L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 56)

La Collecte vient ensuite réunir tous les vœux des fidèles :

DDt'S. qui hanc sacratissimam noctem' eri luminis fecisti illuscratione clarescere : da, quaesumus. ut cujus lucis mysteria in terra cognovimus, ejus quoque gaudiis in ccelo perfruamur. Qui tecum vivit et régnât in saecula saeculorura. Amen.

ODieu, qui avez illuminé cette nuit sacrée des splendeurs de celui qui est la vraie lumière ; faites, nous vous en supplions, qu'après avoir connu ici-bas cette lumière mystérieuse, nous puissions jouir, au ciel, des délices dont est la source celui qui vit et règne avec vous dans les siècles des siècles. ^. Amen.

Charissime, apparuit gratia Dei Salvatons nostri omnibus hominibus, erudiens nos. ut abnegantes impktatem et saecularia desideria, sobrie, et juste, et pie vivamus in hoc sasculo : exspectantes b e a t a m spem. et adventum gloriae magni Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi : qui dédit semetipsum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitate, et mundaret sibi populum acceptabilem. sectatorem bonorum operum. Hase loquere et exhortare, in Christo Jesu Domino nostro.

Très cher fils, la grâce de Dieu notre Sauveur a apparu à tous les hommes, pour nous apprendre à renoncer à l'impiété et aux désirs du siècle, et à vivre. en ce monde, avec tempérance, justice et piété ; dans l'attente de la béatitude que nous espérons, et de l'avènement glorieux du grand Dieu notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est livré lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, de nous purifier, et d* faire de nous un peuple agréable à ses yeux, et appliqué aux bonnes œuvres. Prêchez ces vérités, et exhortez au nom de JésusChrist notre Seigneur.

aru, dans sa grâce et sa Sauveur qui seul pouA la Messe de Minuit.

vait nous arracher aux œuvres de la mort, et nous rendre la vie. Il se montre à tous les hommes, en ce moment même, dans l'étroit réduit de la crèche, et sous les langes de l'enfance. La voilà, cette béatitude que nous attendions de la visite d'un Dieu sur la terre • purifions nos cœurs, rendons-nous agréables à ses yeux : car s'il est enfant, l'Apôtre vient de nous dire qu'il est aussi le grand Dieu, le Seigneur dont la naissance éternelle est avant tous les temps. Chantons sa gloire avec les saints Anges et avec l'Eglise.

LA principauté éclate eu vous, au jour éternel de votre puissance, au milieu des splendeurs des Saints : car le Père vous a dit : Je vous ai engendré de mon sein, avant l'étoile du matin. fi. Celui qui est le Seigneur a dit â son Fils, mon Seifneur : Asseyez-vous à ma roite, jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds.

Alléluia , alléluia. fi Le Seigneur m'a dit : Vous êtes mon Fils ; je vous ai engendré aujourd'hui. Alléluia.

TECUM pnncipium in die virtutis tuae, in splendoribus Sanctorum: ex utero ante lucifertim genui te.

fi. Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

fi. Dominus dixit ad me: Filiusmeus es tu, ego hodie genui te. Alléluia

Auguste, ut describereturuniversus orbis. Haec descriptio prima facta est a praïside Syrie Cyrino : et ibant omnes. ut profiterentur singuli in suam civitatem. Ascendit autem et Joseph a Galilaea de civitate Nazareth, in Juda;am. in civitatem David, quae vocatur Bethlehem : eo quod esset de domo et familia David, ut profiteretur cum Maria desponsata sibi uxore priegnante. Factum est autem. cum essent ibi. impleti sunt dies ut pareret. Et peperit tilium SUUtD primogenitum, et pannis eum involvit. et reclinavit eum in praesepio ; quia non erat eis locus in diversorio. Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigUias noctis super gregem suum. Et ecce Angélus Domini stetit juxta illos. et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timoré magno. Et dixit illis Angélus : Nolire timere : ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo : quia natu* est vobis hodie Salvator, qui est Christos bominus. in civitate David. Et hoc vobis sipour faire le dénombrement de toute la terre. Ce fut le premier dénombrement qui fut fait par Cyrinus. gouverneur de la Syrie ; et tous allaient pour se faire enregistrer, chacun dans sa ville. Joseph passa donc aus-i de la cité de Nazareth de Galilée, en Judée, dans la cité de David, qui est appelée Kethléhem , car il était de la maison et de la famille de David, pour être enregistré avec Marie son épouse, qui était enceinte. Or. il advint pendant qu'ils étaient en ce lieu que le temps de ses couches arriva. Et elle enfanta son fils premier-né. et elle l'enveloppa de langes, et le coucha dans une crèche ; car il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie. Et il y avait dans cette même contrée des bergers qui veillaient'la nuit tour à tour pour la garde de leurs troupeaux. Et voici que l'Ange du Seigneur se présenta devant eux. et une clarté divine les environna, et ils furent saisis d'une grande crainte. Et l'Ange leur dit : Ne craignez point ; car voici que je vous annonce une heureuse nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie. Il vous est né aujourd'hui un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la cité de

gnum : Invenietis infantem pannis involutum, et positum in prassepio. Et subito facta est cum Angelo multitudo militias cœlestis laudantium Deum, et dicentium ; Gloria in altissimisDeo, et in terra pax hominibus bona; voluntatis.

