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• Nous devenons justes en pratiquant la justice : Sentence d'Aristote (Éthique à Nicomaque II, 1) selon laquelle la vertu morale s'acquiert par la répétition des actes vertueux, devenant une…
• Nous espérions que c'était lui qui délivrerait Israël : Parole désabusée des disciples d'Emmaüs après la Passion (Lc 24,21), exprimant l'espérance messianique apparemment brisée avant la révélatio…
• Nous les avons vers le Seigneur : Réponse du peuple dans le dialogue de la Préface de la messe (« Habemus ad Dominum »), faisant suite à l'invitation « Sursum corda ». Attest…
• Nouveau caché dans l'Ancien : Adage de saint Augustin sur les deux Testaments : le Nouveau est caché dans l'Ancien, et l'Ancien se dévoile dans le Nouveau.
• Novum in Vetere latet : Adage de saint Augustin (Quaestiones in Heptateuchum) : « Le Nouveau Testament est caché dans l'Ancien, et l'Ancien est dévoilé dans le Nouv…
• Nul homme n'est éternel : Proposition universelle négative servant d'exemple logique dans le carré des oppositions, opposée à la particulière affirmative.
• Nunc et in hora mortis nostrae : Clausule finale de l'Ave Maria signifiant maintenant et à l'heure de notre mort. Elle implore l'intercession de la Vierge pour le présent et…
• Nunc et semper : Formule liturgique latine « maintenant et toujours », très fréquente dans les textes de la prière de l'Église pour marquer la durée perpétue…
• O felix culpa quae talem ac tantum meruit habere Redemptorem : Exclamation de l'Exsultet, proclamation pascale chantée à la veillée pascale : « Ô heureuse faute qui mérita d'avoir un tel et si grand Réde…
• Ô Galates insensés : Apostrophe de saint Paul aux Galates (Ga 3, 1) reprochant leur retour aux œuvres de la Loi. Elle introduit l'enseignement central de l'épîtr…
• Ô Marie conçue sans péché priez pour nous : Invocation gravée sur la Médaille miraculeuse, révélée par la Vierge à sainte Catherine Labouré en 1830. Elle proclame l'Immaculée Conceptio…
• Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous : Invocation gravée sur la Médaille miraculeuse révélée à sainte Catherine Labouré en 1830. Cette prière à Marie conçue sans péché, antérieure…
• O mort, où est ta victoire ? : Parole triomphale de saint Paul en 1 Co 15,55 proclamant la defaite de la mort par la resurrection du Christ.
• O qui perpetua mundum ratione gubernas : Vers d'ouverture du grand hymne cosmologique du livre III, mètre 9, de la Consolation de Philosophie de Boèce : « ô toi qui gouvernes le mon…
• Ô Sagesse : Première des sept grandes Antiennes Ô chantées aux Vêpres durant la semaine précédant Noël, invoquant le Messie comme la Sagesse sortie de l…
• Ô vérité, qui êtes Dieu, faites que je sois un avec vous dans un amour éternel : Prière de l'Imitation de Jésus-Christ (livre III, ch. 4) implorant l'union d'amour avec Dieu, vérité suprême, remède à toute inquiétude de l…
• Obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes : Principe énoncé par les Apôtres devant le Sanhédrin (Actes 5, 29) selon lequel, quand l'autorité humaine ordonne quelque chose de contraire…
• Omne agens agit propter finem : Adage scolastique latin sur le principe de finalité : tout agent agit en vue d'une fin.
• Omnia disce, videbis postea nihil esse superfluum : Maxime attribuée à Hugues de Saint-Victor : « Apprends tout, et tu verras ensuite que rien n'est inutile », éloge de la formation intégrale.
• Omnia serviliter pro dominatione : Formule de Tacite, « tout servilement en vue de dominer », condensant son style elliptique et sa critique de la bassesse au service du pouvo…
• Omnipotens Deus : Formule latine signifiant « Dieu tout-puissant », incipit de nombreuses oraisons liturgiques romaines. Elle ouvre traditionnellement les col…
• Omnipotens sempiterne Deus : Formule latine « Dieu tout-puissant et éternel », invocation ouvrant de nombreuses collectes du Missel romain, par laquelle la prière nomme…
• Omnipotentia tua : Tour latin « par ta toute-puissance », exemple d'ablatif de moyen exprimant l'instrument de l'action divine dans les oraisons.
