L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 84)

Lecture du livre de la Sagesse. Eccli. Chap. xv. Celui qui craint Dieu fera le bien, et celui qui possède la justice acquerra la Sagesse ; et elle viendra à lui comme une mère pleine d'honneur. Elle le nourrira du pain de vie et d'intelligence, et elle le désaltérera de l'eau d'une doctrine salutaire. Et elle s'affermira en lui et le rendra inébranlable, et elle le soutiendra, et il ne sera point confondu ; et elle l'exaltera au milieu des siens. Elle lui ouvrira la bouche, et le Seigneur le remplira de l'Esprit de sagesse et d'intelligence. Et elle le revêtira de la robe de gloire. La Sagesse

lui amassera un trésor de joie et d'allégresse ; et le Seigneur, notre Dieu, lui donnera pour héritage un nom éternel.

et exsultationem thesaurizabit super illum, et nomine aeterno haereditabit illum Dominus Deus

Cette suprême Sagesse est le Verbe divin, qui est venu au-devant de stànt Jean, en l'appelant à l'apostolat. Ce Pain de vie dont elle l'a nourri est le Pain immortel de la dernière Cène ; cette Eau d'une doctrine salutaire, c'est celle que le Sauveur promettait à la Samaritaine, et dont il a été donné à Jean de se désaltérer à longs traits dans sa source même, quand il reposa sur le Cœur de Jésus. Cette force inébranlable est celle qu'il a fait paraître dans la garde vigilante et courageuse de la chasteté, et dans la confession du Fils de Dieu, en présence des ministres de Domjtien. Ce trésor que la divine Sagesse a amassé pour lui, c'est cet ensemble de glorieuses prérogatives que nous avons énumérées. Enfin, ce nom éternel est celui de Jean le Disciple bien-aimé.

IL courut un bruit parmi les frères, que ce disciple ne mourrait point : et Jésus n'avait pas dit : Il ne mourra point ;

f. Mais • Je veux qu'il demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne ; pour toi, suis-moi.

f. C'est ce même disciple qui rend témoignage de ces choses, et nous savons que

Exiit sermo inter fratres, quod discipulus ille non moritur: et non dixit Jésus : Non moritur;

f. Hic est discipulus, ille qui testimonium perhibet de his ; et sci358 Saint Jean, Apôtre et Evangéliste.

mus quia verum est testi- I son témoignage est véritable, monium ejus. AlUluia. | Alléluia.

IN illo tempore . dixit Jésus Petro : Sequere me. Conversus Petrus vidit illum discipulum quem diligebat Jésus, sequentem,qui et recubuit in cœna super pectus ejus, et dixit : Domine, quis est qui tradet te ? Hune ergo cum vidisset Petrus, dixit Jesu : Domine, hic autem quid ? Dicit ei Jésus : Sic eum volo manere donec ve»iam. quid ad te ? Tu me sequere. Exiit ergo sermo isteinter fratres, quia discipulus ille non moritur. Et non dixit ei Jésus : Non moritur : sed : Sic eum volo manere donec veniam. quid ad te? Hic est discipulus ille. qui testimonium perhibet de his, et scripsit haec ; et scimus quia verum est testimonium ejus.

EN ce temps-là, Jésus dit à Pierre : Suis-moi. Pierre se retournant vit venir après lui le disciple que Jésus aimait : celui-là même qui, pendant la Cène, s'était reposé sur la poitrine de Jésus, et lui avait dit : Seigneur, quel est celui qui vous trahira ? Pierre donc l'ayant vu. dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur . que deviendra-t-il ? Jésus lui dit : Je veux qui/ demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne ; que t'importe ? Pour toi. suis-moi. Il courut donc un bruit parmi les frères, que ce disciple ne mourrait point. Et Jésus n'avait pas dit: îl ne mourra point; mais : Je veux qu'il demeure ainsi jusqu à ce que je vienne ; que t'importe ? C'est ce même disciple qui rend témoignage de ces choses et qui a écrit ceci, et nous savons que son témoignage est véritable.

Ce passage de l'Evangile a beaucoup occupé les Pères et les commentateurs. On a cru y voir la confirmation du sentiment de ceux qui ont prétendu que saipt Jean a été exempté de la mort corporelle, et qu'il attend

encore, dans la chair, la venue du Juge des vivants et des morts. Il n'y faut voir cependant, avec la plupart des saints docteurs, que la différence des deux vocations de saint Pierre et de saint Jean. Le premier suivra son Maître, en mourant, comme lui, sur la croix ; le second sera réservé ; il atteindra une heureuse vieillesse ; et il verra venir à lui son Maître qui l'enlèvera de ce monde par une mort tranquille.

Pendant l'Offrande, l'Eglise célèbre les palmes fleuries du Disciple bien-aimé ; elle nous montre autour de lui les générations de fidèles qu'il a enfantées, les Églises qu'il a fondées, et qui se multipliaient autour de lui, comme les jeunes cèdres, sous l'ombrage de leurs pères majestueux qui s'élèvent sur le Liban.

LE juste fleurira comme le palmier ; il se multipliera comme le cèdre qui est sur le Liban.

Justus ut palma florebit ; sicut cedrus, quae in Libano est, multiplicabitur.

Recevez, Seigneur, les of- q uscipe, Domine, mufrandes que nous vous O nera quae in ejus tibi

de celui par la protection cujus nos confidimus paduquel nous avons la con- trocinio liberari. Per

fiance d'être délivrés. Par Dominum nostrum. Jésus-Christ notre Seigneur.

Sanctifiez, Seigneur, les |^-n blàta, Domine, mudons que nous vous of- ^J nera nova Unigeniti

tui nativitate sanctitica : nosque a peccatorumnostrorum maculis emunda.

frons dans la neuve i vite de votre Fils unique, et purifiez-nous des taches de nos péchés.

nera, commemoratione Sanctorum : ut sicut illos Passio gloriosos effecit, ita nos devotio reddat innocuos. Per Dominum.

Recevez, Seigneur, les dons que nous vous offrons en mémoire de vos Saints : afin que, comme leur Passion les a rendus glorieux, ainsi notre religion envers eux nous restitue à l'innocence. Par Jésus-Christ notre Seigneur.

Les mystérieuses paroles que nous avons lues, il y a peu d'instants, dans l'Evangile, reviennent ici, en ce moment où le Prêtre et le peuple communient à la Victime du salut, comme une assurance que celui qui mange de ce Pain, s'il meurt selon le corps, n'en vivra pas moins pour attendre la venue du juge et rémunérateur suprême.

Exiit sermo inter fratre- quod discipulus ille non moritur. Et non dixit Jésus : Non moritur ; sed : Sic eum volo manere donec veniam.

IL courut un bruit parmi les frères, que ce disciple ne mourrait point ; cependant Jésus n'avait pas dit : Il ne mourra point ; mais : Je veux qu'il demeure ain>i. jusqu'à ce que je vienne.

Refecti cibo potuque cœlesti,Deus noster, te supplices deprecatmir . ut in cujus Ii.yc commetTANT rassasiés de la nourriture et du breuvage célestes, nous vous suppliont, notre Dieu, de permettre que

nous soyons protégés par les prières de celui en mémoire duquel nou.- avons reçu cette divine nourriture. Par JésusChr'st notre Seigneur.