est vertueuse et régulière, mais elle risque de s’installer dans une fausse sécurité : elle pratique la vertu par habitude, sans flamme intérieure ni désir de progresser davantage.
7. Que dit Therese sur le but du mariage spirituel ?
- La jouissance mystique
- Le service de Dieu
- Le repos définitif
- La solitude totale
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Réponse : Le service de Dieu
Thérèse avertit que le but du mariage spirituel n’est pas la jouissance mais le service : « Marthe et Marie doivent marcher ensemble. » L’union à Dieu se déploie dans la charité active.
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Dans ce chapitre : Les voies de la perfection
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