• On a cessé d'enseigner la foi pour parler de la foi : Formule de critique de la catéchèse moderne dénonçant le glissement d'une transmission des vérités de la foi vers un simple discours sur la…
• On n'a pas le droit de laisser mourir la Tradition : Parole de Mgr Lefebvre justifiant les sacres de 1988 : sans évêques traditionnels, la Messe et les sacrements traditionnels disparaîtraient.…
• On ne peut avoir Dieu pour Père si l'on n'a pas l'Église pour Mère : Maxime de saint Cyprien de Carthage affirmant la nécessité de l'Église pour le salut : nul ne peut avoir Dieu pour Père s'il refuse l'Église…
• On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve : Formule attribuée à Héraclite d'Éphèse exprimant le flux perpétuel de toutes choses, où rien ne demeure identique. Image du devenir universe…
• On persuade mieux en attirant qu'en combattant : Maxime rhétorique inspirée de Cicéron : dans la réfutation, l'art de gagner l'adversaire par la bienveillance l'emporte sur l'art de l'écras…
• On prend plus de mouches avec du miel qu'avec du vinaigre : Maxime attribuée à saint François de Sales enseignant que la douceur et la charité gagnent les âmes plus efficacement que la sévérité.
• On prend plus de mouches avec une cuillerée de miel qu'avec cent barils de vinaigre : Adage de saint François de Sales illustrant la pédagogie de la douceur, selon laquelle la bienveillance gagne plus les âmes que la dureté.
• Opium du peuple : Formule de Karl Marx qualifiant la religion d'"opium du peuple", c'est-a-dire un narcotique consolant qui maintiendrait les opprimes dans la…
• Opus justitiae pax : Devise latine tirée d'Isaïe (32, 17), « la paix est l'œuvre de la justice ». Elle exprime la doctrine selon laquelle la paix véritable décou…
• Or de Dieu : Image de saint Augustin désignant la vérité contenue dans le savoir des païens, comme un or appartenant en dernier ressort à Dieu et que les…
• Orabat : Forme latine d'imparfait du verbe orare (« il priait »), exemple grammatical illustrant l'aspect duratif de l'action, par opposition au parf…
• Orando et laborando : Devise latine « en priant et en travaillant », apparentée à l'idéal monastique bénédictin de l'ora et labora. Elle exprime l'union de la pri…
• Oratione dicta : Exemple latin d'ablatif absolu, « la prière ayant été dite », composé de oratione (ablatif de oratio) et du participe parfait passif dicta,…
• Oravit : Forme latine de parfait du verbe orare (« il a prié »), exemple grammatical illustrant l'aspect de l'action achevée, par opposition à l'impa…
• Oravit ut Deus eum audiret : Phrase latine d'exemple (« il pria pour que Dieu l'entendît ») illustrant la concordance des temps : le subjonctif passe à l'imparfait après…
• Ordo est anima rerum : Maxime latine sur la primauté de l'ordre : « l'ordre est l'âme des choses ».
• Oremus ut Deus nos adiuvet : Formule d'oraison latine signifiant « Prions pour que Dieu nous aide », exemple de proposition finale introduite par ut suivi du subjonctif,…
• Oremus ut Deus nos protegat : Formule d'oraison liturgique signifiant « Prions pour que Dieu nous protège », exemple du subjonctif dans les prières de l'Église.
• Organiser l'humanité sans Dieu et sans roi : Formule attribuée à Jules Ferry résumant le projet laïciste d'émancipation radicale de toute transcendance, opposé à la tradition monarchiqu…
• Osée : Le livre d'Osée, comptant quatorze chapitres, est le premier des petits prophètes de l'Ancien Testament. La tradition l'attribue au prophète…
• Osée 11 : Sous l'image paternelle, Dieu rappelle l'amour dont il a entouré Israël dès l'Égypte, lui apprenant à marcher, alors que le peuple s'est dét…
• Osée 11,1 : Dieu évoque la tendresse paternelle dont il a entouré Israël dès son enfance et son appel adressé à son fils depuis l'Égypte : il rappelle l…
• Osée 2 : Le prophète annonce le rétablissement d'Israël : le peuple rejeté redeviendra « fils du Dieu vivant », et Juda et Israël se réuniront sous u…
• Osée 2,21 : Dieu promet de se fiancer à son peuple pour toujours, dans la justice, le jugement, la grâce et la tendresse : il décrit son alliance comme…
• Où achèterons-nous des pains pour que ces gens aient à manger ? : Parole de Jésus à Philippe avant la multiplication des pains (Jean 6, 5-6), dite pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire.
