L'Année liturgique — La Passion et la Semaine Sainte (t. 6) (page 43)
^. Sur le mont des Oliviers, Jésus fit cette prière à son Père : Mon Père, s'il est possible , que ce calice s'éloigne de moi : * Car l'esprit est prompt , mais la chair est faible ; que votre volonté soit faite.
^. Veillez et priez, pour que vous n'entriez point ea tentation.
promptus est : caro autem infirma : fiât volunLe diacre monte ensuite à l'Ambon, et lit le récit de saint Matthieu sur l'entrée triomphante de Jésus-Christ dans Jérusalem. Les palmes du Nouveau Testament s'unissent à celles de l'Ancien pour glorifier l'HommeDieu, qui est le nœud de l'un et de l'autre.
EN ce temps-là, comme Jésus approchait de Jérusalem, étant arrivé à Bethphagé , près du mont des Oliviers, il envoya deux disciples auxquels il dit : Allez au village qui est devant vous : vous y trouverez une ânesse attachée, et son ânon avec elle : déliez-les et amenez-les-moi ; et si quelqu'un vous dit quelque chose, dites que le Seigneur en a besoin; et aussitôt il les laissera emmener. Or, tout cela fut fait, afin que s'accomplît cette parole du Prophète : Dites à la fille de Sion : Voici que ton Roi vient à *.o\ plein de douceur, assis sur l'ânesse, et sur l'ânon de celle cjui est sous le joug. Les disciples s'en allant firent ce que Jésus leur avait commandé. Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon ; et ayant mis dessus leurs vêtements , ils
IN illo tempore : Cum appropinquasset Jésus Jerosolymis et venisset Bethphage, ad montem Oliveti, tune misit duos discipulos suos, dicens eis : Ite in castellum, quod contra vos est : et statim invenietis asinam alligatam , et pullum cum ea : solvite, et adducite mihi. Et si quis vobis aliquid dixerit, dicite quia Dominus his opus habet : et confestim dimittet eos. Hoc autem totum factum est, ut adimpleretur quod dictum est per Prophetam dicentem : Dicite filiae Sion : Ecce Rex tuus venit tibi mansuetus sedens super asinam, et pullum filium subjugalis. Euntes autem discipuli , fecerunt sicut praecepit illis Jésus. Et
l'y firent asseoir. Le peuple en foule étendit ses vêtements le lonj^ de la route ; d'autres coupaient des branches d'arbres et les jetaient sur le chemin ; et toute cette multitude, tant ceux qui précédaient que ceux qui suivaient, criaient et disaient : Hosannah au fils de David ! béni celui qui vient au nom du Seigneur !
adduxcrunt asinam et pullum : et imposucrunt super cos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via. Alii autem caedebant ramos de arboribus, et sternebant in via. Turbae autem quae praecedebant, et quae sequebantur, clamabant, dicentes : Hosanna filio David ! benedictus qui venit in nomine Domini !
Le moment approche où les palmes mystérieuses vont recevoir la bénédiction de l'E- glise. Le Prêtre invoque d'abord les souvenirs de Noé, à qui la branche d'olivier annonça la fin du cléluge, et de Moïse, dont le peuple, à sa sortie d'Egypte, vint camper à l'ombre de soixante-dix palmiers; ensuite, empruntant le mode solennel de la Préface, il adjure tous les êtres de confesser en ce moment le grand nom du Fils de Dieu, auquel va être rendu un si éclatant hommage. L'assistance répond par l'acclamation au Dieu trois fois Saint, et crie, à sa gloire : Hosannah au plus haut des cieux.
AUGE fidem in te sperantium,Deus,et supplicum preces clementer exaudi : veniat super nos
ODiEU, augmentez la foi de ceux qui espèrent ea vous ; et, dans votre clémence, exaucez leurs supplications.
Que votre miséricorde descende sur nous ; que ces rameaux de palmier et d'olivier soient bénis ; et de même que , voulant figurer TEglise, vous avez multiplié Vos grâces sur Noé sortant de l'arche, et sur Moïse quittant l'Egypte avec les enfants d'Israël : ainsi faites que, portant ces rameaux de palmier et ces branches d'olivier, nous allions au-devant du Christ par nos bonnes œuvres, et que nous entrions dans la joie éternelle ; par lui qui. étant Dieu, vit et règne avec vous.
OUI, c'esl une chose digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendtre grâces an tout temps et en tous lieux. Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, qui vous glorifiez dans l'assemblée de vos Saints. C'est vous que servent toutes vos créatures ; parce qu'elles vous connaissent comme leur seul
multiplex misericordia tua; benedicantur et hi palmites palmarum, seu olivarum : et sicut in figura Ecclesiae multiplicasti Noe egredientem de arca , et Moysen exeuntem de ^gypto cum filiis Israël : ita nos portantes palmas, et ramos olivarum, bonis actibus occurramus obviam Christo , et per ipsum in gaudium introeamus aeternum. Qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus Sancti Deus.
VERE dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte , Pater omnipotens, aeterneDeus. Qui gloriaris in concilio sanctorum tuorum. Tibi enim serviunt creatujrae tuae : quia te solum auctorem et Deum cogno'
fcunt : et omnis factura tua te collaudat, et behedicunt te sancti tui. Quia illud magnum Unigcniti tui Nomen, coram regibus et potestatibus hu)us saeculi, libéra voce confitentur. Cui assistunt Angeli et Archangeli, Throni et Dominationes : cumque omni cnilitia coelestis exercitus, hymnum gloriae tuae concinunt, sine fine dicentes:
Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.
auteur et leur seul Dieu. Votre œuvre tout entière vous loue, et vos Saints vous bénissent en confessant avec liberté, devant les princes et les puissances de ce siècle, le grand Nom de votre Fils unique , en présence duquel se tiennent les Anges et les Archanges, les Trônes et les Dominations, qui chantent, avec toute l'armée de la céleste milice , l'hymne de votre gloire , et disent sans fin :
Les Oraisons qui suivent expliquent le mystère des rameaux, et attirent sur ceux que l'on présente à la bénédiction du Prêtre, et sur les fidèles qui les porteront et les conserveront avec foi, les faveurs célestes.
