L'Année liturgique — La Passion et la Semaine Sainte (t. 6) (page 140)
bénies en celui qui sortira de toi ; parce que tu as obéi à ma voix. Abraham revint ensuite vers ses serviteurs , et ils s'en retournèrent ensemble à Bersabée, où il demeura.
ODiEU, souverain père des fidèles, qui , répandant par toute la terre la grâce de l'adoption, y multipliez les enfants de la promesse ; et qui, par le sacrement conféré dans la Pàque , rendez père des nations , selon votre serment, Abraham votre serviteur : accordez à vos peuples d'entrer dignement dans la grâce de votre appel. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
C'est ici le ^rand symbole du Baptême. Le peuple de Dieu, échappé au dur esclavage de Pharaon, trouve son salut dans les eaux, tandis que l'Egyptien y est englouti. Les catéchumènes, après avoir traversé la fontaine baptismale, vont en sortir affranchis de la servitude de Satan, laissant leurs péchés
submergés pour jamais dans les eaux qui sont devenues leur salut.
EN ces jours-là, lorsque la vigile du matin fut venue, le Seigneur ayant regardé le camp des Egyptiens au travers de la colonne de feu et de nuée , fit périr une grande partie de leur armée. Il renversa les roues des chariots, et ils furent entraînés au fond de la mer. Les Egyptiens se dirent alors : Fuyons Israël : car le Seigneur combat pour eux contre nous. Et le Seigneur dit à Moïse: Etends la main sur la mer, afin que les eaux retournent sur les Egyptiens, sur leurs chariots, et sur leur cavalerie. Moïse étendit donc la main sur la mer; et dès le point du jour elle retourna au même lieu où elle était auparavant; et lorsque les Egyptiens voulaient s'enfuir, les eaux vinrent au-devant d'eux, et le Seigneur les enveloppa au milieu des flots. Les eaux étant retournées de la sorte, couvrirent les chariots et la cavalerie de l'armée entière de Pharaon, qui étaient entrés dans la mer à la suite d'Israël ; et il n'en échappa pas un seul. Mais les enfants d'Israël passèrent à pied sec au milieu de la mer, ayant les eaux à droite et à gauche comme un mur. Et le Seigneur délivra en ce jour-là
IN diebus illis : Factum est in vigilia matutina, et ecce respiciens Dominus super castra ^gyptiorum per columnam ignis et nubis, interfecit exercitum eorum : et subvertit rotas curruum, ferebanturque in profun» dum. Dixerunt ergo iEgyptii : Fugiamus Israelem : Dominus enim pugnat pro eis contra nos. Et ait Dominus ad Moysen : Extende manum tuam super mare : ut revertantur aquae ad ^gyptios super currus et équités eorum. Cumque extendisset Moyses manum contra mare, reversum est primo diluculo ad priorem locum; fugientibusque ^gyptiis occurrerunt aquas : et involvit eos Dominus in mediis fluctibus. Reversaeque sunt aquae, et operuerunt currus et équités cuncti exercitus Pharaonis qui sequentes ingressi fuerant mare ; nec unus quidem superfuit ex eis. Filii autem Israël perrexerunt per médium sicci maris : et aquae eif erant quasi pro muro a dextris et a sinistris. Liberavitque Dominus in
die illa Israël de manu ]liiypùoTum. Et viderunt ACgyptios morluos super littus maris : et manum magnam, quam cxercuerat Dominas contra eos. Timuitquc populus Dominum : et creîdiderunt Domino, et Mo)^- si servo cjus. Tune cecinitMoyses, et filii Israël, Carmen hoc Domino, et dixerunt :
Israël de la main des Egyptiens. El ils virent les cadavres des Egyptiens sur le rivage de la mer , et les effets de la main puissante que le Seigneur avait étendue contre eux. I']t le peuple craignit le Seigneur, et ils crurent au Seigneur et à Moïse son serviteur. Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique au Seigneur, et dirent :
Après cette lecture, la sainte Eglise entonne le Cantique de Moïse, qui fut chanté sur les bords de la mer Rouge, par sa sœur Marie, assistée du chœur des jeunes filles d'Israël, à la vue des cadavres flottants des Egyptiens.
CANT E M u s Domino : gloriose enim honorificatus est : equum et ascensorem projecit in mare : adjutor et çrotector factus est mihi in salutem.
j^. Hic Deus meus, et honorificabo eum : Deus patris mai , et exaltabo eum.