• Où passerai-je l'éternité ? : Question des fins dernières qui unifie toute l'eschatologie et donne son urgence à la vie chrétienne, en plaçant chaque âme devant le choix…
• Pain pur du Christ : Expression de saint Ignace d'Antioche allant au martyre : « Je suis le froment de Dieu, je serai moulu par les dents des bêtes pour devenir…
• Pais mes brebis : Parole du Christ ressuscité à Pierre après la triple question « M'aimes-tu ? » (Jn 21), lui confiant la charge de paître son troupeau, c'est…
• Panem nostrum quotidianum : Quatrième demande du Pater noster en latin, « notre pain de ce jour donne-nous aujourd'hui », par laquelle on implore de Dieu le pain quotid…
• Panem nostrum quotidianum da nobis hodie : Demande du Pater Noster signifiant donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, par laquelle le chretien implore de Dieu la nourriture du co…
• Pange lingua gloriosi proelii : « Pange lingua gloriosi proelii » est l'incipit d'une hymne latine composée par Venance Fortunat en l'honneur de la sainte Croix. Ecrite en…
• Par un seul homme le péché est entré dans le monde : Parole de saint Paul (Rm 5,12) enseignant que par un seul homme, Adam, le peche et la mort sont entres dans le monde et se sont transmis a t…
• Parcendo : Gerondif latin a l'ablatif (de parcere, epargner) signifiant en pardonnant, tire de la collecte ou Dieu manifeste sa toute-puissance surtout…
• Pardonnez-nous nos offenses : Cinquième demande du Notre Père, par laquelle le chrétien sollicite de Dieu le pardon de ses péchés à la mesure du pardon qu'il accorde lui-…
• Pari pietatis affectu : Formule du concile de Trente affirmant que l'Écriture et la Tradition sont reçues avec un égal sentiment de piété et de respect.
• Paris vaut bien une messe : Formule traditionnellement attribuée à Henri IV au moment de son abjuration du protestantisme (1593), résumant sa conversion au catholicisme…
• Parle, Seigneur, ton serviteur écoute : Réponse du jeune Samuel à l'appel de Dieu dans le Temple (1 Samuel 3, 9-10), instruit par le prêtre Éli, modèle de la disponibilité de l'âme…
• Partes orationis quot sunt ? : Question inaugurale de l'Ars minor de Donat, manuel de grammaire latine, demandant combien il y a de parties du discours.
• Passion bienheureuse : Expression du Canon romain (Unde et memores) rappelant au Père les mystères du salut : la Passion bienheureuse, la Résurrection et l'Ascensi…
• Passus est sub Pontio Pilato : Article du Credo : 'a souffert sous Ponce Pilate', affirmant la réalité historique de la Passion du Christ sous le gouverneur romain.
• Pater historiae : Titre de père de l'histoire donné par Cicéron à Hérodote, en raison de ses Histoires consacrées aux guerres médiques. L'expression consacre…
• Pater noster qui es in caelis : Premiers mots latins du Notre Père ('Notre Père qui es aux cieux'), oraison dominicale enseignée par le Christ et priée dans toute la liturg…
• Pedum oscula beatorum : Formule latine de clôture des lettres adressées au Souverain Pontife, signifiant « le baiser de vos pieds bienheureux », marque de la défére…
• Per Christum Dominum nostrum : Conclusion à caractère trinitaire des oraisons de la messe et de l'Office selon le Missel romain de 1962, scellant la prière dans la médiati…
• Per eundem Dominum nostrum : Formule liturgique latine de conclusion des oraisons (Par le même Jésus-Christ notre Seigneur), employée dans la messe et l'office divin du…
• Per me reges regnant : Parole de la Sagesse au livre des Proverbes (8,15), « par moi règnent les rois », affirmant que toute autorité légitime des princes procède…
• Per se et essentialiter : Formule du concile de Vienne (1312) définissant que l'âme rationnelle est par elle-même et essentiellement la forme du corps humain, érigean…
• Per signum Crucis : Formule latine « par le signe de la Croix », début de l'invocation du signe de croix dans la liturgie catholique.
• Père d'une multitude : Sens du nom Abraham donné par Dieu (Gn 17,5) en remplacement d'Abram, signifiant la mission d'engendrer une descendance innombrable promise…
• Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font : Première des sept paroles du Christ en croix, rapportée par l'évangile selon saint Luc (23, 34). Jésus implore le pardon du Père pour ses bo…
• Persona est rationalis naturae individua substantia : Définition classique de la personne donnée par Boèce et reprise par saint Thomas (Ia, q. 29) : substance individuelle de nature raisonnable.
