L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 13)

Suscipiat Dominussacrificium de manibus tuis, ad laudem et gloriam Nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesias suae sanctae.

Le Prêtre récite les Oraisons secrètes, dans lesquelles il offre les vœux de toute l'Eglise pour l'acceptation du Sacrifice, et bientôt il s'apprête a remplir l'un des plus grands

devoirs de la Religion, Y Action de grâces. Jusqu'ici, il a adoré, il a demandé miséricorde ; il lui reste encore à rendre grâces pour les bienfaits octroyés par la munificence du Père, et dont le principal est l'envoi de l'Emmanuel. Dans l'attente du bienfait de la nouvelle visite du Fils de Dieu, le Prêtre, au nom de l'Eglise, va ouvrir la bouche et épancher la reconnaissance du monde entier. Pour exciter l'enthousiasme des fidèles qui priaient en silence avec lui, il termine son Oraison mystérieuse à haute voix :

D er omnia saecula sae- I P\ ans tous les siècles des * culorum. j *-' siècles.

f. GratiasagamusDo- I Rendons grâces au Seimino Deo nostro. I gneur notre Dieu.

$. Dignum et justum I C'est une chose digne et ;st. I juste.

Oui, c'est une chose digne et juste, équitable et salutaire, de vois rendre grâces en tout temps et en tous lieux. Seigneur saint , Père toutVERE dignum et justum est. aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere : Domine sancte , Pater

puissant. Dieu éternel ; de ce que. parle mystère de l'Incarnation du Verbe, un nouveau rayon de votre splendeur est venu luire aux yeux de notre âme. O bienfait digne d'une éternelle reconnaissance ! Dieu se fait connaître à nous d'une manière visible, afin que par cette vue .nous soyons ravis en l'amour des beautés invisibles. Donc, avec les Anges et les Archanges, avec les Trônes et les Dominations , avec l'armée entière des cieux, nous chantons l'hymne de votre gloire, disant, sans jamais cesser : Saint ! Saint ! Saint .' '.

omnipotens.aeterne Deus; quia per incarnati Verbi mysterium, nova mentis nostrae oculis lux tuae claritatis infulsit ■ ut dum visibiliter Deum cognoscimus, per hune in invisibilium amorem rapiamur et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia ccelestis exercitus, hymnum gloria? tuae canimus, sine fine dicentes «.

i. Cette Préface se dit le jour de Noël, pendant toute l'Octave, en la fête du Saint Nom de Jésus, et au jour de la Purification de la Sainte Vierge On trouvera en leur lieu les Préfaces de l'Epiphanie, de la Sainte Trinité et des Apôtres Enfin, nous plaçons ici la Préface cornmune, que l'on emploie à toutes les Messes qui n'en ont pas de propre.

OUI, c'est une chose digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tous lieux, Seigneur saint. Père toutÎuissant, Dieu éternel, par ésus-Christ notre Seigneur Par qui les Anges louent votre Majesté, les Dominations l'adorent, les Puissances la révèrent en tremblant, les Cieux et les Vertus des cieux, et les heureux SéraVere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere : Domine sancte , Pater omnipotens,£eterne Deus, per Christum Dominum nostrum. Per quem majestatem tuam laudant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates ; Cceli ccelorumque Virtutes, ac beata Sera- '

Unissez-vous au Prêtre, qui lui-même s'unit aux Esprits bienheureux, pour rendre grâces du Don inestimable, et dites aussi

Béni soit le Sauveur que nous attendions, et qui va venir au nom du Seigneur qui l'envoie.

Le Canon s'ouvre après ces paroles * prière mystérieuse, au milieu de laquelle le ciel s'abaisse et Dieu descend. On n'entendra plus retentir la voix du Prêtre ; le silence se fait, même à l'autel. Ce fut aussi, dit le livre de la Sagesse, au milieu du silence et au sein des ombres d'une nuit mystérieuse, que le Verbe tout-puissant s'élança de sa royale demeure. Qu'un silence semblable apaise nos distractions, contienne toutes nos puissances : suivons d'un œil respectueux les mouvements du Prêtre.

phim, socia exsultatione concélébrant Cum quibus et nostras voces, ut admitti jubeas deprecamur, supplici conressione dicentes.

phins la célèbrent avec transport. Daignez permettre à nos voix de s'unir à leurs voix, afin que nous puissions tous dire dans une humble confession . Saint ! Saint ! Sainlt

