Les trois conditions du Beau
Intégrité, proportion et clarté : les trois conditions du Beau selon saint Thomas d'Aquin.
Tres Conditiones Pulchri
La définition du Beau
Saint Thomas d'Aquin, le plus grand maître des écoles cathédrales, a défini trois conditions nécessaires à la beauté : integritas, proportio, claritas. Sans ces trois conditions réunies, il n'y a pas de vraie beauté, seulement une apparence trompeuse ou un éclat passager.
Les trois conditions
- Integritas signifie intégrité : rien ne manque à la chose. Un corps mutilé, négligé ou incomplet dans son soin n'est pas pleinement beau.
- Proportio signifie proportion : l'harmonie des parties entre elles. La symétrie du visage, l'équilibre du corps, l'accord des membres.
- Claritas signifie éclat : le rayonnement qui émane d'un être bien ordonné. Un teint lumineux, un regard vif, une peau saine : c'est la claritas du corps.
Integritas, proportio, claritas : les trois conditions du Beau selon saint Thomas
Testez-vous : 8 questions
1. Combien de conditions du Beau saint Thomas identifie-t-il ?
- Quatre
- Sept
- Trois
- Deux
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Réponse : Trois
Saint Thomas identifie trois conditions de la beauté : integritas (intégrité), proportio (proportion) et claritas (éclat). Les trois doivent être réunies.
2. Que signifie integritas ?
- Grande taille
- Pureté morale
- Force physique
- Rien ne manque
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Réponse : Rien ne manque
Integritas signifie intégrité : rien ne manque à la chose. Un corps dont on néglige une partie (peau, dents, posture) manque d’intégrité.
3. Que signifie claritas ?
- Blancheur
- Transparence
- Clarté d’esprit
- Éclat, rayonnement
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Réponse : Éclat, rayonnement
Claritas signifie éclat ou rayonnement. C’est la lumière qui émane d’un être bien ordonné : un teint lumineux, un regard vif, une peau saine.
4. Un visage symétrique correspond à quelle condition ?
- Proportio
- Integritas
- Claritas
- Pulchritudo
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Réponse : Proportio
La symétrie du visage relève de la proportio, l’harmonie des parties entre elles. C’est ce que Polyclète recherchait dans le Canon des proportions.
5. Dans quelle œuvre Thomas énonce-t-il les trois conditions ?
- L’Éthique à Nicomaque
- Les Confessions
- La Somme Théologique
- La Métaphysique
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Réponse : La Somme Théologique
Thomas énonce les trois conditions du Beau dans la Somme Théologique (I, q.39, a.8), à propos de la beauté du Fils dans la Trinité.
6. Que signifie « pulchra dicuntur quae visa placent » ?
- Est beau ce qui plaît à voir
- Le beau est invisible
- La beauté est vaine
- Dieu seul est beau
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Réponse : Est beau ce qui plaît à voir
Thomas définit le beau par cette formule : « On dit belles les choses dont la vue plaît. » Ce plaisir vient de la reconnaissance d’un ordre : integritas, proportio, claritas.
7. Pourquoi la beauté du corps est-elle métaphysique selon Thomas ?
- Elle est éternelle
- Reflète l’ordre de l’âme
- Elle plaît aux anges
- Elle prouve Dieu
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Réponse : Reflète l’ordre de l’âme
La beauté du corps est métaphysique car elle reflète l’ordre intérieur de l’âme. Un corps bien proportionné, complet et rayonnant est le signe visible d’une vie ordonnée.
8. Comment les trois conditions du Beau structurent-elles ce cours ?
- Intégrité, proportion, éclat
- Elles concernent l’âme seule
- Elles ne structurent rien
- Elles restent théoriques
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Réponse : Intégrité, proportion, éclat
Tout ce cours est ordonné aux trois conditions du Beau : cultiver l’integritas (ne rien négliger), la proportio (symétrie, équilibre) et la claritas (éclat, rayonnement) du temple.
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Dans ce chapitre : L'homme beau et bon
- Introduction
- La kalokagathia
- Les trois conditions du Beau
- L'unité du corps et de l'âme