L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 106)
Si crystallus sit humecta. Atque soli sit objecta, Scintillât igniculum :
Nec crystallus rumpitur, ' Nec in partu solvitur Pudoris signaculum.
Celui qui est la splendeur d u Père et sa forme incréée , a pris la forme de l'homme.
Que le vieil Adam se console enfin; qu'il chante un cantique nouveau.
Eve enfanta le deuil ; une vierge, dans l'allégresse, enfante le fruit de vie.
Si le cristal humide est offert aux feux du soleil , le rayon scintille au travers ;
Et le cristal n'est point rompu ; ainsi n'est point brise le sceau de la pudeur dans l'enfantement de la Vierge.
C'est chose inénarrable, cette génération du Christ, si pleine d'amour et si humble.
D'une branche aride sont sorties la feuille, la fleur et la noix ; et de la Vierge pudique, le Fils de Dieu.
La toison a porté la rosée céleste, la créature le Créateur, rédempteur de la créature.
La feuille, la fleur, la noix, la rosée • emblèmes mystérieux de l'amour du Sauveur.
Le Christ est la feuille qui protège, la fleur qui embaume, la noix qui nourrit, la rosée de céleste grâce.
Pourquoi l'enfantement de la Vierge est-il un scandale au Juif, quand il a vu l'amandier fleurir sur une verge desséchée ?
Contemplons encore la noix ; car la noix, mise en lumière, offre un mystère de lumière.
Res est ineffabilis : Tam pia, tam humilis Christi generatio.
Frondem, florem, nucem, sicca Virga profert, et pudica Virgo Dei Filium.
Fert cœlestem Vellus rorem, Creatura creatorem, Creaturae pretium.
Frondis, fions, Nucis, roris : Pietati Salvatoris Congruunt mystîria.
Frons est Christus, Protegendo ; Flos, dulcore ; Nux, pascendo : Ros, cœlesti gratia.
Cur quod Virgo peperit Est Judaeis scandalum, Cum virga produxerit Sicca sic amygdalum ?
Tria confert, unctionem, trois bienfaits : o Lumen et edulium. mière, aliment.
Nux est Christus; cortex nucis, Circa carnem pœna crucis; Testa, corpus osseum.
Carne tecta deitas, Et Christi suavitas, Signatur per nucleum.
Lux est caecis, et unguentum Christus asgris, et fomentum Piis animalibus.
O auani dulce sacramentum ! Fcenum carnis in frumentum Convertit fidelibus.
Quos sub umbra Sacramenti, Jesu^pascis in praesenti, Tuo vultu satia.
Splendor, Patri coaeterne, Nos hinc transfer ad paternae Claritatis gaudia. Amen.
La noix est le Christ ; l'écorce amère de la noix est la croix dure à la chair ; l'enveloppe marque le corps.
La divinité , revêtue de chair, la suavité du Christ, c'est le fruit caché dans la noix.
Le Christ, c'est la lumière des aveugles, l'onction des infirmes, le baume des cœurs pieux.