L'Année liturgique — Le Temps de Noël (t. 2-3) (page 87)
« Toutes choses par lui ont « été faites. » Que la louange de Jean retentisse, qu'on lui offre les lauriers de i'E^pritSaint ; qu'il soit couronné pour ses divins écrits.
« Omnia per ipsum facta sunt. » Sed ipse laude resonet ; Et laureatus Spiritu. Scriptis coronetur suis.
Le martyre a été commun à un grand nombre de fidèles ; cette effusion du sang lave le péché ; mais il est quelque chose au-dessus de la mort des Martyrs, c'est d'avoir révélé ce qui fait les Martyrs.
Commune multis passio, Cruorque delictum lavans ; Hoc morte praestat Martyrum Quod fecit esse Martyres.
Toutefois, il fut lié un jour par les impies, et plongé dans l'huile bouillante. Ce bain enleva la poussière du monde, et Jean demeura vainqueur de l'ennemi.
Gloire à vous, Seigneur, qui êtes né de la Vierge ; gloire au Père et au SaintEsprit, dans les siècles éternels. Amen.
Vinctus tamen ab impiis, Calente olivo dicitur Tersisse mundi pulverem, S;etisse victor aemuli.
Gloria tibi. Domine. Qui natus es de Virgine. Cum Pâtre et Sancto
Nous donnerons maintenant quelques strophes des Cantiques que l'Eglise grecque, dans son langage pompeux, "consacre à ia louange de saint Jean, dont elle célèbre la fête le 26 septembre.
V/ EMTE.sapientiœabyssum et orthodoxorum scriptorem dogmatum, Fidèles, hymnis coronemus divinis hodie. Johannem gloriosum et dilectum : is enim intonuit : Vtrbum erat in principio. Ideo voce tonitru simili demonstratus est, quasi Evangelio mundum illuminant, multisapiens et celeberrimus.
Vere aperteque tu manifestatus es amicus ex corde magnus Christi magistri ; pectori enim illius ineuhuisti. unde hausisti sapientiae dogmata. quibus tamquam
Wenez, Fidèles, couronnons aujourd'hui de cantiques divins l'abîme de la Sagesse, l'écrivain des dogmes orthodoxes, Jean le glorieux, le bien-aimé : car c'est lui qui a tonné : Le Verbe était au commencement. C'est comme illuminant le monde par son Evangile, illustre maître de la sagesse.
Tu as paru vraiment, aux yeux de tous, le grand ami de cœur du Christ maître ; c ir . puvé sur sa poitrine, et là. tu as puisé les dogmes se dont, ù divin prêcheur de Dieu, tu as enrichi
toute la terre, laquelle l'aimable Eglise du Christ possède, et orne maintenant avec allégresse.
Réjouis-toi, ô vrai théologue ! réjouis-toi , fils très aimab'e de la Mère du Seifneur ; car, debout au pied e la croix du Christ, tu as entendu la voix divine du Maître qui te criait : Voici maintenant ta mère. C'est
Jourquoi nous te rendons de ignés louanges , comme an bien-aimé et grand Apôtre du Christ.
Le contemplateur des révélations ineffables, l'interprète des sublimes mystères de Dieu, le fils de Zébédée, écrivant pour nous l'Evangile du Christ, nous a appris à discourir théologiquement sur le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Lyre aux célestes cantiques, touchée par Dieu lui-mime, écrivain mystique , bouche aux paroles divines, il chante avec douceur le Cantique des cantiques, et prie pour notre salut.
Exaltons par de nombreuses acclamations, ô race des mortels, célébrons le Fils du tonnerre, le fondement des divines paroles, le guide sacré de la théologie, le premier prêcheur de la vraie safesse, Jean le bien-aimé, le isciple vierge.
Dei praeco divinus, ditas omnem terne circuitum, quam possidens jucunda Christi Ecclesia nunc gaudens exornat.
fraude, Matris Domini fii amabilissime : tu enim stans juxta crucem Chris ti, divinam eudisti vocem Magistri : Ecce nunc mater tua, ad te clamantis. Ideo digne te omnes ut Christi Apostolum magnum et dilectum beatificamus.
Contemplator ineffabilium revelationum, et interpres supernorum Dei mysteriorum , Zebedaei filius , scribens nobis Christi Evangelium, divine loqui Patrem, et Filium et Spiritum nos docuit.
Lyra a Deo mota cœ- lestiutn odarum, mysticus ille scriptor, os divins loquens, Canticum canticorum dulciter décantât, et precatur salvari nos.
Tonitru filium, divinorum sermonum fundamentum, theologias ducem, et primum praeconem verse sapientise dogmatum, Johannem dilectum et virginem, o mortaiium genus, multis laudemus acclamationibus.
Flumina theologiae. ex venerando ore tuo salierunt. Apostole, quibus Ecclesia Dei potata. adorat, orthodoxe, Trinitatem consubstantialem : et nunc deprecare.Johannes theologe, stabiliri et salvari animas nostras.
Virgultum puritatis , boni odoris unguentum apparuit nobis in hodierna ."estivitate : ad ipsum igitur clamemus : Tu qui supra pectus recubuisti Dominicum. tu qui mundo stillare fecisti Yerbum. Johannes Apostole; qui Yirginem custodivisti ut pupillam oculi. postula pro nobis apud Christum magnam misaricordiam.
Apostolorum celsitudinem , theologiae tubam. spiritalem ducem. qui orbem terrarum Deo subegit. venite, fidèles, beatificemus Johannem illustrissimum. e terra sublatuni et non ablatum. sed viventem et •xspectantem terribilem Dominisecundum adventum ; cui ut inculpabiliter assistamus deprecare. amice mystice Christi. pectori ejus innixe cum amore, tuam memoriam célébrantes.
Les fleuves de la théologie jaillirent de ta bouche vénérable, ô Apôtre ! et l'Eglise de Dieu, qui s'y désaltère, adore, ô orthodoxe, la Trinité consubstantielle ; et maintenant, ô Jean le théologue, fais par tes prières que nos âmes soient affermies et qu'elles soient sauvées.
Le noble rejeton de la pureté, le parfum d'agréable odeur, nous est apparu en la présente solennité ; crions-lui donc • O toi qui as reposé sur la poitrine du Seigneur ! toi qui as comme fait distiller sur le monde le Verbe divin, ô J#an, Apôtre ! toi qui as gardé la Vierge comme la prunelle de l'oeil, demande peur nous au Christ une grande miséricorde.
La sommité des Apôtres, la trompette de la théologie, le guide spirituel qui a soumis à Dieu l'univers, venez, fidèles, célébrons son bonheur ■ c'est le très illustre Jean, transporté de la terre et non enlevé à la terre; mais vivant et attendant le second et terrible avènement du Seigneur, auquel, pour assister sans reproches, nous qui célébrons ta mémoire, daigne nous recommander, ô ami mystique du Christ, toi qui amoureusement reposas sur sapoitrine.