L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 163)
ES Mages, ouvrant leurs trésors, offrirent au Seigneur, l'or, l'encens et la myrrhe. Alléluia.
A PERTis the'* sauris suis, obtulerunt Magi Domino aurum, thus et myrrham. Alléluia.
LÈVE les yeux, considère autour de toi, et vois : tous ceux-ci que tu vois rassemblés, sont venus pour toi : des fils te sont venus de loin, et des filles se lèvent à tes côtés.
^. br. La foule viendra de Saba. * Alléluia, alléluia. La foule.
t. Lui apporter l'or et l'encens. * Alléluia, alléluia. Gloire au Père. La foule.
LEVA in circuitu oculos tuos et vide : omnes isti congregati sunt, venerunt tibi : filii tui de longe venient, et filiae tuae de latere surgent,
f. Aurum et thus déférentes. * Alléluia, alléluia. Gloria. Omnes.
Pour conclure, on dit l'Oraison Deus qui hodierna die, ci-dessus, à la Messe, page 106.
L'Hymne et les trois Psaumes dont se compose l'Office de None se trouvent ci-dessus, page 62.
coruscat,et Regem regum Deum demonstrat • Magi eam viderunt, et magno Régi munera obtulerunt.
me et manifeste le Dieu, Roi des rois ; les Mages l'ont vue, et sont venus oflFrir leurs présents au grand Roi.
OMNES de Sabavenient, aurum et thus déférentes, et laudem Domino annuntiantes.
f. In aula sanctaejus, * Alléluia, alléluia. Gloria. Adorate.
LA foule viendra de Saba apporter l'or et l'encens, en chantant les louanges du Seigneur.
t. Dans son saint temple, *■ Alléluia, alléluia. Gloire au Père. Adorez.
Pour conclure, on dit l'Oraison Deus qui hodierna die, ci-dessus, à la Messe, page loô.
LES secondes Vêpres de notre grande fête sont presque semblables aux premières. Les mêmes Antiennes expriment la Théophanie, la divine Apparition ici-bas de ce Verbe éternel engendré avant Vaiirore, et descendu pour être notre Sauveur ; la gloire du Seigneur qui se lève sur Jérusalem, et les nations marchant à sa lumière; les Mages ouvrant leurs trésors, et déposant leurs mystiques présents aux pieds du royal Enfant; les mers, les fleuves et les fontaines sanctitiés
dans le baptême de l'Homme-Dieu ; la splendeur merveilleuse de V Etoile qui nous indique le Roi des rois.
Le cinquième Psaume n'est plus celui que nous avons chanté hier, et qui conviait toutes les nations à louer le Seigneur. L'Eglise lui substitue aujourd'hui le cxiii^ In exitu Israël de yEfprpto (page 72), dans lequel, après avoir célébré la délivrance d'Israël, David flétrit les idoles des nations, ouvrage de la main des hommes, et qui doivent tomber en présence de l'Emmanuel. Tous les Eeuples sont associés à l'adoption de Jacob, lieu va bénir non plus seulement la maison d'Israël, et la maison d'Aaron, mais encore tous ceux qui craignent le Seigneur, de quelque race, de quelque nation qu'ils soient.
Dans l'Antienne du Cantique de Marie, la sainte Eglise résume encore une fois le triple mystère de la solennité.
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tum diem sanctum colimus : hodie Stella Magos duxit ad praesepium : hodie vinum ex aqua factum est ad nuptias : hodie in Jordane aJohanneChristus baptizari voluit, ut salvaret nos. Alléluia.
Deus, qui hodierna die Unigenitum tuum Gentibus, Stella duce, revelasti : concède propitius. ut qui jam te ex fide cognovimus, usque ad contemplandam speciem tuae celsitudinis perducamur. Per eumdera Dominum.
trois prodiges : aujourd'hui, l'étoile a conduit les Mages à la crèche ; aujourd'hui, l'eau a été changée en vin au festin nuptial; aujourd'hui, le Christ a voulu être baptisé par Jean dans le Jourdain, pour notre salut. Alléluia.
O Dieu, qui avez manifesté aujourd'hui, par une étoile, votre Fils unique aux Gentils; faites, dans votre bonté, que nous qui vous connaissons déjà par la foi, nous arrivions un jour à contempler l'éclat de votre gloire. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.
Durant tout le cours de l'Octave, nous placerons à chaque jour quelques pièces empruntées aux anciennes Liturgies et employées par les diverses Eglises à célébrer, les unes le triple mystère de TEpiphanie, d'autres la venue des Mages, ou le Baptême du Christ ; quelques-unes enfin la Naissance du Dieu Enfant, ou la divine Maternité de la Vierge.
Nous commencerons aujourd'hui par cette Hymne de saint Ambroise, que chante TEglise de Milan :
1LLUMINANS Altissimus Micantium astrorum globos, Pax, vita, lumen. Veritas, Jesu, fave precantibus.
DIEU Très-Haut, qui allumez l'éclatant flambeau des sphères célestes, Jésus I paix, vie. lumière, vérité, soyez propice à nos prières ;
Soit que, par votre baptême mystique, vous rendiez ce jour à jamais sacré, sanctifiant les flots du Jourdain qui jadis remonta trois fois vers sa source;