Grand Catéchisme (Somme de doctrine chrétienne) (page 36)

37. Ibidem, XXX, 11-17 : " Il y a une génération qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère etc. - Que l'œil qui insulte son père et qui méprise l'enfantement de sa mère soit arraché par les corbeaux des torrents, et dévoré par les petits de l'aigle. "

38. Ecclésiastique, III, 14 : " Mon fils, soulagez votre père dans sa vieillesse, et ne l'attristez point pendant sa vie, etc., " comme dans le corps de la réponse.

TEMOIGNAGES DE LA TRADITION.

S. AMBROISE, Lib. V hexæmeron, c. 16 : " Considérons combien la sollicitude et la piété filiale des êtres doués de raison sont surpassées par ce que font les cicognes, qu'aucun de nous ne serait capable d'égaler, quand même il s'aiderait des exemples de tous ses semblables. Parmi ces oiseaux, quand les membres du père décrépit sont dépouillés par l'extrême vieillesse des plumes qui lui seraient d'un si grand secours, sa lignée l’entoure de ses soins et le couvre de ses propres ailes. Que dis- je ? Elle le nourrit de l'aliment qu'elle va lui chercher ; elle répare en lui, autant qu'il est en elle, les pertes de la nature, et les petits, soutenant par tous côtés leur père qu'ils placent au milieu d'eux, le soulèvent avec leurs ailes, et l'exercent en quelque sorte à voler comme il les y exerçait lui-même autrefois. Qui de nous n'éprouve de la répugnance à soulever son père infirme ? Qui daigne charger sur ses épaules un vieux père fatigué ? Quand l'histoire rapporterait quelques faits de ce genre, à peine voudrait-on les croire. Quel est le fils qui, quelle que soit sa piété filiale, n'abandonne ce soin à des gens de service ? Mais quant à ces oiseaux, ils ne voient rien de pénible dans l'accomplissement d'un tel devoir ; et, quelque lourd qu'il soit, le sentiment naturel les empêche d'en sentir le poids. Ils ne se refusent pas à nourrir leur père, tandis p.415 fin p.416 début qu'on voit s'y refuser bien des hommes, qui ne cèdent, pour se prêter à le faire, ni à l'évidence du besoin, ni à l'exigence de la loi. Ces oiseaux n'ont pas de loi écrite ; mais ils suivent une loi qui leur est innée. Ces oiseaux accomplissent ce devoir sans qu'il leur soit commandé, mais par le seul sentiment de l'amour naturel. Ces oiseaux ne rougissent point de porter leur père cassé de vieillesse : car un pareil fardeau n'est que le fardeau de la piété ; et la piété des cicognes est tellement connue, tellement devenue publique, que pour lui rendre hommage, les Romains ont fait du nom de cigogne le synonyme de la piété filiale. Ils ont surnommé la cigogne l'oiseau pieux, pia avis, surnom qu'à peine un seul empereur a pu obtenir par un sénatus-consulte et que l’espèce toute entière de ces oiseaux a mérité en commun. Ainsi un décret des pères conscrits est venu rendre témoignage à leur piété, et ne convenait-il pas après tout que ce fussent des pères qui portassent ce jugement au sujet de leurs fils ? Au reste, le suffrage universel a sanctionné ce jugement, et le mot ??????????????

qui signifie reconnaissance, vient de ????????, qui ne signifie autre chose que la cigogne. Ainsi c'est de ces oiseaux qu'a tiré son nom une vertu, et cette vertu c'est la reconnaissance. "

Question XIV

Que renferme le cinquième commandement ? Le cinquième commandement défend non-seulement le meurtre et tout acte de violence qui nuit au corps et à la vie du prochain ; mais de plus il réprime la colère, la haine, la rancune, l'indignation, le désir de la vengeance, et tout autre sentiment de malveillance à l'égard du prochain. Par contre, il nous recommande la douceur, l'humanité, la clémence, l’affabilité, la bienfaisance, et nous prescrit en particulier d'oublier facilement les injures, et de ne point chercher à nous venger, mais de nous pardonner plutôt les uns aux autres nos mutuelles offenses comme Dieu lui-même nous a pardonnés en Jésus-Christ. p.416 fin p.417 début TEMOIGNAGES DE L’ECRITURE.