• Pestis aetatis nostrae : Expression latine de Pie XI qualifiant le laïcisme de « peste de notre époque », dénonçant l'exclusion active de Dieu de la vie publique com…
• Petros eni : Graffiti grec signifiant "Pierre est ici", déchiffré par Margherita Guarducci sous la basilique Saint-Pierre. Il atteste la tradition de la…
• Petrus dixit Iesum esse Christum : Phrase latine signifiant « Pierre a dit que Jésus est le Christ », exemple-type de la proposition infinitive ; elle reprend la confession de…
• Petrus per totum mundum loquitur : Acclamation des Peres du concile de Chalcedoine (451) a la lecture du Tome de saint Leon : Pierre parle au monde entier par la bouche du pap…
• Phm 17 : Verset 17 de l'Épître à Philémon, où saint Paul demande de recevoir Onésime « comme tu me recevrais moi-même ».
• Pied de la montagne : Exemple de métaphore morte, intégrée au langage courant au point qu'on n'y perçoit plus d'image.
• Pierre a parlé par la bouche de Léon : Acclamation des Pères du concile de Chalcédoine (451) à la lecture du Tome de saint Léon le Grand, reconnaissant dans le pape la voix de Pie…
• Pierre a parlé par Léon : Acclamation des Peres du concile de Chalcedoine (451) reconnaissant dans la lettre du pape saint Leon le Grand l'autorite meme de l'apotre P…
• Pilae in modum : Expression latine « à la manière d'une balle », employée par Bède le Vénérable dans le De Natura Rerum pour affirmer la forme sphérique de l…
• Plagas, sicut Thomas, non intueor : Vers de l'hymne eucharistique Adoro te devote de saint Thomas d'Aquin : je ne vois pas les plaies comme Thomas, mais je confesse ma foi sans…
• Planètès : Terme grec signifiant « errantes », à l'origine du mot planète : les astres qui se déplacent parmi les étoiles fixes.
• Plein de grâce et de vérité : Expression du prologue de saint Jean (Jn 1, 14) qualifiant le Verbe incarné, Fils unique du Père, dans la contemplation de la gloire du Chri…
• Pleni sunt caeli et terra gloria tua : Verset du Sanctus de la messe romaine, « Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire », acclamation chantée à la fin de la Préface, repris…
• Plus grande peur (parole de Jeanne d'Arc) : Parole de sainte Jeanne d'Arc rapportée à son procès de Rouen, sur ce qu'elle craignait le plus.
• Plus précieux que des pierres de grand prix : Expression du Martyre de Polycarpe décrivant les ossements du saint recueillis par l'Église de Smyrne, l'un des premiers témoignages du cult…
• Plus vous vous rapprocherez humblement, plus vous recevrez abondamment : Maxime du Livre IV de l'Imitation de Jésus-Christ enseignant que l'humilité est la clef de l'abondance des grâces eucharistiques.
• Plutôt une violence qu'une loi : Formule thomiste (Ia-IIae, q. 95, a. 2) qualifiant la loi injuste : contraire à l'ordre de la raison, elle est plutôt une violence qu'une lo…
• Pontifice regnante : Formule latine « le pontife régnant », exemple d'ablatif absolu employé dans les textes de l'Église pour dater concisément.
• Porte de toutes les sciences : Métaphore médiévale désignant la grammaire, première discipline du trivium, comme la porte par où l'on entre dans tout le savoir.
• Potuit, decuit, ergo fecit : Adage scolastique de l'argumentation mariale, de tradition scotiste : Dieu le pouvait, il convenait qu'il le fît, donc il l'a fait.
• Pour que la loi ait force obligatoire, il faut qu'elle soit appliquée à ceux qu'elle doit régler : Sentence de saint Thomas d'Aquin enseignant que la promulgation est nécessaire à la loi : une règle n'oblige qu'une fois portée à la connais…
• Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? : Vers célèbre de Racine dans Andromaque, prononcé par Oreste, exemple canonique d'allitération en s imitant le sifflement des serpents.