David. Et voici le signe auquel vous le reconnaîtrez • vous trouverez un enfant, enveloppé de langes, et couché dans une crèche. Et tout à coup, une troupe nombreuse de l'armée céleste se joignit à l'Ange, louant Dieu et disant : Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et, sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté 1

Et nous aussi, ô divin Entant, nous joignons nos voix à celles des Anges, et nous chantons : Gloire à Dieu! paix aux hommes: Cet ineffable récit de votre naissance attendrit nos cœurs, et fait couler nos larmes. Nous vous avons accompagné dans le voyage de Nazareth à Bethléhem, nous avons suivi tous les pas de Marie et de Joseph, dans le cours de cette longue route \ nous avons veillé, durant cette sainte nuit, attendant l'heureux moment qui vous montre à nos regards. Soyez loué, 6 Jésus, pour tant de miséricorde : soyez aimé, pour tant d'amour Nos yeux ne peuvent se détacher de cette heureuse crèche qui contient notre salut. Nous vous y reconnaissons tel que vous ont dépeint à nos espérances les saints Prophètes, dont votre Eglise nous a remis, cette nuit même, les divins oracles sous les yeux. Vous êtes le grand Dieu, le Roi pacifique, l'Epoux céleste de nos âmes ; vous êtes notre Paix, notre Sauveur, notre Pain de vie. Que vous offrirons-nous, à cette heure, sinon cette bonne volonté que nous recommandent vos saints Anges ? Formez-la en nous ; nourris2 3 S Le Saint Jour de Noël.

sez-la. afin que nous méritions de devenir vos frères par la grâce, comme nous le sommes désormais par la nature humaine. Mais vous faites plus encore dans ce mystère, 6 Verbe incarné ! Vous nous y rendez, comme parle votre Apôtre, participants de cette nature divine que vos abaissements ne vous ont point fait perdre. Dans l'ordre de la création, vous nous avez placés au-dessous des Anges ; dans votre incarnation, vous nous faites héritiers de Dieu, et vos propres cohéritiers. Que nos péchés et nos faiblesses ne nous fassent donc pas descendre de ces hauteurs auxquelles vous nous élevez aujourd'hui.

Après l'Evangile, l'Eglise chante en triomphe le glorieux Symbole de la foi, dans lequel sont racontés tous les mystères de l'HommeDieu. A ces paroles : Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et Homo factus est, adorez profondement le grand Dieu qui a pris la forme de sa créature, et rendez-lui par vos plus humbles respects cette gloire dont il se dépouille pour vous. Aux trois Messes d'aujoard nui, lorsque le chœur est arrivé à ces paroles dans le chant du Symbole, le Prêtre se lève de son siège, et vient rendre gloire, à genoux, au pied de l'autel. Unissezen ce moment vos adorations à celles de toute l'Eglise représentée par le sacrificateur.

Pendant l'offrande du pain et du vin, l'E- glise célèbre la joie du ciel et de la terre pour l'arrivée du Seigneur. Encore un peu de temps, et sur cet autel qui ne porte encore que le pain et le vin, nous posséderons le corps et le sang de notre Emmanuel.

UE les cieux se réjouissent ; que la terre tressaille devant' la face du Sei gneur, car il est venu.

A ccepta tibi sit, Do_ mine quaesumus, hodiernae festivitatis oblatio : ut, tua gratia l«rgiente, per hase sacrosancta commercia in illius inveniamur forma, in quo tecum est nostra substantia. Qui tecura vivit et régnât.

Ayez pour agréable, Seigneur , l'oblation que nous vous présentons dans la solennité d'aujourd'hui ; faites par votre grâce, que, au moyen de ce saint et sacré commerce, nous soyons trouTés semblables à celui en qui notre substance humaine est unie à votre divinité ; lequel, étant Dieu, vit et règne avec vous.

La Préface vient ensuite réunir les actions de grâces de tous les fidèles, et se termine

Ear l'acclamation au Seigneur trois fois aint. Au moment de l'élévation des sacrés mystères, au sein de ce silence religieux, durant lequel le Verbe divin descend sur l'autel, ne voyez plus que la crèche de l'Enfant qui tend ses bras vers son Père et vous offre ses caresses, et Marie qui l'adore avec un amour de mère, et Joseph qui verse des pleurs de tendresse, et les saints Anges qui s'anéantissent dans l'étonnement. Donnez votre cœur au nouveau-né, afin qu'il y inspire tous ces sentiments ; demandez-lui de venir en vous, et faites-lui place au-dessus de toutes vos affections.

Après la Communion, l'Eglise, qui vient de s unir au Dieu-Eafant par la participation

de ses mystères, chante, encore une fois la gloire de l'éternelle génération de ce Verbe divin, qui est sorti du sein de son Père avant toute créature, et qui, cette nuit, a apparu au monde, avant le lever de l'étoile du matin.

IN splendoribus Sanctorum. ex utero ante luciferum genui te.

LE Seigneur à dit à celui qui est 50« Fils : Dans les splendeurs des Saints, je vous ai engendré de mon sein, avant le lever de l'étoile du matin.

La sainte Eglise conclut les supplications de ce premier sacrifice, en demandant la grâce d'une indissoluble union avec le Sauveur qui a daigné apparaître.

Dl nobis. quaesumus Domine Deus noster. ut qui Nativitatem Domini nostri JesuChristi mysteriis nos frequentare gaudemus , dignis conversationibus ad ejus mereamur pervenire consortium. Qui tecurn vivit et régnât, etc.