Le SouS'Diacre : LeC HANTONS au Seigneur, car il a fait éclater sa grandeur ; il a précipité dans la mer le cheval et le cavalier: il s'est fait mon appui et mon protecteur , pour me sauver.
y. Il est mon Dieu, et je publierai sa gloire; le Dieu démon père, et je l'exalterai.
ODiEU , qui nous faites revoir de nos jours vos antiques merveilles, en opérant pour le salut de toutes les nations, par l'eau de la régénération , ce que vous opérâtes autrefois parla puissance de votre bras, en délivrant un seul peuple de la persécution des Egyptiens ; faites que le monde tout entier parvienne à la dignité des enfants d'Abraham et aux honneurs du peuple d'Israël. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
DEUS , cujus antiqua miracula etiam nostris sasculis coruscare sentimus : dum quod uni populo a persecutione ^gyptiaca liberando , dexterae tuae potentia contulisti, id in salutem gentium per aquam regenerationis operaris : praesta , ut in Abrahae filios, et in Israeliticam dignitatem, totius mundi transeat plenitudo. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. Amen.
Le plus sublime des Prophètes, Isaïe, invite nos catéchumènes à s'approcher des eaux, j30ur y étancher leur soif ; il les engage à venir apaiser leur faim par le mets le plus délicieux ; il leur vante l'héritage que le Seigneur leur a préparé, et rassure leur pauvreté, en leur promettant que le Dieu souverainement riche les comblera gratuitement de tous ses biens.
HJEC est haereditas scrvorum Domini, et fustitia eorum apud me, dicit Dominus. Omnes sitientes venitead aquas: et qui non habetis argentum, properate, emite et comedite. Venite, emiie
VOICI l'héritage des serviteurs du Seigneur : voici la justice qu'ils doivent attendre de moi, dit le Seigneur. Vous tous qui avez soif, approchez-vous des eaux ; et vous qui n'avez point d'argent, hâtez-vous, achetez
absquc argenlo, et absquc ulla commutatione "vinum et lac. Quarc appcnditis argentum non in panibus, et laborcm vestrum non in saiuritate? Audite audientcs me, et comedite bonum : et delectabitur in crassitudine anima vestra. Inclinate aurem vestram, et veniie ad me : audite, et vivet anima vestra : et feriam vobiscum pactum sempiternum, misericordias David fidèles. Ecce testem populisdedi eum, ducem acpraeceptorem gentibus. Ecce gentem quam nesciebas, vocabis : et gentes, quae te non cognoverunt, ad te current, propter Dominum Deum tuum, et Sanctum Israël, quia glorificavil te. Quaerite Dominum, dum inveniri potest, invocate eum, dum propeest. Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas : et revertatur ad Dominum, et miserebiturejus : et ad Deum nostrum, quoniam multus est ad ignoscendum. Non enim cogitationes meae, cogitationes vestrae, neque viasvestrae, vies meae, dicit Dominus. Quia sicut exaltantur cceli a terra : sic exaltatae sunt vias meae a viis vesct mangez. Venez, achetez sans argent, et sans aucun échange, le vin et le lait. Pourquoi empioyez-vou*
votre argent à ce quj ne peut vous nourrir, et votre |travail à ce qui ne peut vous rassasier? Ecoutez-moi avec attention; nourrissez-vous de ce qui est bon; et votre âme qui en sera engraissée s'en délectera. Inclinez votre oreille, et venez à moi; écoutez, et votre âme vivra ; et je ferai avec vous une alliance éternelle, selon la miséricorde (jue jai promise à David. Voilà celui que j'ai donné aux peuples pour témoin, aux nations pour chef et pour maître. Tu appelleras a toi une nation que tu ne connaissais pas ; et les peuples à qui tu étais inconnu accourront vers toi, à cause du Seigneur ton Dieu, et du Saint dlsraël qui ta glorifié. Cherchez le Seigneur pendant qu'on peut le trouver : invoquez-le, pendant qu'il est proche. Que limpie quitte sa voie, et l'injuste ses pensées, et qu'il retourne au Seigneur; et il lui fera miséricorde : qu'il retourne à notre Dieu, parce qu'il est plein de bonté pour pardonner. Car mes pensées ne sont point vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit le Seigneur. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la
terre ; autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, mes pensées au-dessus de vos pensées. Et comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent plus, mais abreuvent la terre, la rendent féconde, la font germer, et font produire Ta semence pour semer, et le pain pour s'en nourrir: ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne retournera point à moi sans fruit; mais elle fera tout ce que je veux, et produira l'effet pour lequel je l'ai envoyée, dit le Seigneur tout-puissant.
