L'Année liturgique — L'Avent (t. 1) (page 48)

y e Prophète a excité notre soif en nous JL parlant de la limpidité et de la fraîcheur des sources qui jaillissent à l'arrivée du Messie; demandons, avec la sainte Eglise, la rosée qui rafraîchira notre cœur, la pluie qui le rendra fécond.

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et nubes pluant Jus tum : aperiatur terra, et germinet Salvatorem. Ps. Cœli enarrant gloriam Dei : et opéra manuum ejus annuntiat firmamentum. Gloria Patri. Rorate.

et que les nuées fassent pleuvoir le Juste : que la terre s'ouvre, et qu'elle germe le Sauveur.

Ps. Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament publie l'ouvrage de ses mains. Gloire au Père. Cieux.

Dans la Collecte, l'Eglise fait instance pour être délivrée au plus tôt; elle craint que ses péchés ne soient la cause du retard que l'E- poux met à venir; elle se recommande à sa miséricorde pour franchir cet obstacle.

Excita, qua-sumus Domine . potentiam tuam. et veni. et magna nobis virtute succurre ; ut per auxilium gratiœ

Faites paraître. Seigneur, votre puissance, et venez ; secourez-nous par votre grande force, afin que par le secours de votre grâce, votre

indulgence miséricordieuse daigne accélérer le remède dontnos péchés nous rendent indignes ; vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Amen.

Les Oraisons de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l'Eglise et pour le Pape, sont à la Messe du premier Dimanche deTA- vent, page i32.

Lecture de l'Epître de saint Paul, Apôtre, aux Corinthiens. Ckap. IV. Mes Frères, que l'homme nous considère comme

tua?, quod nostra peccata prœpediunt, indulgentia tuas propitiationis acceleret. Qui vivis et régnas in sœcula sœculorum. Amen.

Lectio Epistolae beati Pauli Apostoli ad Corinthios. Cap. IV.

Fratres, sic nos existimet homo ut ministros Christi, et dispensatoresmysteriorum Dei. Hic jam quœritur inter dispensatores ut fidelis quis inveniatur. Mihi autem pro minimo est ut a vobis judicer, aut ab humano die : sed neque meipsum judico. Nihil enimmihi consciussurn : sed non in hoc justificatus sum : qui autem judicat me Dominus est. Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tune laus erit unicuique a Deo.

L'Eglise remet sous les jeux des peuples, dans cette Epître, la dignité du Sacerdoce chrétien, à l'occasion de l'Ordination qu'on a célébrée la veille, et rappelle en même temps aux Ministres sacrés l'obligation qu'ils ont contractée de se montrer fidèles dans la charge qui leur a été imposée. Au reste, il n'appartient pas aux brebis de juger le pasteur : tous, prêtres et peuple, doivent vivre dans l'attente du jour de l'Avènement du Sauveur, de ce dernier Avènement dont la terreur sera aussi grande qu'est attrayante la douceur du premier, et du second auquel nous préparons nos âmes. Après avoir fait retentir dans l'assemblée ces paroles sévères, la sainte Eglise reprend le cours de ses espérances, et célèbre encore l'arrivée prochaine de l'Epoux.

Prope est Dominus omnibus invocantibus eum, omnibus qui invocant eum in veritate.

V. Lauiem Domini loquetur os meum : et benedicat omnis caro Nomen sanctum ejus.

V. Veni. Domine, et noli tardare : relaxa facinora plebi tuas Israël. Alléluia.

LE Seigneur est proche de tous ceux qui l'invoquent en vérité.

v Ma boucheannoncera la louange du Seigneur ; que toute chair bénisse son saint Nom.

v. Venez. Seigneur, et ne tardez plus ; pardonnez les crimes d'Israël votre peuple. Alléluia.

A nno quintodecimo tmjTi perii Tiberii CaesaLa suite du saint Evangile selon saint Luc. Chap . III.

L'an quinzième de l'empire de Tibère César, PonceLe Quatrième Dimanche de l'A vent. 26g

Pilate étant gouverneur de la Judée ; Hérode, tétrarque de la Galilée ; Philippe son frère , de l'Iturée et de la

Erovince de Traconite ; et ysanias , d'Abilène ; Anne et Caïphe étant grandsprêtres ; Dieu fit entendre sa parole à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. Et il vint dans tout le pays qui est aux environs du Jourdain, prêchant le baptême de pénitence pour la rémission des péchés; ainsi qu'il est écrit au livre des paroles du prophète Isaïe : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez la voie du Seigneur ; rendez droits ses sentiers. Toute vallée sera remplie, et toute montagne et toute colline sera abaissée ; les chemins tortueux deviendront droits , les raboteux seront aplanis. Et toute chair verra le Sauveur envoyé de Dieu.

ris, procurante Pontio Pilato Judœam , tetrarcha autem jGalilaeœ Hérode,Philippo autem fratre ejus tetrarcha Itura?aî et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilinas tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caipha: factum est verbum Domini super Joannem Zachariae filium in deserto. Et venit in omnem regionem Jordanis, praedicans baptismum pœnitentiae in remissionem peccatorum ; sicut scriptum est in libro sermonum Isaiœ prophetae: Voxclamantis in deserto : Parafe viam Domini : rectas facite semitas ejus : omnisvallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur : et erunt prava in directa, et aspera in vias planas: et videbit omnis caro Salutare Dei.

Vous êtes proche, Seigneur, car l'héritage de votre peuple a passé aux mains des Gentils, et la terre que vous aviez promise à Abraham n'est plus aujourd'hui qu'une province de ce vaste empire qui doit précéder le vôtre. Les oracles des Prophètes s'exécutent de jour en jour; la prédiction de Jacob lui-même est accomplie : Le sceptre est ôté de Juda. Tout se prépare pour votre arrivée, ô Jésus ! C'est ainsi que vous renouvelez la face de la terre : daignez aussi renouveler

mon cœur, et soutenir son courage, dans ces dernières heures qui précèdent votre venue. Il sent le besoin de se retirer au désert, d'implorer le baptême de la pénitence, de redresser ses voies : faites tout cela en lui, divin Sauveur, afin qu'au jour où vous allez descendre, sa joie soit pleine et parfaite.

Pendant l'Oblation, l'Église salue la glorieuse Vierge dont les flancs recèlent encore le salut du monde. O Marie ! donnez-nous bientôt celui qui vous remplit de sa présence et de sa grâce. Le Seigneur est avec vous, ô Marie incomparable; mais l'heure approche où il sera aussi avec nous; car son nom est Emmanuel.

i\ plena : Dominus te cum : benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui..