Citation

2 678 fiches (page 2).

• Ceterum censeo Carthaginem esse delendam : Formule latine « Du reste, je pense qu'il faut détruire Carthage », répétée par Caton l'Ancien à la fin de chacun de ses discours au Sénat r…
• Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang : Paroles du Christ sur le calice à la Cène (Lc 22,20) instituant le sacrifice de la messe et le sacrement de l'Eucharistie dans le sang de la…
• Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis : Parole du Christ ressuscite aux Apotres instituant le sacrement de penitence le soir de Paques (Jn 20,23).
• Chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition : Maxime de Montaigne (Essais) affirmant que tout homme, dans sa singularité, porte en lui la nature humaine commune tout entière. Elle exprim…
• Cherchez d'abord le royaume de Dieu : Parole de l'Évangile sur la priorité à donner à Dieu : « Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste vous sera donné…
• Choisir ses amis au ciel : Formule de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus sur la communion des saints, invitant à se lier d'amitié avec les saints du Ciel comme compagnon…
• Choisis la vie : Exhortation de Moïse au peuple d'Israël dans le Deutéronome (Dt 30, 19), invitant à choisir l'obéissance à Dieu, source de vie et de bénédic…
• Christe eleison : Invocation grecque de la liturgie (« Christ, ayez pitié »), seconde des neuf supplications du Kyrie de la messe, en l'honneur de la Très Sai…
• Christo nascente pastores venerunt : Formule latine signifiant « à la naissance du Christ, les bergers vinrent », évoquant l'adoration des bergers à la crèche de Bethléem rappor…
• Christo nato : Locution latine à l'ablatif absolu signifiant « le Christ étant né », employée comme exemple type de cette construction circonstancielle aut…
• Christus crucifixus est pro nobis : Formule latine de profession de foi sur la mort rédemptrice : le Christ a été crucifié pour nous.
• Christus Domini : Expression latine signifiant « l'oint du Seigneur », désignant le roi consacré par l'onction du saint chrême à l'imitation des rois d'Israël…
• Christus Mansionem Benedicat : Formule latine signifiant « Que le Christ bénisse cette maison », inscrite avec le sigle C+M+B sur les portes lors de la bénédiction des mai…
• Christus resurrexit (acclamation pascale) : Acclamation latine signifiant « le Christ est ressuscité », proclamation pascale de la victoire du Christ sur la mort.
• Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat : Acclamation liturgique latine signifiant « le Christ vainc, le Christ règne, le Christ commande », issue des Laudes regiae médiévales et cél…
• Ciceronianus, non christianus : Reproche célèbre adressé en songe à saint Jérôme, signifiant « tu es cicéronien, non chrétien », l'avertissant de son attachement excessif a…
• Cœur de la famille : Expression de Pie XI dans Casti Connubii (1930) qualifiant la femme de « cœur de la famille, reine du foyer », pour signifier son rôle irrem…
• Cogito ergo sum : Formule latine de René Descartes signifiant "je pense, donc je suis", énoncée dans le Discours de la méthode (1637). Elle constitue le premi…
• Combattre le diable avec la plume : Formule attribuée à Cassiodore décrivant le travail des moines copistes du scriptorium : en transcrivant les manuscrits, ils luttent contre…
• Combattre pour la foi transmise aux saints : Exhortation de l'épître de saint Jude (Jd 3) à défendre le dépôt de la foi reçu des Apôtres, transmis aux saints une fois pour toutes.