DIEU tout-puissant et éternel, multipliez, pour la gloire de votre nom , cette postérité que vous avez promise à la foi de nos pères ; et par une adoption sainte, augmentez le nombre des enfants de la promesse ; afin que votre Eglise connaisse que vous avez déjà accompli au milieu d'elle,- en grande partie, ce que les premiers saints ont connu devoir arriver. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.
tris, et co^itationes meae a cogitationibus vestris. Et quomodo descendit imber, et nix de coelo, et illuc ultra non revertitur, sed inebriat terram, et infundit eam, et germinare eam facit, et dat semen serenti, et panem comedenti : sic erit verbum meum quod egredietur de ore meo. Non revertetur ad me vacuum, sed faciet quaecumque volui, et prosperabitur in his, ad quae misi illud : dicit Dominus omnipotens.
OMNIPOTENS sempiterne Deus, multiplica in honorem nominis tui quodpatrum fidei spopoiidisti : et promissionis filios sacra adop-« tione dilata: ut quod priores sancti non dubitaverunt futurum, Ecclesia tua magna jam ex parte cognoscat impletum. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum. Amen.
Dans ce beau passade du prophète Baruch, Dieu rappelle à nos élus du saint Baptême leurs égarements passés qui les rendaient indignes du pardon ; mais, dans sa miséricorde toute gratuite, il a daigné répandre sur eux sa divine Sagesse, et ils sont venus à lui. Le Seigneur leur parle ensuite de tous ces hommes de la gentilité, riches, puissants et industrieux, qui ont laissé leur nom dans les annales de la terre. Ils ont péri, et leur sagesse mondaine avec eux. Le peuple nouveau que le Seigneur se forme aujourd'hui ne s'égarera pas ainsi. Il aura la vraie sagesse en partage. Dieu avait autrefois parlé mystérieusement à Jacob ; mais cette parole ne parvint pas à tous les hommes : aujourd'hui il est venu en personne sur la terre ; il a habité avec nous ; voilà pourquoi le peuple qu'il se crée aujourd 'hui lui demeurera fidèle.
AUDI Israël mandata vitae : auribus percipe, ut scias prudentiam. Quid est Israël quod in terra inimicorum es ? înveterasti in terra aliéna, coinquinatus es cum mortuis : deputatus es cum descendentibus in infernum ? Dcreliquisti fontem sapientias. Nam si in viaDei ambulasses , habitasses
ECOUTE, Israël, les ordonnances de vie : prête l'oreille pour apprendre la sa- . ^esse. D'où vient. 6 Israël, que tu es présentement dans le paj-s de tes ennemis ; que tu vieillis dans une terre étrangère; que tu te souilles^ avec les morts; que tu es regardé comme ceux qui - descendus dans le tombe C'est que tu as abandonn source de la sagesse. Car si
tu eusses marché dans la voie de Dieu, tu serais resté dans une paix éternelle. Apprends où est la prudence, où est la force, afin que tu saches en même temps où est la stabilité de la vie, la vraie nourriture, la lumière des yeux et la paix.
Qui a découvert le lieu où réside la Sagesse ? qui a pénétré dans ses trésors ? Où sont maintenant ces princes des nations qui dominaient sur les bêtes de la terre, qui se jouaient des oiseaux du ciel : qui amassaient en trésors l'argent et l'or, dans lequel les hommes placent leur confiance, et qu'ils cherchent sans cesse à acquérir; qui mettaient l'argent en œuvre avec un soin extrême, et en faisaient des ouvrages rares ? Ils ont été exterminés; ils sont descendus dans la tombe, et d'autres se sont élevés à leur place. Ils étaient jeunes et environnés de splendeurs ; ils ont été les maîtres de la terre; mais ils ont ignoré la voie de la vraie science, et n'en ont point compris les sentiers. Leurs enfants ne l'ont point reçue, et ils se sont écartés bien loin d'elle. On n'en a point entendu parler dans la terre de Ghanaan ; et elle n'a point été vue dans Théman. Les enfants d'Agar qui recherchent une prudence terrestre, les négociateurs de
utique m pace sempiterna. Disce ubi sit prudentia, ubi sit virtus, ubi sit intellectus : ut scias simul ubi sit longiturnitas vitae et victus, ubi sit lumen oculorum, et pax.