L'Année liturgique — L'Avent (t. 1) (page 32)

ET le Seigneur, continuant de parler à Achaz, lui dit : Demandez au Seigneur votre Dieu un prodige au fond de la terre, ou au plus haut du ciel. Et Achaz dit : Je n'en demanderai point, et ne tenterai point le Seigneur. Et Isaïe dit : Ecoutez donc, maison de David : Estce peu pour vous de lasser la patience des hommes, qu'il vous faille lasser aussi celle de mon Dieu ? C'est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même un signe : voici qu'une vierge concevra, et elle enfantera un fils qui sera appelé Emmanuel.

Que notre cœur soit rempli d'espérance et de joie, en entendant cette belle et douce prophétie : Une Vierge concevra et elle enfantera. Ces paroles renferment le salut du monde, comme ces autres paroles expliquent sa ruine : La femme prit le fruit et en mangea, et elle en donna à son mari. Elle est donc venue, cette Vierge promise ; le divin fruit est dans se* entrailles. Par elle, la prévarication d'Eve est

réparée, le monde est relevé de sa chute, la tête du serpent est écrasée. Dieu lui-même est plus glorifié dans la fidélité de cette seconde Vierge, qu'il n'avait été outragé par l'infidélité de la première. Le consentement de Marie obtient une part immense dans le salut du monde. Sans doute, c'est le Verbe lui-même qui vient ; « mais, dit saint Bernard « dans son 11e Sermon de l'Avent, Marie est « la voie par laquelle il vient ; c'est de son « sein virginal qu'il sort, comme l'époux de « la chambre nuptiale. Travaillons donc à « monter vers Jésus par Marie; puisque c'est « par elle qu'il est descendu vers nous. Or, « donnez-nous accès auprès de votre Fils, « vous, Bénie, vous qui avez trouvé grâce, « Mère de la Vie, Mère du salut; qu'il nous « reçoive de vous, celui qui par vous nous a « été donné. Que votre intégrité soit l'excuse « de notre souillure ; que votre humilité, si « agréable à Dieu, obtienne le pardon de « notre vanité ; que votre abondante charité « couvre la multitude de nos péchés, et que « votre glorieuse fécondité nous procure la « plénitude des mérites. O notre Dame, notre « Médiatrice, notre Avocate ! réconciliez-nous « avec votre fils, recommandez-nous à votre « fils, présentez-nous à votre fils. Faites, 0 « bénie Vierge ! par la grâce que vous avez « trouvée, par la' prérogative que vous avez « méritée, par la miséricorde dont vous êtes « la Mère, que celui qui par votre moyen a « daigné se faire participant de notre infir« mité et de notre misère, nous rende, par « votre intercession, participants de sa gloire « et de sa béatitude. »

{Composée par Abailard ; elle se trouve dans tous les Missels Romains-Français .)

Mittit ad Virginem Non quemvis Angelum : Sed Fortitudinem Suum Archangelum, Amator hominis.

Fortem expédiât Pro nobis nuncium, Natura; faciat Ut prœjudicium In partu Virginis.

Naturam superet Natus Rex gloriae : Regnet et imperet, Et zyma scoriae Tollat de medio.

Superbientium Terat fastigia : Colla sublimium Calcet vi propria, Potens in prœlio.

Foras ejiciat Mundanum principera Secumque faciat Matrem participem Patri» imperii.

Exi qui mitteris, Haec dona dissere : Révéla veteris Velamen litterae, Virtute nuncii.

Dans son amour pour l'homme , Dieu va députer à la Vierge, nen un Ange ordinaire, mais l'Archange appelé Force de Dieu.

Qu'il se hâte d'envoyer pour nous le vaillant messager ; que la nature soit vaincue par l'Enfantement d'une Vierge.

Que le Roi de gloire, dans sa Naissance, triomphe de la chair ; qu'il règne et commande ; qu'il enlève des cœurs le levain et la rouille du péché.

Qu'il foule aux pieds le faste des fronts superbes ; qu'il marche dans sa force sur les têtes altières, le Dieu puissant dans les combats.

Qu'il chasse dehors le prince du monde : qu'il partage avec sa Mère le commandement qu'il exerce avec le Père.

Pars, Ange, annonce ces biens ; et par ton puissant message, lève le voile de la lettre antique.

Approche d'elle et parle : dis-lui en face : Je vous salue. Dis-lui : O pleine de grâce. Dis : Le Seigneur est avec vous. Dis encore : Ne craigne^ point.

Recevez, ô Vierge ! le dépôt de Dieu ; par lui vous consommerez votre chaste dessein : et votre vœu demeurera intact.

La /ierge entend et accepte le message ; elle croit et conçoit, et enfante un fils, un fils admirable.

Le Conseiller de la race humaine, le Dieu-homme, le Père du siècle futur, l'immuable Pacificateur.

Veuille ce Dieu immuable assurer notre stabilité, de peur que l'humaine faiblesse n'entraîne dans l'abîme nos pas indécis.

Mais que l'auteur du pardon, qui est le Pardon luimême, que la Grâce obtenue par la Mère de grâce, daigne habiter en nous.

Qu'il nous octroie la remise de nos péchés ; qu'il efface nos méfaits; qu'il nous donne une patrie dans la cité du ciel. Amen.

Accède, nuncia : Die : Ave, cominus. Die : Plena gratia : Die : Tecum Dominus ; Et die : Ne timeas.

Virgo suscipias Dei depositum, In quo perficias Casta propositum. Et votum leneac.

Audit et suscipit Puella nuncium : Crédit et concipit Et parit filium, Sed admirabilem.

Consiliarium Humani generis : Deum et hominem Et Patrem posteris, In pace stabilem.

Cujus stabilitas Nos reddat stabiles, Ne nos labilitas Humana labiles Secum praecipitet.

Sed dator venise, Concessa venia, Per Matrem gratiae, Obtenta gratia, In nobis habitet.

Qui nobis tribuat Peccati veniam : Reatus deleat , Donet et patriam In arce siderum. Amen.