1. Genèse, IX, 5-6 : " Je vengerai votre sang sur toutes les bêtes qui l'auront fait couler, et je vengerai la vie de l'homme de la main de l’homme et de la main de son frère. - Quiconque aura répandu le sang de l’homme sera puni par l’effusion de son propre sang ; car l’homme a été créé à l’image de Dieu. "

2. Lévitique, XXIV, 17, 19-21 : " Que celui qui aura frappé et tué un homme soit puni de mort. - Celui qui aura outragé quelqu'un de ses concitoyens sera traité comme il aura traité l'autre. - Il recevra fracture pour fracture, il perdra œil pour œil, dent pour dent : il sera contraint de souffrir le même mal qu'il aura fait souffrir à l'autre. - Celui qui aura tué un homme sera puni de mort. "

3. Ibidem, XIX, 16-18 ; " Vous ne serez parmi votre peuple ni un calomniateur public, ni un médisant secret. Vous ne ferez point d'entreprise contre le sang de votre prochain. Je suis le Seigneur. - Vous ne haïrez point votre frère en votre cœur mais vous le reprendrez publiquement, de peur que vous ne péchiez vous-même à son sujet. - Ne cherchez point à vous venger, et ne conservez point de souvenir de l'injure de vos concitoyens. "

6. Ibidem, XXI, 12-14 : " Si quelqu'un frappe un homme avec dessein de le tuer, qu'il soit puni de mort. - Quant à celui qui ne lui a point dressé d’embûches, mais entre les mains duquel Dieu l'aura fait tomber, je vous marquerai un lieu où il pourra se réfugier. - Si quelqu’un tue son prochain de dessein prémédité, et après lui avoir dressé des embûches, vous l'arracherez de mon autel pour le faire mourir, etc. "

7. MATTHIEU, V, 21-24 : " Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : " Vous ne tuerez point ; et quiconque tuera, méritera d'être condamné par le jugement. - Mais moi, je vous dis que quiconque se mettra colère contre son frère, méritera d'être condamné par le jugement ; que celui qui dira à son frère : Raca, méritera d'être condamné par le conseil : et que celui qui lui dira : Vous êtes un fou, méritera d'être condamné au feu de l'enfer. - Si donc vous présentez votre offrande à l'autel, et que là vous vous souveniez que votre frère a quelque chose contre vous, - laissez-la votre offrande devant l'autel, et allez vous p.417 fin p.418 début réconcilier auparavant avec votre frère ; et alors venez présenter votre offrande. "

9. Jean, III, 15 : " Tout homme qui hait son frère est homicide. Or, vous savez que nul homicide n'a la vie éternelle en lui-même. "

10. Ephésiens, IV, 26, 31 : " Si vous vous mettez en colère, gardez-vous de pécher ; que le soleil ne se couche point sur votre colère. - Que toute œuvre, tout emportement, toute colère, tout cri emporté, toute médisance, toute malice enfin soit bannie d'entre vous. "

11. Colossiens, III, 8 : " Mais maintenant quittez aussi vous-même tous ces péchés : la colère, l'aigreur, la malice, la médisance ; que les paroles déshonnêtes soient bannies de votre bouche. "

13. Romains, XII, 17, 19 : " Ne rendez à personne le mal pour le mal. Ne vous vengez point vous-même, mes frères, mais donnez lieu à la colère ; car il est écrit : C'est à moi que la vengeance est réservée, et c'est moi qui l'exercerai, dit le Seigneur. "

15. Ecclésiastique, XXVIII, 1-15 : " Celui qui veut se venger tombera dans la vengeance du Seigneur, et Dieu lui réservera ses péchés pour jamais. - Pardonnez à votre prochain le mal qu'il vous a fait ; et vos péchés vous seront remis quand vous en demanderez pardon. - L’homme garde sa colère contre un homme, et il ose demander à Dieu qu'il le guérisse ? - Il n'a point de compassion d'un homme semblable à lui, et il demande le pardon de ses péchés ? - Lui qui n'est que chair garde sa colère et il demande miséricorde à Dieu ? Qui pourra lui obtenir le pardon de ses péchés ? - Souvenez-vous de votre fin dernière et cessez de nourrir de l'inimitié contre personne. - Car la corruption et la mort sont près de fondre sur ceux qui violent les commandements du Seigneur. - Ayez la crainte de Dieu devant les yeux, et ne vous mettez point en colère contre votre prochain. - Souvenez-vous de l'alliance du Très-Haut ; et ne considérez point la faute de votre frère. - Evitez les disputes, et p.418 fin p.419 début vous diminuerez les péchés. - L'homme colère allume les querelles ; le pécheur jettera le trouble parmi les amis, et il sèmera l'inimitié au milieu de ceux qui vivaient en paix. - Le feu s'embrase dans la forêt selon ce qu'il y a de bois ; la colère de l'homme s'allume à l’égal de son pouvoir, et il la porte plus haut à proportion du bien qu'il possède. - La promptitude à disputer allume le feu ; la querelle précipitée répand le sang, et la langue qui rend témoignage cause la mort. - Si vous soufflez l'étincelle il en sortira un feu ardent ; et si vous crachez dessus, elle s'éteindra : et c'est la bouche qui fait l'un et l'autre. - Celui qui médit en secret ou l'homme à deux langues sera maudit, parce qu'il aura jeté le trouble parmi plusieurs qui vivaient en paix. "

