Les séquences liturgiques
Victimae Paschali, Lauda Sion, Dies Irae.
Sequentiae Liturgicae
Origine et définition
La séquence est un chant liturgique né au IXe siècle, qui prolonge l'Alléluia de la messe par des paroles nouvelles composées sur le mélisme final. La séquence (du latin « sequentia », ce qui suit) prolonge le jubilus de l'Alléluia par des paroles versifiées.
Les cinq séquences de Trente
Au fil des siècles, des milliers de séquences furent composées, mais le Concile de Trente n'en retint que cinq dans la liturgie romaine :
- le « Victimae Paschali Laudes » (Pâques)
- le « Veni Sancte Spiritus » (Pentecôte)
- le « Lauda Sion » (Fête-Dieu)
- le « Stabat Mater » (Notre-Dame des Douleurs)
- le « Dies Irae » (messe des défunts)
Au fil des siècles, des milliers de séquences furent composées, mais le Concile de Trente n'en retint que cinq dans la liturgie romaine : le « Victimae Paschali Laudes » (Pâques), le « Veni Sancte Spiritus » (Pentecôte), le « Lauda Sion » (Fête-Dieu), le « Stabat Mater » (Notre-Dame des Douleurs) et le « Dies Irae » (messe des défunts).
Testez-vous : 8 questions
1. Comment appelle-t-on le chant liturgique né au IXe siècle qui prolonge l’Alléluia de la messe par des paroles nouvelles ?
- La séquence
- L’hymne
- L’antienne
- Le graduel
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Réponse : La séquence
La séquence est un chant liturgique né au IXe siècle qui prolonge l’Alléluia de la messe par des paroles syllabiques nouvelles.
2. Combien de séquences la liturgie romaine traditionnelle a-t-elle conservées après le Concile de Trente ?
- Sept
- Cinq
- Trois
- Dix
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Réponse : Cinq
Après le Concile de Trente, la liturgie romaine traditionnelle n’a conservé que cinq séquences parmi les milliers existantes.
3. Quelle séquence est chantée à Pâques et commence par les mots « Victimae Paschali Laudes » (Louanges à la Victime pascale) ?
- Victimae Paschali
- Dies Irae
- Veni Creator
- Stabat Mater
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Réponse : Victimae Paschali
Victimae Paschali Laudes est la séquence de Pâques, célébrant la victoire du Christ sur la mort.
4. Quelle séquence, attribuée à Thomas de Celano (XIIIe s.), décrit le Jugement dernier et commence par « Dies irae, dies illa » ?
- Dies Irae
- Veni Sancte Spiritus
- Lauda Sion
- Stabat Mater
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Réponse : Dies Irae
Le Dies Irae, attribué à Thomas de Celano (XIIIe s.), est la séquence du Jugement dernier commençant par « Dies irae, dies illa ».
5. Quelle séquence, attribuée à Jacopone da Todi, médite la douleur de la Vierge Marie au pied de la Croix ?
- Stabat Mater
- Dies Irae
- Lauda Sion
- Victimae Paschali
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Réponse : Stabat Mater
Le Stabat Mater, attribué à Jacopone da Todi (XIIIe s.), médite la douleur de Marie au pied de la Croix.
6. Quelle séquence de la Pentecôte invoque l’Esprit Saint et commence par « Veni, Sancte Spiritus, et emitte caelitus lucis tuae radium » ?
- Veni Sancte Spiritus
- Pange Lingua
- Veni Creator Spiritus
- Vexilla Regis
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Réponse : Veni Sancte Spiritus
Le Veni Sancte Spiritus est la séquence de la Pentecôte, invoquant l’Esprit Saint comme lumière et consolateur.
7. Quelle séquence de la Fête-Dieu, composée par saint Thomas d’Aquin, est un traité théologique sur l’Eucharistie mis en vers ?
- Stabat Mater
- Victimae Paschali
- Lauda Sion
- Dies Irae
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Réponse : Lauda Sion
Lauda Sion Salvatorem, séquence de la Fête-Dieu par saint Thomas d’Aquin, est un traité théologique eucharistique en vers.
8. Les nos séquences sont nées en prolongeant le mélisme final d’un chant de la messe. De quel chant s’agit-il ?
- Le Sanctus
- L’Alléluia
- Le Kyrie
- Le Gloria
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Réponse : L’Alléluia
Les séquences sont nées en prolongeant le mélisme (jubilus) final de l’Alléluia par des paroles syllabiques.
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