Dans ce colloque mystérieux avec le grand Dieu du ciel et de la terre, la première prière du sacrificateur est pour l'Eglise Catholique, sa Mère et la nôtre :

ODieu. qui vous manifestez au milieu de nous es my: fait de taire notre Mère la sainte Eglise, nous vous supplions. au nom de ce divin Sacrifice, de détruire tous le* obstacles qui s'opposent à son pèlerinage en ce monde. Donnezlui la paix et l'unité ; conduisez vous-même notre Saint-Père le Pape, votre Vicaire sur la terre ; dirigez notre Evêque qui est pour nous le lien sacré de l'unité ; sauvez le prince qui nous gouverne, afin que nous menions une vie tranquille ; conservez tous les orthodoxes enfants de l'Eglise Catholique - Apostolique - Ro~T E igitur, clementissi1 me Pater, per Jesum Christum Filium tuum Dominum nostrum supplices rogamus ac petimus. uti accepta habeas et benedicas ha?c dona, ha?c munera, haec sancta sacrificia illibata ; in primis quae tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta Catholica, quam pacificare . custodi're , adunare. et regere digneris toto orbe terrarum, una cum famulo tuo Papa nostro j\r. et Antistite nostro A'., et omnibus orthodoxis. atque catholicae et apostolicae fidei cultoribus.

Priez maintenant, avec le Prêtre, pour les personnes qui vous intéressent davantage.

Permettez-moi , ô mon Dieu, de vous demander de répandre vos bénédictions spéciales sur vos serviteurs et vos servantes, pour lesquels vous savez que j'ai une obligation particulière de prier...

emento , Domine , famulorum famularumque tuarum N. et N. et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est. et nota devotio : pro quibus tibi offeLe 'J'emps de Noël.

Appliquez-leur les fruits de ce divin Sacrifice qui vous est offert au nom de tous. Visitez-les par votre grâce ; pardonnez leurs pèches ; accordez-leur les biens de la vie présente et ceux de la vie éternell».

rimus, vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis pro se suisque omnibus , pro redemptione animarum suarum , pro spe salutis et incolumitatis suae ; tibique reddunt vota sua aeterno Deo vivo et vero.

Faisons mémoire des Saints qui sont la partie déjà glorieuse du Corps de Jésus-Christ :

memoriam vénérantes, in primis gloriosae semper Virginis Mariae, Genitricis Dei et Domini nostri Jesu Christi : sed et beatorum Apostolorum ac Martvrum tuorum. Pétri et Pauli Andréa;, Jacobi , Johannis, Thoma?. Jacobi, Philippi, Bartholomaei . Matthaei, Simonis et Thaddssi : Lini, Cleti, Clementis, Xysti, Cornelii, Cypriani , Laurentii , Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosmae et Damiani. et omnium sanctorum tuorum : quorum meritis precibusque concédas, ut in omnibus protectionis tuae muniamur auxilio. Per eumdem Christum Dominum nostrum .

MAIS non seulement , o mon Dieu, l'offrande de ce Sacrifice nous unit a nos frères qui sont encore dans cette vie voyagère de l'épreuve ; il resserre aussi nos liens avec ceux qui déjà sont établis dans la gloire. Nous l'offrons donc pour honorer la mémoire de la glorieuse et toujours Vierge Marie, de laquelle est né notre Sauveur ; des Apôtres, des Martyrs , des Confesseurs, des Vierges, en un mot de tous les Justes, afin qu'ils nous aident par leur puissant secours à devenir dignes de voir Jésus en Bethléhem, et d: vous contempler à jamais comme eux, dans le séjour de votre gloire.

Le Prêtre, qui jusque-là priait les mains étendues, les unit et les impose sur le pain et

le vin. Il imite ainsi le geste du Pontife de. l'ancienne loi sur la victime figurative, pour désigner ces dons d'une manière spéciale à l'ceif de la Majesté divine, comme l'offrande matérielle qui atteste notre dépendance, et qui va bientôt faire place à l'Hostie vivante sur laquelle ont été" placées toutes aos iniquités.

Daignez recevoir, ô Dieu, cette offrande que toute votre famille vous présente, comme l'hommage de son heureuse servitude. En échange, donnez-nous la paix, sauvez-nous de votre colère, mettez-nous au nombre de vos élus ; par Jésus-Christ notre Seigneur qui va paraître.

H ANC igitur oblationem servitutis nostra?, sed et cunctas familial tus, quajsumus Domine, ut placatus accipias : diesque nostros in tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripi, et in electorum tuorum jubeas grege numerari. Per Christum Dominum nostrum .