L'Année liturgique — La Passion et la Semaine Sainte (t. 6) (page 45)

Cum Angelis et pueris fidèles inveniamur, triumphatori mortis clamantes : Hosanna in excelsis.

Fidèles, unissons-nous aux Anges et aux enfants ; chantons au vainqueur de la mort : Hosannah au plus haut des cieux !

Turba multa quae convenerat ad diem festum, clamabat Domino : Benedictus qui venit in nomine Domini : Hosanna in excelsis.

La foule qui s'était réunie pour la fête alla au-devant du Seigneur, en criant : Béni celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosannah au plus haut des cieux !

La Procession a achevé son cours, et se dispose à rentrer dans l'église. Elle en trouve les portes fermées. Nous avons expliqué plus haut le sens de ce mystère. Tout a coup des voix retentissent dans l'intérieur du temple : elles saluent le Roi-Christ et RéLe Dimanche des Rameaux. 261

dempteur. Ces voix représentent celles des saints Anges qui, au plus haut des cieux, célébrèrent l'arrivée de Jésus dans l'éternelle Jérusalem. Au dehors de l'église, le Chœur répète ces accents de triomphe; mais ces voix sont celles de la terre, qui ne célèbrent encore que l'entrée du fils de David dans la Jérusalem terrestre. Un dialogue chanté s'établit entre les deux chœurs, a travers les portes du temple qui demeurent toujours fermées, jusqu'au moment où la Croix victorieuse, faisant violence à ces portes qui figurent celles du ciel, ouvre à l'Eglise militante un passage pour se réunir à l'Eglise triomphante. L'Hymne qui se chante ainsi à deux chœurs fut composée par Théodulphe, Evêque d'Orléans, lorsqu'il était prisonnier à Angers, par ordre de Louis le Débonnaire. L'Eglise romaine, en adoptant les six premières strophes de ce petit poème pour servir en cette rencontre, l'a rendu célèbre dans le monde entier.

Les chantres qui sont au dedans de l'église font entendre, comme on vient de le dire, la première strophe; au dehors, le Chœur chante le refrain.

GLOIRE, louange et honneur soient à vous, RoiChrist, Rédempteur ! vous à qui l'élite des enfants chanta avec amour: Hosannah. i^. Gloire, louange, etc.

GLORIA, laus et honor tibi sit, Rex Christe Redemptor, Gui puérile decus prompsit Hosanna pium. R). Gloria, laus.

Nomine qui in Domini, rex benedicte, venis. ^. Gloria, laus.

Coetus in excelsis, te laudat cœlicus omnis, Et mortalishomo, et cuncta creata simul. 1^. Gloria, laus.

Hi tibi passuro solvebant muaia laudis ; Nos tibi regnanti pangimus ecce melos.

L'armée angélique. au plus haut des cieux, l'homme mortel lui-même et toute créature célèbrent vos louanges.

Le peuple hébreu en ce jour vint au-devant de vous avec des palmes: nous voici à notre tour, avec des prières, des vœux et des cantiques.

Vous alliez bientôt souffrir, lorsque ce peuple vous présenta le tribut de ses hommages; c'est à vous régnant aux cieux que nous adressons ces chants.

Leurs vœux furent agréés; que notre dévouement le soit aussi de vous. Roi de bonté. Roi de clémence, à qui tout ce qui est bon plaît toujours.

Quand le dernier refrain a cessé de retentir, le Sous-Diacre frappe la portç avec le bâton de la Croix, et elle s'ouvre aussitôt. En plusieurs lieux, c'est le célébrant lui-même qui accomplit cet acte mystérieuxy en prononçant les paroles du Psaume xxiii, dans lequel David célèbre l'entrée du Rédempteur dans le ciel, au moment de sa glorieuse Ascension.

La Procession rentre dans l'église, en chantant le Répons suivant :

CMMË le Seigneur entrait dans la ville sainte, les enfants des Hébreux annoncèrent par avance la résurrection de celui qui est la vie, * Et tenant des rameaux de palmiers, ils criaient : Hosannah au plus haut des cieux !

j^. Le peuple ayant appris que Jésus venait à Jérusalem, sortit au-devant de lui ;

* Et tenant des rameaux de palmier, ils criaient : Hosannah au plus haut des cieux 1

INGREDIENTE DominO in sanctam civitatem, Hebrseorum pueri resurrectionem vitag pronuntiantes ; * Cum ramis palmarum, Hosanna clamabant in excelsis.

f. Cum audisset populus quod Jésus veniret Jerosolymam , exierunt obviam ei.

A Rome, la Station est dans la basilique de Latran. Une si auguste fonction ne demandait pas moins que l'Eglise Mère et Maîtresse de toutes les autres. De nos jours, cependant, la Fonction papale a lieu à SaintPierre; mais cette dérogation est sans préjudice des droits de l'Archi-basilique qui, dans l'antiquité, avait en ce jour l'honneur de la présence du Souverain Pontife, et a conservé les indulgences accordées à ceux qui la visitent aujourd'hui.

La Messe de ce Dimanche ne retient plus aucune trace de la joie qui éclatait dans la

cérémonie des Palmes. L'Introït est extrait du Psaume XXI, dans lequel David exprime les angoisses du Christ sur la Croix.

SEIGNEUR, n'éloignez pas de moi votre secours ; profégcz-moi de votre regard; délivrez-moi de U gueule du lion, et arrachez ma faiblesse à la fureur des licornes.

Ps. O Dieu, mon Dieu, jetez un regard sur moi : pourquoi m'avez-vous délaissé ? Le cri de mes péchés a éloigne de moi le salut.

DOMINE, ne longe facias auxilium tuum a me, ad defensionem nieam adspice : libéra me de ore leonis, et a cornibus unicornium humilitalcm meam.

Ps. Deus, Deus meus, respice in me, quare me dereliquisti ? longe a salute mea verba delictorum meorum.