Les sept péchés capitaux selon saint Grégoire le Grand et saint Thomas
Orgueil, avarice, luxure, envie, gourmandise, colère, paresse.
Septem Peccata Capitalia
Une racine de vices
Les péchés capitaux ne sont pas les plus graves, mais les plus féconds : ce sont les racines d'où naissent tous les autres péchés. Le mot « capital » vient du latin « caput » (tête), car chaque péché capital est la tête d'une lignée de vices.
La liste de saint Grégoire
Saint Grégoire le Grand, dans ses Moralia in Job, a fixé la liste classique des sept péchés capitaux :
- l'orgueil (superbia)
- l'avarice (avaritia)
- la luxure (luxuria)
- la colère (ira)
- la gourmandise (gula)
- l'envie (invidia)
- la paresse (acedia)
La reprise de saint Thomas
Saint Thomas d'Aquin les reprend dans la Somme théologique (Ia-IIae, q. 84) et montre comment chacun est un désordre de l'appétit qui détourne l'âme de Dieu.
Cassien, dans ses Conférences, avait déjà dressé un catalogue de huit vices principaux que la tradition monastique combattait par la prière et la pénitence.
Testez-vous : 9 questions
1. Combien de péchés capitaux la tradition de l’Église reconnaît-elle ?
- Douze
- Cinq
- Dix
- Sept
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Réponse : Sept
La tradition reconnaît sept péchés capitaux : orgueil, avarice, envie, colère, luxure, gourmandise, paresse.
2. Que signifie le mot « capital » dans l’expression « péché capital » ?
- Interdit, défendu
- Tête, source
- Dernier, final
- Mortel, grave
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Réponse : Tête, source
« Capital » vient de caput (tête) : le péché capital est source et racine d’autres péchés qui en découlent.
3. Quel Père de l’Église a fixé la liste classique des sept péchés capitaux dans ses « Moralia in Job » ?
- Saint Jérôme
- Grégoire le Grand
- Saint Augustin
- Saint Ambroise
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Réponse : Grégoire le Grand
Saint Grégoire le Grand a fixé la liste classique des sept péchés capitaux dans ses Moralia in Job.
4. Quel péché capital saint Grégoire le Grand considère-t-il comme la racine de tous les autres ?
- La luxure
- L’envie
- L’avarice
- L’orgueil
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Réponse : L’orgueil
Saint Grégoire le Grand voit dans l’orgueil la racine de tous les vices, car il détourne l’âme de Dieu.
5. Avant saint Grégoire, quel moine avait dressé un catalogue de huit vices principaux dans ses « Conférences » ?
- Cassien
- Antoine
- Benoît
- Basile
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Réponse : Cassien
Jean Cassien, moine des Gaules, dressa une liste de huit vices capitaux dans ses Conférences, reprise par saint Grégoire.
6. Dans la Somme théologique, à quelle question saint Thomas traite-t-il des causes du péché et des vices capitaux ?
- Ia, q. 44
- Ia-IIae, q. 84
- IIa-IIae, q. 1
- IIIa, q. 60
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Réponse : Ia-IIae, q. 84
Saint Thomas traite des causes du péché et des vices capitaux à la question 84 de la Ia-IIae. Capital ne veut pas dire le plus grave mais le plus fécond : un vice capital est une tête d’où d’autres péchés découlent, ce qui explique qu’on en compte sept et non davantage.
7. Quel psaume exprime la langueur de l’acédie : « Mon âme s’est assoupie d’ennui » ?
- Psaume 22, 1
- Psaume 90, 1
- Psaume 118, 28
- Psaume 50, 3
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Réponse : Psaume 118, 28
L’acédie est le dégoût du bien spirituel ; le Psaume 118, 28 exprime cette langueur de l’âme devant Dieu.
8. Saint Thomas distingue les « filles » de chaque vice capital. Quelles sont les filles de l’envie ?
- Gourmandise et luxure
- Haine et médisance
- Colère et blasphème
- Vaine gloire et ruse
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Réponse : Haine et médisance
Les filles de l’envie sont la haine, la médisance, la détraction et la joie du malheur d’autrui.
9. L’orgueil est considéré comme la racine de tous les vices par saint Grégoire le Grand.
- Vrai
- Faux
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Réponse : Vrai
Saint Grégoire voit dans l’orgueil la racine de tous les vices, car il détourne l’âme de Dieu vers soi-même.
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Dans ce chapitre : Les péchés capitaux
- Les sept péchés capitaux selon saint Grégoire le Grand et saint Thomas
- Les remèdes aux péchés capitaux : vertus contraires et pénitence