Rerum Novarum

Réponse : Léon XIII

Rerum Novarum fut publiée en 1891 par Léon XIII. Son titre signifie « Des choses nouvelles ».

Réponse : 1901

Graves de Communi fut publiée en 1901, dix ans après Rerum Novarum (1891). Elle constitue le second grand texte de la doctrine sociale de Léon XIII.

Réponse : abolir la propriété

Léon XIII condamne le socialisme car il veut abolir la propriété privée, qui est un droit naturel voulu par Dieu.

Réponse : Une action sociale

Pour Léon XIII, la démocratie chrétienne n’est pas une forme de gouvernement mais une action sociale bienveillante en faveur du peuple, distincte de la démocratie politique.

Réponse : un salaire juste

Le patron a l’obligation de verser un salaire juste, suffisant pour faire vivre dignement l’ouvrier et sa famille.

Réponse : Rerum Novarum

Graves de Communi est une suite directe de Rerum Novarum (1891) : elle en applique les principes à l’organisation concrète de l’action sociale catholique.

Réponse : le socialisme

Léon XIII réaffirme la condamnation du socialisme : la lutte des classes et la suppression de la propriété privée sont incompatibles avec l’Évangile et le droit naturel.

Réponse : pour honorer Dieu

Léon XIII condamne le travail du dimanche car l’homme doit se reposer pour honorer Dieu et restaurer ses forces.

Réponse : Action sociale et parti

Le pape met en garde contre la politisation de l’action catholique : les catholiques risquent de se diviser en s’engageant dans des partis politiques au lieu de s’unir sur le terrain de la charité sociale.

Réponse : ouvrières chrétiennes

Rerum Novarum encourage les associations ouvrières chrétiennes pour défendre les travailleurs dans l’esprit de l’Évangile.

Réponse : la charte sociale

Rerum Novarum est la « charte fondatrice de la doctrine sociale de l’Église », première encyclique consacrée à la question sociale.

Réponse : Charité et associations

Léon XIII préconise les associations ouvrières catholiques et la charité organisée, dans la fidélité à l’Évangile, contre le socialisme et le libéralisme.

Réponse : C’est secondaire

Léon XIII affirme que l’Église est indépendante de toute forme de gouvernement : monarchie, aristocratie et démocratie sont des questions politiques sur lesquelles elle ne se prononce pas.

Réponse : propriété

Rerum Novarum (1891) défend le droit de propriété privée contre le socialisme qui veut tout collectiviser. La propriété est un droit naturel que l’État doit protéger.

Réponse : 1891

Rerum Novarum est publiée le 15 mai 1891 par Léon XIII. C’est l’encyclique fondatrice de la doctrine sociale de l’Église, répondant à la misère ouvrière et à la montée du socialisme.

Réponse : Droit naturel, rôle social

Léon XIII défend la propriété privée comme un droit naturel, mais avec une fonction sociale : le propriétaire est administrateur de ses biens devant Dieu et doit faire part de son excédent aux nécessiteux.

Réponse : Vivre et nourrir sa famille

Le juste salaire selon Léon XIII doit permettre à l’ouvrier de vivre décemment et de faire vivre sa famille. C’est le principe du salaire familial vital, qui dépasse la simple loi de l’offre et de la demande.

Réponse : Consentement vicié

Léon XIII enseigne que si l’ouvrier, contraint par la nécessité, accepte un salaire insuffisant, cela ne rend pas le contrat juste. La nécessité vicie le consentement et le patron pèche contre la justice.

Réponse : Vrai

Léon XIII affirme le repos dominical comme un droit inviolable du travailleur, lui permettant d’accomplir ses devoirs religieux et de restaurer ses forces. Le dimanche est consacré à Dieu et au repos.

Réponse : Saint Thomas d’Aquin

Léon XIII s’appuie sur saint Thomas d’Aquin qui enseigne que l’homme a la propriété naturelle des choses extérieures non seulement quant à l’usage mais quant au pouvoir de les administrer, tout en les partageant dans la nécessité.

Réponse : Communs, à partager

Saint Thomas enseigne que quant à l’usage, l’homme ne doit pas tenir les choses extérieures comme propres mais comme communes, de telle sorte qu’il en fasse part aux autres dans leur nécessité. C’est la fonction sociale de la propriété.