• Commandement de l'arbre de la connaissance : Précepte donné par Dieu à Adam au paradis terrestre (Genèse 2, 16-17) interdisant de manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien e…
• Comme les autres nations : Parole d'Israël réclamant un roi comme les autres nations (1 S 8,5), demande que Dieu tint pour un rejet de sa royauté divine tout en accord…
• Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé : Parole du Christ rapportée par saint Jean (Jn 3, 14) faisant du serpent d'airain élevé par Moïse une préfiguration de la Croix où le Fils de…
• Comme par la désobéissance d'un seul la multitude a été rendue pécheresse : Parole de saint Paul (Rm 5, 19) opposant la désobéissance d'Adam, source du péché, à l'obéissance du Christ, source de la justification de l…
• Comme une brebis conduite à l'abattoir : Parole d'Isaïe (Is 53, 7) sur le Serviteur souffrant, lue par l'eunuque éthiopien et appliquée au Christ silencieux devant ses bourreaux dan…
• Comment aller au Ciel, non comment va le ciel : Adage attribué à Galilée et repris par l'Église pour distinguer l'objet salvifique de l'Écriture de la description scientifique de la nature…
• Comment cela se fera-t-il ? : Question de la Vierge Marie à l'ange Gabriel lors de l'Annonciation (Lc 1,34), exprimant sa virginité résolue avant que l'ange n'annonce la…
• Comment serez-vous l'ami du Christ ? : Interrogation de Thomas a Kempis dans l'Imitation de Jésus-Christ, adressée à celui qui recule devant la souffrance : l'amitié véritable ave…
• Compte de toute parole vaine au jour du Jugement : Parole de Notre-Seigneur en Mt 12,36 avertissant que chaque mot, et non seulement les actes, sera pesé au jugement dernier, fondement de la…
• Concilium Nicaeae habitum est : Phrase d'exemple latine signifiant le Concile a eu lieu à Nicée, illustrant l'emploi du locatif des noms de villes en grammaire ecclésiastiq…
• Conçu du Saint-Esprit : Article du Symbole des Apôtres professant que Jésus-Christ fut conçu de l'Esprit Saint dans le sein de la Vierge Marie, sans concours d'homm…
• Confessions I, 1 (Augustin) : Passage d'ouverture des Confessions de saint Augustin : « Vous nous avez faits pour vous, et notre cœur est sans repos tant qu'il ne repose…
• Confessions X, 29 : Passage des Confessions de saint Augustin contenant la prière 'Donne ce que tu commandes, et commande ce que tu veux', qui résume la primaut…
• Confitemur unum baptisma esse in remissionem peccatorum : Article du Symbole de Nicée-Constantinople : « Nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés », professant l'unicité et la né…
• Confiteor Deo omnipotenti : Incipit du Confiteor récité au début de la Messe, confession des péchés à Dieu tout-puissant, à la Vierge, aux saints et au prêtre.
• Consensus facit nuptias : Adage du droit romain (« le consentement fait le mariage ») signifiant que c'est l'échange libre des volontés, et non la cérémonie ni la con…
• Consolamini consolamini popule meus : Consolamini consolamini popule meus, « Consolez, consolez mon peuple », est le verset d'ouverture du chapitre 40 du prophète Isaïe. Annonce…
• Consuetudo altera natura : Sentence de Ciceron (De finibus V) "l'habitude est une seconde nature", enseignant que la repetition des actes engendre des dispositions sta…
• Contemplation, principe de l'action : Adage sur le rapport de la vie contemplative et de la vie active : l'action doit découler de la contemplation et y ramener.
• Contra naturam : Locution latine signifiant « contre nature », appliquée à l'état de l'âme séparée du corps, l'homme étant fait pour être corps et âme unis,…
• Contra nos : Locution latine « contre nous », accusatif après contra, tirée de Rm 8, 31 et opposée à pro nobis dans la phrase paulinienne sur l'assurance…
• Contra spem in spem credidit : Citation latine de l'épître aux Romains (Rm 4, 18), "il espéra contre toute espérance", appliquée à la foi d'Abraham. Elle illustre la vertu…
• Cor Iesu : Invocation latine signifiant « Cœur de Jésus », formule initiale de chaque appel des litanies du Sacré-Cœur, à laquelle l'assemblée répond «…
• Cor inquietum : « Cor inquietum », le « cœur inquiet », renvoie à la phrase liminaire des Confessions de saint Augustin (I, 1) : « Tu nous as faits pour toi…
• Cor mundum crea in me, Deus : Verset du psaume 50 (Miserere) en latin, signifiant « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu ». Prière de contrition et de demande de purification…
• Corps de la preuve : Expression d'Aristote (Rhétorique) qualifiant l'enthymème, en grec sôma tès pisteôs, comme le cœur de la démonstration oratoire.
• Corps, âme et esprit : Trichotomie paulinienne de la Première épître aux Thessaloniciens, qui distingue dans l'homme le corps, l'âme et l'esprit.
