L'Année liturgique — L'Avent (t. 1) (page 11)

Quand le Prêtre met dans le calice le vin auquel il mêle ensuite un peu d'eau, afin de représenter l'union de la nature divine à la faible nature humaine de Jésus-Christ, pensez au divin mystère de l'Incarnation qui doit sons peu de jours être manifesté, et dites :

*-J substantiae dignitatem mirabiliter condidisti, et mirabilius reformasti : da nobis per hujus aquae et vini mysterium, ejus divinitatis esse consortes, qui humanitatis nostra; fk-ri dignatus est particeps. Jésus Christus Filins tuuv Dominus noster : qui tecum vivit et

SEIGNEUR, qui êtes la véritable Vigne, et dont le sang, comme un vin généreux, s'est épanché sous le pressoir de la Croix, vous daignez unir votre nature divine à notre faible humanité figurée ici par cette goutte d'eau ; venez nous faire participants de votre divinité, en vous manifestant en nous par votre douce et puissante visite.

régnât in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula sœculorum. Amen.

]-c Prêtre offre ensuite le mélange de vin et d'eau, priant Dieu d'avoir pour "agréable

cette oblation, dont 1 transformer en réalité, dites en union avec lui:

Agréez ces dons, souverain Créateur de toutes choses : qu'ils soient ainsi préparés pour la divine transformation qui. de cette simple offrande de créatures, va faire l'instrument du salut du monde.

tibi. Doicem salutaris, tuam deprecantes clementiam : ut in conspectu divinae Majestatis tuce, pro nostra et totius mundi salute, cum odore suavitatis ascendat. Amen.

Puis le Prêtre s'incline, après avoir élevé les dons; humilions-nous avec lui et disons :

nous avons la hardiesse d'approcher de votre autel, Seigneur, ce n'est pas que nous puissions oublier ce que nous sommes. Faitesnous miséricorde, et ne différez pas trop d'envoyer votre Fils, qui est notre Hostie salutaire.

humilitatis, mo contrito suscipiamur a te. Domine : et sic fiât sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, Domine Deus.

Invoquons ensuite l'Esprit-Saint, dont l'opération va bientôt produire sur l'autel la présence du Fils de Dieu, comme elle la produisit au sein de la Vierge xMarie, dans le divin mystère de l'Incarnation.

T7ENEZ, Esprit divin, féV conder cette offrande qui est sur l'autel, et produire en nos cœurs celui que nos cœurs attendent.

Deus, et benedic hoc sacrificium tuo sancto nomini prajparatum.

Si c'est une Messe solennelle, le Prêtre, avant de passer outre, prend pour la seconde fois l'encensoir. Il encense le pain et le vin qui viennent d'être offerts, et ensuite l'autel lui-même; afin que la prière des fidèles, signifiée par la fumée de ce parfum, devienne de plus en plus ardente, à mesure que le moment solennel approche davantage. Saint Jean nous dit que l'encens qui brûle sur l'Autel du ciel est formé par les prières des Saints; au temps de l'Avent, nous devons considérer, sous l'emblème de ce nuage odorant qui environne l'Autel de la terre, les soupirs des Patriarches et des Prophètes vers le Messie, et nous y joindre de toute l'ardeur de nos désirs.

Mais la pensée de son indignité se ranime plus forte au cœur du Prêtre. La confession publique qu'il a faite au pied de l'autel ne suffit plus à sa componction. A l'autel même, il donne en présence du peuple un témoignage solennel du pressant besoin qu'il éprouve de se purifier à l'approche de Dieu ; il lave ses mains. Or les mains signifient les œuvres ; et le Prêtre, s'il porte en lui-même, comme Prêtre, le caractère de Jésus-Christ, est un homme par les œuvres. Que les fidèles s'humilient en contemplant ainsi l'humilité de leur Père, et disent comme lui :

Lavabo inter innocentes manus meas : et circumdabo altare tuum, Domine.

Ut audiam vocem lauJe veux: laver mes mains, Seigneur, et me rendre semblable à ceux qui sont Jans l'innocence, pour être digne d'approcher de votre

autel, d'entendre vo*s sacrés Cantiques, et de raconter vos merveilles. J'aime la beauté de votre Maison, le lieu dont vous allez faire l'habitation de votre gloire. Ne me laissez pas retourner, ô Dieu, dans la compagnie de vos ennemis et des miens. Depuis que votre miséricorde m'en a retiré, je suis revenu à l'innocence, en rentrant en grâce avec vous ; mais ayez encore pitié de mes faiblesses, rachetez-*moi encore, vous qui avez, par votre bonté, remis mes pas dans le sentier, ce dont je vous rends grâces au milieu de cette assemblée. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ; comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Domine, dilexi decorem domus tua;, et locum habitationis gloriae tuas.

Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam.

In quorum manibus iniquitates sunt : dextera eorum repleta est muneribus.

Ego autem in innocentia mea ingressus sum : redime me, et miserere mei.

Pes meus stetit in directo : in ecclesiis benedicam te, Domine.

Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula sœculorum. Amen.

Le Prêtre, rassuré par l'acte d'humilité qu'il vient d'accomplir, reparaît au milieu de l'autel, et s'incline respectueusement. Il demande à Dieu de recevoir avec bonté le Sacrifice qui va lui être offert, et détaille les intentions de ce Sacrifice. Offrons avec lui.

Trinité sainte, agréez ce sacrifice ainsi préparé qui va renouveler la mémoire de la Passion, de la Résurrection et de l'Ascension de Jesus-Christ notre Seigneur. Souffrez que votre Eglise y joigne l'intention d'honorer

SUSCIPE, sancta Trinitas. hanc oblationem, quam tibi offerimus ob memoriam Passionis , Resurrectionis, et Ascensionis Jesu Christi Domini nostri : et in honorem beatas Mariae semper

Yir;_'inis, et beati Joannis Baptiste, et sanctorum Apostolorum Pétri et Pauli, et istorum, et omnium Sanctorum : ut illis proficiat ad honorem, nobis autem ad salutem : et illi pro nobis intercedere dignentur in ccelis, quorum memoriam agimus in terris. Per eumdem Christum Dominum nostrum- Amen.

la glorieuse Vierge qui bientôt nous donnera le divin fruit de ses entrailles, les saints Apôtres Pierre et Paul, les Martyrs dont les ossements attendent la résurrection sous cet autel, et les Saints dont aujourd'hui nous honorons la mémoire. Augmentez la gloire dont ils jouissent, et qu'ils daignent eux-mêmes intercéder pour notre salut.