17. Ibidem, XII, 15 : Prenez garde que quelqu'un ne manque à la grâce de Dieu de peur que quelque racine amère poussant en haut ses rejetons n'étouffe la bonne semence, et ne souille l'âme de plusieurs. "

18. Ephésiens, IV, 1-3 : " Je vous conjure donc, moi qui suis dans les chaînes pour le Seigneur, de vous conduire d'une manière digne de l'état auquel vous êtes appelé - pratiquant en tout l'humilité, la douceur et la patience, vous supportant les uns les autres avec charité, - travaillant avec soin à conserver l'unité d'un même esprit par le lien de la paix. "

19. Colossiens, III, 12-15 : " Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et bien- aimés, de tendresse, et d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de modestie, de patience ; - vous supportant les uns les autres, chacun remettant à son frère tous les sujets de plainte qu'il pourrait avoir contre lui, et vous entre-pardonnant comme le Seigneur vous a pardonné. - Mais surtout revêtez-vous de la charité qui est le lien de la perfection. - Et faites régner dans vos cœurs la paix de Jésus-Christ à laquelle vous avez été appelés comme ne faisant tous qu'un corps. "

20. Romains, XII, 14-18, 20-21 : " Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez-les ; ne faites point d'imprécations contre eux. - Vivez en paix, si cela se peut, et autant qu'il est en vous avec toutes sortes de personnes. - Si votre ennemi a faim, donnez-lui à manger ; s’il a soif, donnez-lui à boire ; car, agissant de la sorte, vous amasserez des charbons de feu sur sa tête. - Ne vous laissez pas vaincre par le mal mais travaillez à vaincre le mal en faisant constamment le bien. " p.419 fin p.420 début

21. I PIERRE, III, 8, 9 : " Enfin, qu'il se trouve entre vous tous une parfaite union de sentiments, une bonté compatissante, une amitié de frère, une charité indulgente, accompagnée de douceur et d'humilité. - Ne rendez point mal pour mal, ni outrage pour outrage ; mais au contraire, bénissez toujours, sachant que c'est à cela que vous avez été appelés, afin de devenir héritiers de la bénédiction promise. "

22. Ephésiens, VI, 9 : " Et vous, maîtres, témoignez de même de l'affection à vos serviteurs, ne les traitant point avec rigueur et avec menaces, sachant que vous avez les uns et les autres un maître commun dans le ciel, qui n'aura point égard à la condition des personnes. "

23. Philippiens, IV, 7-9 : " Et que la paix de

Dieu, qui surpasse toutes nos pensées, garde vos cœurs et vos esprits en Jésus-Christ. - Enfin, mes frères, que tout ce qui est véritable et sincère, tout ce qui est honnête, juste et saint, tout ce qui peut vous rendre aimables, tout ce qui est d'édification et de bonne odeur, tout ce qui est vertueux et louable dans le règlement des cœurs, soit l'entretien de vos pensées. - Pratiquez ce que vous avez appris et reçu de moi, ce que vous avez entendu dire de moi, et ce que vous avez vu en moi, et le Dieu de paix sera avec vous. "

24. MATTHIEU, VI, 14, 15 : " Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi les vôtres. - Mais si vous ne pardonnez point aux hommes leurs offenses, votre Père ne vous pardonnera point non plus les vôtres. "

25. Ibidem, V, 38-48 : " Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, dent pour dent. - Et moi, je vous dis de ne pas résister à celui qui vous maltraite ; au contraire, si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore l'autre joue. - Si quelqu'un vous dispute votre robe, abandonnez-lui encore votre manteau. - Et si quelqu'un veut vous contraindre à faire mille pas avec lui, faites-en encore deux mille. -Donnez à celui qui vous demande, et ne repoussez point celui qui veut emprunter de vous. Vous avez appris qu’il a été dit : Vous aimerez votre prochain, et vous haïrez votre ennemi. - Et moi, je vous dis : Aimez vos ennemis ; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient ; - afin que vous soyez les enfants de votre Père céleste qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants et qui fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. - Car si vous n'aimez p.420 fin p.421 début que ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous à en espérer ? Les publicains ne le font-ils pas aussi ? - Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous en cela de plus que les autres ? Les païens ne le font-ils pas aussi ? - Soyez donc, vous autres, parfaits, comme votre Père céleste est parfait. "