• Pourquoi Dieu vous a-t-il créé ? : Première question du catéchisme traditionnel sur la fin de l'homme, dont la réponse est : Dieu m'a créé pour Le connaître, L'aimer, Le servi…
• Pourquoi laisses-tu le méchant triompher du juste ? : Cri du prophète Habacuc devant le scandale du mal (Ha 1,13), question du croyant face au triomphe apparent de l'impie; Dieu y répond que le…
• Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? : Question fondatrice de la métaphysique, portant sur l'existence même de l'être, à laquelle aucune science empirique ne peut répondre et qui…
• Poussière du sol : Expression de la Genèse désignant la matière dont Dieu forma le corps de l'homme avant de lui insuffler le souffle de vie, marquant sa paren…
• Praesta ut fideles tui te semper ament : Formule de collecte liturgique latine demandant à Dieu d'accorder que ses fidèles l'aiment toujours, employée pour illustrer le subjonctif d…
• Praestet fides supplementum sensuum defectui : Vers du Tantum Ergo de saint Thomas d'Aquin signifiant que la foi supplee a la defaillance des sens devant le mystere eucharistique.
• Pratiquer la justice, aimer la bonté et marcher humblement avec ton Dieu : Parole du prophète Michée (Mi 6, 8) résumant l'essentiel de la religion : pratiquer la justice, aimer la bonté et marcher humblement avec so…
• Préfère l'Impair, plus vague et plus soluble dans l'air : Vers de l'Art poétique de Paul Verlaine prônant le vers impair, jugé plus musical et suggestif que le vers pair.
• Premier Livre de Samuel : Le Premier livre de Samuel, en trente et un chapitres dans la Bible Crampon, raconte le passage du gouvernement des Juges à la royauté : la…
• Premier Livre de Samuel 10,1 : Samuel répand l'huile sur la tête de Saül et le baise, le sacrant chef du peuple du Seigneur, première onction royale en Israël.
• Premier Livre de Samuel 15,22 : Premier Livre de Samuel 15,22 : Samuel réprimande le roi Saül par ces paroles : L'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et la docilité m…
• Premier Livre de Samuel 16 : Ce chapitre rapporte l'envoi de Samuel à Bethléem pour oindre, parmi les fils d'Isaï, le roi que Dieu a choisi à la place de Saül rejeté. Le…
• Premier Livre de Samuel 16,7 : Verset : ce verset enseigne que Dieu ne juge pas selon l'apparence extérieure comme les hommes, mais qu'il regarde le cœur. Le sens littéral…
• Premier Livre de Samuel 17,40 : David prend son bâton, choisit cinq pierres polies dans le torrent et s'avance avec sa fronde contre Goliath, armé de sa seule confiance en…
• Premier Livre de Samuel 17,45 : David déclare à Goliath qu'il vient à lui au nom du Seigneur des armées, opposant la puissance de Dieu aux armes humaines du géant.
• Premier Livre de Samuel 2,1 : Cantique d'Anne, qui exulte dans le Seigneur après avoir obtenu un fils ; son coeur se réjouit en Dieu son sauveur, préfigurant le Magnifica…
• Premier Livre de Samuel 3 : Vocation du jeune Samuel que le Seigneur appelle par son nom dans la nuit ; il répond « Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute ».
• Premier Livre de Samuel 3,10 : Premier Livre de Samuel 3,10 est un verset de l'Ecriture rapportant la réponse du jeune Samuel à l'appel de Dieu : « Parle, Seigneur, ton se…
• Premier Livre de Samuel 8,5 : Premier Livre de Samuel 8,5 : Israël réclame un roi comme toutes les autres nations, rejetant la royauté directe de Dieu sur son peuple. Le…
• Premier livre des Rois : Le Premier livre des Rois, comptant vingt-deux chapitres dans la Bible Crampon, poursuit l'histoire de la monarchie d'Israël, de la fin du r…
• Premier livre des Rois 12 : Ce chapitre raconte le refus de Roboam d'alléger le joug du peuple et le retour de Jéroboam d'Égypte, prélude à la division du royaume. Le f…
• Premier livre des Rois 12,14 : Verset : ce verset rapporte la réponse orgueilleuse de Roboam qui, suivant le conseil des jeunes gens, promet d'alourdir encore le joug du p…
• Premier Livre des Rois 17,4 : Dieu ordonne à Élie de se cacher au torrent de Carith où il boira de l'eau, et où il a commandé aux corbeaux de le nourrir, signe de la prov…
• Premier livre des Rois 18 : Ce chapitre relate le retour d'Élie devant Achab après une longue sécheresse, sur l'ordre de Yahweh, et présente la fidélité d'Abdias qui av…
• Premier livre des Rois 18,27 : Verset : ce verset montre Élie raillant les prophètes de Baal qui invoquent en vain leur dieu, soulignant par l'ironie l'impuissance et la f…
• Premier livre des Rois 18,39 : Verset : ce verset rapporte la conversion du peuple qui, voyant le feu descendre, se prosterne et proclame deux fois que Yahweh est Dieu. Le…
• Premier livre des Rois 19 : Ce chapitre montre Élie fuyant la colère de Jézabel, accablé jusqu'à désirer la mort dans le désert sous un genêt. Le fil directeur est l'ép…
• Premier livre des Rois 19,12 : Verset : ce verset enseigne que Dieu ne se trouvait ni dans le vent, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu, mais dans un murmure d…
• Premier livre des Rois 2,19 : Premier livre des Rois 2,19 : verset où Bethsabée, mère du roi Salomon, est reçue avec honneur et placée à la droite du roi. Le passage fond…
• Premier livre des Rois 3 : Ce chapitre relate l'alliance de Salomon avec Pharaon, son amour pour Yahweh et ses sacrifices, notamment à Gabaon où Dieu lui apparaît. Le…
• Premier livre des Rois 3,28 : Verset : ce verset montre le fruit du jugement de Salomon : tout Israël reconnaît dans le roi une sagesse qui ne vient pas des hommes mais d…
• Premier livre des Rois 5,12 : Le Seigneur donne à Salomon la sagesse qu'il lui avait promise, et la paix règne entre Salomon et Hiram, qui concluent alliance ensemble.
• Premier livre des Rois 6 : Ce chapitre décrit la construction du Temple de Yahweh par Salomon, datée par rapport à la sortie d'Égypte, avec ses dimensions, son portiqu…
• Premier livre des Rois 6,1 : Verset : ce verset date avec précision le commencement de la construction du Temple de Yahweh par Salomon, en le reliant à la sortie d'Égypt…
• Premier livre des Rois 8,10 : Lors de la dédicace du Temple par Salomon, la nuée remplit la maison du Seigneur, signe sensible de la présence et de la gloire de Dieu.
• Première épître aux Thessaloniciens 5, 17 : Verset de saint Paul (« Priez sans cesse ») exhortant à la prière continuelle. Texte fondateur de la spiritualité de la prière incessante.
• Première Épître de Saint Jean : La Première Épître de Saint Jean, en cinq chapitres dans la Bible Crampon, est écrite par l'Apôtre bien-aimé pour affermir les fidèles dans…
• Première Épître de Saint Jean 1 : Saint Jean atteste solennellement ce qu'il a entendu, vu et touché du Verbe de vie, manifesté en chair, afin que ses lecteurs entrent en com…
• Première Épître de Saint Jean 1,3 : Le verset 1 Jean 1,3 ouvre la Première Épître de saint Jean : l'Apôtre annonce ce qu'il a vu et entendu afin que ses destinataires soient en…
• Première Épître de Saint Jean 1,5 : Saint Jean transmet le message reçu du Christ : Dieu est lumière, sans aucune ténèbre. Cette affirmation désigne la sainteté, la vérité et l…
• Première Épître de Saint Jean 1,7 : Jean enseigne que marcher dans la lumière, à l'imitation de Dieu lui-même, établit la communion entre les fidèles et fait que le sang du Chr…
• Première Épître de Saint Jean 2,15 : « N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui » : appel au détachement.
• Première Épître de Saint Jean 2,16 : Première Épître de Saint Jean 2,16 : verset énumérant les trois concupiscences, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgue…
• Première Épître de Saint Jean 2,18 : Première Épître de Saint Jean 2,18 : verset où l'apôtre saint Jean emploie pour la première fois le terme Antéchrist, annonçant qu'à la dern…
• Première Épître de Saint Jean 3 : Saint Jean contemple l'amour du Père qui nous fait enfants de Dieu et notre espérance de lui être semblables en le voyant tel qu'il est, esp…
• Première Épître de Saint Jean 3,1 : Jean s'émerveille de l'amour du Père qui nous fait réellement enfants de Dieu, et non d'un titre purement nominal. Cette filiation adoptive…
• Première Épître de Saint Jean 3,2 : Première Epître de saint Jean 3,2 est un verset de l'Ecriture où l'apôtre annonce : « Nous le verrons tel qu'Il est ». Ce texte est l'un des…
• Première Épître de Saint Jean 4 : Saint Jean enjoint d'éprouver les esprits, le critère étant la confession de Jésus-Christ venu en chair, tout esprit qui le nie étant celui…
• Première Épître de Saint Jean 4,1 : Jean exhorte les fidèles à ne pas croire tout esprit, mais à éprouver les esprits pour discerner s'ils viennent de Dieu, car de nombreux fau…
• Première Épître de Saint Jean 4,10 : Jean précise en quoi consiste le véritable amour : non pas notre amour pour Dieu, mais l'amour premier de Dieu qui a envoyé son Fils comme v…
• Première Épître de Saint Jean 4,15 : Le verset 1 Jean 4,15 affirme que quiconque confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu. Le passage lie la fo…
• Première Épître de Saint Jean 4,16 : Jean témoigne de la foi en l'amour que Dieu a pour nous et redit que Dieu est amour. Il enseigne que demeurer dans la charité, c'est demeure…
• Première Épître de Saint Jean 4,20 : Première Epître de saint Jean 4,20 est un verset où l'Apôtre affirme : « Celui qui dit aimer Dieu et qui hait son frère est un menteur ». Il…
• Première Épître de Saint Jean 4,4 : Jean rassure les fidèles : étant de Dieu, ils ont déjà vaincu les faux prophètes et l'esprit du monde, parce que Celui qui est en eux est pl…
• Première Épître de Saint Jean 4,8 : Jean énonce que celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, parce que Dieu est amour. La connaissance véritable de Dieu ne se réduit pas à une…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée : La Première Épître de Saint Paul à Timothée, en six chapitres dans la Bible Crampon, est une lettre pastorale par laquelle l'Apôtre instruit…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 1,2 : Salutation de Paul à Timothée, son véritable enfant dans la foi, lui souhaitant grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et du…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 2 : Paul prescrit de prier pour tous les hommes, pour les rois et les autorités, afin de mener une vie paisible, car Dieu veut que tous soient s…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 2,5 : Saint Paul proclame qu'il n'y a qu'un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus fait homme. Ce verset est un…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 3 : Paul expose les qualités requises de l'évêque, qui doit être irréprochable, sobre, hospitalier, capable d'enseigner et bon chef de sa propre…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 3,1 : Saint Paul affirme que celui qui aspire à l'épiscopat désire une fonction excellente, une parole qu'il tient pour certaine. Le verset enseig…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 3,15 : Le verset 1 Timothée 3,15 désigne l'Église du Dieu vivant comme « colonne et soutien de la vérité ». Saint Paul y explique à Timothée commen…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 4 : Paul annonce que dans les temps à venir certains abandonneront la foi pour des doctrines diaboliques proscrivant le mariage et certains alim…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 4,1 : Saint Paul, parlant au nom de l'Esprit, annonce clairement que dans les temps à venir certains abandonneront la foi pour s'attacher à des es…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 4,4 : Saint Paul enseigne que tout ce que Dieu a créé est bon et qu'on ne doit rien rejeter de ce qui se prend avec action de grâces. Le verset af…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 6 : Paul règle les devoirs des esclaves envers leurs maîtres pour que le nom de Dieu ne soit pas blasphémé, et dénonce ceux qui, par orgueil, s'…
• Première Épître de Saint Paul à Timothée 6,10 : Saint Paul déclare que l'amour de l'argent est la racine de tous les maux, et que ceux qui s'y livrent s'égarent loin de la foi en se transp…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens : La Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens, en seize chapitres dans la Bible Crampon, est adressée par l'Apôtre à l'Église de Corinthe…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1 : Saint Paul ouvre sa lettre en se présentant comme apôtre par la volonté de Dieu et salue l'Église de Corinthe, ces fidèles sanctifiés et app…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1,12 : Verset : ce verset dénonce les divisions des Corinthiens qui se réclament chacun d'un maître différent, Paul, Apollos, Céphas, ou le Christ,…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1,24 : Verset : ce verset affirme que pour les appelés, Juifs ou Grecs, le Christ crucifié est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Le sens littér…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1,25 : Première Epître de saint Paul aux Corinthiens 1,25 est un verset où l'Apôtre affirme que « la faiblesse de Dieu est plus forte que les homme…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1,27 : Première Epître de saint Paul aux Corinthiens 1,27 est un verset où l'Apôtre enseigne que Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 10 : Paul rappelle l'exemple des Hébreux au désert, tous baptisés en Moïse dans la nuée et la mer, tous nourris d'un même aliment spirituel et ab…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 10,13 : Verset : ce verset console le chrétien en affirmant que Dieu, fidèle, ne permet pas qu'il soit tenté au-delà de ses forces, mais ménage avec…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 10,20 : Verset de la Première épître aux Corinthiens : ce que les païens immolent, ils l'immolent aux démons et non à Dieu.
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 10,31 : Verset : ce verset enseigne que, dans le manger, le boire et toute action, le chrétien doit tout faire pour la gloire de Dieu. Le sens litté…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11 : Paul règle des questions de tenue et d'ordre dans les assemblées, fondant la hiérarchie du voile sur l'ordre établi par Dieu, où le chef de…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11,1 : Verset : ce verset invite les fidèles à imiter saint Paul comme lui-même imite le Christ. Le sens littéral propose l'Apôtre comme modèle ; l…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11,27 : Verset : ce verset avertit que celui qui mange le pain ou boit le calice du Seigneur indignement se rend coupable envers le corps et le sang…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11,28 : Verset : ce verset prescrit que chacun s'éprouve soi-même avant de manger ce pain et de boire ce calice. Le sens littéral exige un examen de…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11,5 : Verset : ce verset enseigne que la femme qui prie ou prophétise la tête non voilée déshonore sa tête. Le sens littéral concerne la tenue de…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 12 : Paul enseigne sur les dons spirituels, rappelant que nul ne confesse Jésus comme Seigneur sinon par l'Esprit-Saint, et que la diversité des…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 13 : Paul exalte la charité comme supérieure à tous les dons : sans elle, langues, prophétie, science, foi et même le don de tous ses biens ne se…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 13,12 : Verset : ce verset oppose la connaissance présente, obscure comme dans un miroir et partielle, à la vision future où nous verrons Dieu face…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 13,13 : Saint Paul couronne son hymne à la charité en désignant les trois vertus théologales qui demeurent : la foi, l'espérance et la charité. Foi…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 13,4 : Verset : ce verset décrit la charité comme patiente, bonne, exempte d'envie, de présomption et d'orgueil. Le sens littéral énumère les fruit…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 13,5 : Verset : ce verset poursuit la description de la charité, qui ne fait rien d'inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas et ne…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 14,26 : Saint Paul ordonne que tout dans l'assemblée, psaume, enseignement ou révélation, se fasse en vue de l'édification commune et non du désordr…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15 : Paul rappelle l'Évangile reçu et transmis : le Christ est mort pour nos péchés, enseveli, et ressuscité le troisième jour selon les Écriture…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,14 : Paul établit la Résurrection du Christ comme pierre angulaire de la foi : si elle n'avait pas eu lieu, toute la prédication apostolique sera…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,17 : Paul tire la conséquence pour le salut : sans la Résurrection du Christ, la foi reste vaine et les hommes demeurent dans leurs péchés. La vi…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,20 : Paul affirme avec force la réalité de la Résurrection du Christ et le nomme les prémices de ceux qui se sont endormis. Comme les prémices de…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,22 : Paul oppose Adam et le Christ comme deux têtes de l'humanité : par Adam la mort est entrée dans le monde, par le Christ vient la vie. De mêm…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,28 : Paul décrit l'achèvement de l'œuvre rédemptrice : quand toutes choses auront été soumises au Christ, le Fils les remettra au Père pour que D…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,33 : Paul met en garde contre la séduction des fausses doctrines et des compagnies corruptrices, citant un proverbe pour montrer combien les mauv…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,41 : Pour illustrer la diversité des gloires dans la résurrection, Paul observe que le soleil, la lune et les étoiles diffèrent en éclat, et que…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,42 : Paul applique l'image du grain semé à la résurrection des morts : ce qui est mis en terre corruptible ressuscite incorruptible. Le corps mor…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,5 : Paul énumère les apparitions du Christ ressuscité, attestant la Résurrection par des témoins oculaires. Il mentionne d'abord Céphas (Pierre)…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,55 : Paul lance un cri de triomphe sur la mort vaincue, lui demandant où sont désormais sa victoire et son aiguillon. Par la Résurrection du Chri…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 15,6 : Paul invoque une apparition du Ressuscité à plus de cinq cents frères réunis, dont la plupart vivaient encore au moment où il écrit. En nota…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 16 : Paul donne des instructions pratiques sur la collecte en faveur des saints de Jérusalem, à mettre à part chaque premier jour de la semaine,…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 16,22 : Paul clôt sa lettre par une formule solennelle : que soit anathème quiconque n'aime pas le Seigneur. Cette malédiction sacrée souligne que l…
• Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens 2,7 : Première Épître aux Corinthiens 2,7 : verset où saint Paul parle de la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu a destinée avant les…