L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 164)
Soit que vous annonciez a"u ciel l'enfantement de la Vierge par une étoile étincelante, et conduisiez en ce jour les Mages à la crèche, pour vous adorer;
Soit que vous donniez la saveur du vin aux amphores remplies d'eau, et fassiez goûter au serviteur la liqueur qu'il n'y avait pas versée :
floire à vous avec le Père et Esprit divin, dans les siècles éternels. Amen.
Seu mystico baptismate, Fluenta Jordanis rétro Conversa quondam tertio, Praesentem sacraris diem.
Cœlo micans signaveris. Et hac adoratum die Prassepe Magos duxeris.
aqua Vini saporem infuderis : Hausit minister conscius Quod ipse non impleverat.
apparuisti hodie, ,um ratre et Sancto Spiritu, In sempiterna saecula. Amen.
Le Préface suivante est empruntée Sacramentaire de saint Gélase :
IL est vraiment digne et juste, équitable et salutaire de vous louer, Seigneur, qui êtes admirable dans toutes vos œuvres, au moyen desquelles vous avez révélé les mystères de votre royaume. Une étoile messagère de l'enfantemant virginal a annoncé
VERE dignum et justum est, œquum et salutare. te laudare mirabilem Dominum in omnibus operibus tuis, quibus regni tui mysteria revelasti. Hancque cnim festivitatem index puerperaî virginalis stelLe Temps de Noél.
la solennité présente, faisant connaître aux Mages étonnés que le Seigneur du ciel était né sur la terre. Ainsi le Dieu qui devait être manifesté au monde, est déclaré par un indice céleste, et celui qui devait connaître une naissanca temporelle, est manifesté au moyen des signes qui règlent le temps.
Le livre des Séquences de l'Abbaye de Saint-Gall nous a fourni celle que nous donnons ci-après, composée au ix* siècle par le célèbre Notker.
la prscessit, quas natum in terra cœli Dominum Magis stupentibus nuntiaret ; ut manifestandus mundo Deus, et cœlesti denuntiaretur indicio, et temporaliter procreatus, signorum temporalium mmisterio panderetur.
Secum munera deferunt, parvulo offerunt, ut Régi cœli quem sidus praedicat.
Atque aureo tumidi principis lectulo transite, Christi praesepe quaeritant.
OUE la chrétienté tout en« tière célèbre les solennités du Christ.
Elles sont éclatantes de merveilles, vénérables à tous les peuples.
Elles honorent l'avènement du maître de toutes choses et la vocation des Gentils.
Quand le Christ fut né. une étoile parut aux yeux des Mages.
Les Mages ont compris que l'astre ne brille pas en vain d'un tel éclat.
Ils portent des présents, pour les offrir, comme a un Koi; céleste, à l'enfant que leur annonce l'étoile.
Ils dédaignent, en passant, le lit couvert d'or d'un prince superbe : c'est la crèche du Christ qu'ils recherchent.
La colère du farouche Hérode s'allume ; il est envieux du Roi nouveau-né.
Il ordonne d'immoler, par un glaive cruel, les enfants de Bethlèhem.
O Christ ! quelle armée tu formeras pour ton père, à l'âge où, devenu homme, apte à de plus grands combats, tu prêcheras ta doctrine au peuple, si aujourd'hui, encore à la mamelle, tu lui envoies de si nombreux bataillonsA trente ans, à l'âge d homme, le grand Dieu s'inclina sous la main d'un illustre serviteur, rendant sacré ce baptême qui devait remettre nos crimes.
L'Esprit-Saint, sous la forme d' un innocent oiseau. le visite, pour opérer en lui cette onction qui surpasse celle de tous les saints ; il habitera à jamais son cœur avec délices.
La voix pleine de tendresse du Père retentit ; le Père a oublié cette parole qu'il prononça jadis . (f Je me repens ■ d'avoir créé l'homme ».
Elle dit : « Tu es vraiment « mon fils, Tobjet de mes « complaisances; aujourd'hui, « je t'ai engendré, mon fils. »
Hinc ira saevi Herodis fervida, invidi recens rectori genito,
O Christe 1 quantum Patri exercitum, juvenis doctus ad bella maxima, populis praedicans coUiges, sugens cum tantum miseris.