26. Ibidem, XVIII, 21, 22, 33 : " Alors Pierre s'approchant de Jésus, lui dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère lorsqu'il aura péché contre moi ? Sera-ce jusqu'a sept fois ? - Jésus lui répondit : Je ne vous dis pas : jusqu’à sept fois, mais : jusqu’à soixante-dix fois sept fois. - Ne fallait-il donc pas que vous eussiez aussi pitié de votre compagnon, comme j'avais eu pitié de vous ? "

28. MARC, XI, 25 : " Mais lorsque vous vous présenterez pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez-lui, afin que votre Père qui est dans le ciel vous pardonne aussi vos offenses. "

29. Proverbes, XXIV, 29 : " Ne dites point : Je traiterai cet homme comme il m'a traité : Je rendrai à chacun selon ses œuvres. "

30. Ephésiens, IV, 32 : " Soyez bons les uns envers les autres, pleins de compassion et de tendresse, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu aussi vous a pardonné en Jésus-Christ. "

Question XV

Que contient le sixième commandement ? Le sixième commandement défend la fornication, l'adultère et tout commerce charnel non légitime, aussi bien que toute volupté impure. Il exige de plus qu'on évité et qu'on retranche les occasions qui excitent et enflamment les désirs de la chair, telles que les paroles obscènes, les chansons déshonnêtes, les gestes impudiques. D'un autre côté, il fait un devoir de la fidélité dans le mariage, et de la pudeur à garder, tant dans les pensées de l'esprit et les désirs du cœur, que dans le maintien du corps, dans les paroles, dans les regards, dans les entretiens, dans les attouchements, dans tous nos actes extérieurs enfin, de sorte que, soit seuls, soit avec d'autres, nous ne nous contentions pas d'échapper au reproche de luxure et de débauche, mais que nous nous exercions p.421 fin p.422 début avec zèle à la pratique de la modestie, de la continence et de la frugalité.

TEMOIGNAGES DE L’ECRITURE.

1. Lévitique, XX, 10, 11, 22, 23 : " Si quelqu'un abuse de la la femme d'un autre, et commet un adultère avec la femme de son prochain, que l'homme adultère et la femme adultère meurent tous deux. - Si un homme abuse de sa belle-mère. . . . . Gardez mes lois et mes ordonnances, et exécutez-les, de peur que la terre dans laquelle vous devez entrer et ou vous devez demeurer ne vous rejette aussi avec horreur de son sein. - Ne vous conduisez pas selon les lois des nations que je dois chasser de la terre où je veux vous établir. Car elles ont fait toutes ces choses, et je les ai eues en abomination. "

2. Lévitique, XIX, 20 : " Ne prostituez point votre fille, de peur que la terre ne soit souillée, et qu'elle ne soit remplie d'impiété. "

3. Deutéronome, XXII, 22, 20, 21 : " Si un homme dort avec la femme d'un autre, l'un et l'autre mourra, l'homme adultère et la femme adultère ; et vous ôterez le mal d'Israël. . . - Que si ce qu'il objecte est véritable et s'il se trouve que la fille n'était pas vierge, - on la chassera hors de la porte de la maison de son père, et les habitants de cette ville-là la lapideront, et elle mourra, parce qu'elle aura commis un crime détestable dans Israël, étant tombée en fornication dans la maison de son père ; et vous ôterez le mal du milieu de vous, etc. "

4. Ibidem, XXIII, 17, 18 : " Il n'y aura point de femmes prostituées d’entre les filles d'Israël, ni de fornicateurs et d'abominables d'entre les enfants d’Israël. - Vous n'offrirez point dans la maison du Seigneur votre Dieu la récompense de la prostituée, ni le prix du chien, quelque vœu que vous ayez fait, parce que l'un et l'autre est abominable devant le Seigneur votre Dieu. " p.422 fin p.423 début

5. MATTHIEU, V, 27, 28 : " Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Vous ne commettrez point d'adultères. - Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec un mauvais désir a déjà commis l'adultère dans son cœur. "