PETiMUS, Domine sancte, Pater omnipotens,asterne Deus: ut hanc creaturam olivse , quam ex ligni materia prodire
Nousvousdemandons, Seigneur saint, Père toutpuissant, Dieu éternel, de daigner bénir et sanctifier ces branches d'olivier qui
sont votre créature, que vous avez fait naître sur l'arbre qui les portait , et qui sont semblables à celle que la colombe, rentrant dans l'arche, apporta dans son bec. Faites que ceux qui en recevront quelque chose obtiennent votre protection pour leur âme et pour leur corps ; et que ces rameaux, Seigneur , deviennent un remède pour nos infirmités et un symbole de votre grâce. Par JésusChrist notre Seigneur. Amen.
ODiEU, qui réunissez les choses dispersées, et les conservez après les avoir réunies, vous qui avez béni le peuple qui portait des rameaux au-devant de Jésus, bénissez aussi ces branches de palme et d'olivier que vos fidèles serviteurs prennent en l'honneur de votre Nom ; afin que, lorsqu'ils les placeror t dans leurs maisons , les habitants en éprouvent votre bénédiction , et que , toute adversité étant éloignée d'eux,- votre droite protège ceux qu'a rachetés JésusChrist votre Fils notre Seigneur. Qui vit et règne avec TOUS dans tous les siècles des siècles. Amen.
ODiEU qui, par un ordre merveilleux de votre Providence, avez voulu vous servir des choses même insensijussisti, quamque columba rediens ad arcam , proprio pertulit ore: benedicere, et sanctificare digneris : ut quicumque ex ea receperint, accipiant sibi protectionem animas et corporis, fiatque. Domine, nostrae salutis remedium , tuae gratiae sacramentum. Pe' Dominum nostrura. r). Amen.
DEUS , qui dispersa congregas,et congregata conservas : qui populis obviam Jesu ramos portantibus benedixisti : benedic etiam hos ramos palmas et olives, quos tui famuli ad honorem Nominis tui fideliter suscipiunt : ut in quemcumque locum introducti fuerint, tuam benedictionem habitatores loci illius consequantur : et omni adversitate eiïugata, dextera tua protegat quos redemit Jésus Christus Filius tuus Dominusnoster. Qui tecum vivit.
DEUS, qui miro dispositionis ordine,ex rébus etiam insensibilibus, dispensationem nostrae
salutisostendere voluisii: da quaesumus , ut devota tuorum corda fidclium salubriter intelligant ,
?|uid mystice dcsignei in acto , quod hodie cœ- lesti lumine afTlata, Redemptori obviam procedens, palmarum atque olivarum raraos vestigiis ejus turba substravit. Palmarum igitur rami demortis principe triumphos exspectant : surculi vero olivarum spiritualem unctionem advenisse quodammodo clamant. Intellexit enim jam tune illa hominum beata multitude prasfigurari : quia Redemptor noster humanis condolens miseriis_, pro totius mundi vita cum mortis principe esset pugnaturus, ac moriendo triumpliaturus. Et ideo talia obsequens administravit , quae in illo et triumphos victoriae, et misericordiae pinguedinem declararent. Quod nos quoque plena fide , et factum et significatum retinentes , te, Domine sancte, Pater omnipotens,celerne Deus, per eumdem Dominum nostrum Jesum Christum suppliciter exoramus : ut in ipso, atque per ipsum , cujus nos membra fieri voluisti ,
blés pour exprimer l'admirable économie de notre salut, éclairez, s'il vous plaît, les cœurs de vos fidèles serviteurs , et faites-leur comf)rendre, pour leur salut, e mystère représenté dans l'action de ce peuple qui , poussé par î'inspiratioa céleste, marcha en ce jour au-devant du Rédempteur, et joncha de rameaux de palmier et d'olivier la route qu'il devait parcourir, Les branches de palmier marquaient la victoire qui allait être remportée sur le prince de la mort ; et les branches d'olivier publiaient en quelque manière que l'onction spirituelle allait se répandre. Cette heureuse multitude d'hommes pressentit alors que notre Rédempteur, touché des misères de l'humanité , allait livrer le combat avec le prince de la mort pour la vie du monde entier, et qu'il triompherait par sa mort même. C'est pour cela qu'il lui fit hommage de ces branches d'arbre dont les unes exprimaient la victoire et le triomphe , et les autres l'effusion de la miséricorde. Nous donc qui possédons la foi dans sa plénitude, voyant dans cet événement le fait et la signification, nous vous supplions , Seigneur saint , Père tout-puissant , Dieu
éternel, par le même JésusChrist notre Seigneur, dont vous nous avez rendus les membres , de nous faire triompher en lui et par lui de l'empire de la mort, et de nous rendre participants de sa glorieuse Résurrection. Lui qui, étant Dieu, vit et règne avec vous , en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Amen.
ODiEU, qui avez voulu qu'une colombe annonçât autrefois la paix par une branche d'olivier; daignez répandre une bénédiction céleste sur ces rameaux pris sur l'olivier et sur d'autres arbres, afin qu'ils soient utiles et salutaires à votre peuple. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.