• Corpus Domini nostri Jesu Christi : Formule latine prononcée par le prêtre en donnant la communion dans le rite romain traditionnel, signifiant Le Corps de Notre-Seigneur Jésus…
• Courbe la tête, fier Sicambre : Parole adressée par saint Remi à Clovis lors de son baptême à Reims vers 496 : « Courbe la tête, fier Sicambre, adore ce que tu as brûlé, br…
• Credenda : Terme latin « les choses à croire » (gérondif neutre pluriel de credere), désignant le contenu de la foi à tenir, exemple de l'expression de…
• Credimus : Forme verbale latine « nous croyons » (credere), employée comme exemple introduisant une proposition subordonnée complétive dans l'enseignem…
• Credimus Christum resurrexisse : Phrase latine signifiant « Nous croyons que le Christ est ressuscité », exemple de proposition infinitive à l'infinitif parfait (resurrexiss…
• Credimus Deum caelum creasse : Phrase latine « Nous croyons que Dieu a créé le ciel », exemple de proposition infinitive avec sujet à l'accusatif (Deum) et infinitif parfa…
• Credimus Jesum esse Filium Dei : Formule latine « Nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu » (cf. 1 Jn 4, 15), exemple de proposition infinitive où l'attribut Filium se me…
• Credimus Verbum carnem factum esse : Phrase latine « Nous croyons que le Verbe s'est fait chair », exemple type de proposition infinitive (accusativus cum infinitivo) où Verbum…
• Credo Deum esse bonum : Phrase latine Credo Deum esse bonum, « je crois que Dieu est bon », exemple type de la proposition infinitive.
• Credo Iesum Christum esse Filium Dei : Profession de foi latine « Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu », exemple de proposition infinitive (accusatif + esse).
• Credo in Deum Patrem : Premiers mots du Symbole des Apôtres, « Je crois en Dieu le Père », profession de foi au Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre…
• Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae : Première phrase du Credo de la Messe : « Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. »
• Credo quia absurdum : Formule latine (« Je crois parce que c'est absurde ») popularisée comme résumé de la pensée de Tertullien sur le paradoxe de la foi, bien qu…
• Credo quod Deus creavit mundum : Phrase latine « Je crois que Dieu a créé le monde », employée comme exemple de proposition subordonnée complétive introduite par la conjonct…
• Credo ut intelligam : Credo ut intelligam, je crois pour comprendre, est une formule latine exprimant la primauté de la foi sur l'intelligence : on croit d'abord,…
• Cruautés bien employées : Notion du Prince de Machiavel : les cruautés seraient « bien employées » quand elles sont commises d'un seul coup par nécessité, et non répé…
• Cruce, libro et aratro : Devise latine (« Par la croix, le livre et la charrue ») résumant l'œuvre civilisatrice des moines bénédictins, alliant prière, étude et tra…
• Crucifige eum : Cri de la foule reclamant la mort de Jesus devant Pilate ("Crucifie-le !", Mc 15,13-14), chante dans les Passions par la partie de la Synago…
• Cui : Datif singulier du pronom relatif latin qui, quae, quod, signifiant « à qui », employé comme exemple dans l'enseignement de la grammaire lat…
• Cuius regni non erit finis : Clause du Symbole de Nicée-Constantinople affirmant du Christ que son règne n'aura pas de fin (Lc 1, 33). Elle proclame l'éternité de la roy…
• Cum audissent Magi regem : Proposition latine « lorsque les Mages eurent entendu parler du roi », exemple du cum historique au plus-que-parfait du subjonctif plaçant l…
• Cum autem pervenerit : Formule latine d'ouverture de la narratio dans la lettre médiévale (ars dictaminis), signalant le passage à l'exposé circonstancié des faits…
• Cum Christus natus esset : Phrase latine d'illustration du cum narratif (« Quand le Christ fut né »), où esset est au subjonctif imparfait.
• Cum Deus per flagella nos visitat : Formule latine signifiant « lorsque Dieu nous visite par les fléaux », exprimant la doctrine traditionnelle des épreuves envoyées par la Pro…
• Cum eodem Spiritu Sancto : Formule latine « avec le même Esprit Saint » employée dans les conclusions des oraisons liturgiques, à l'ablatif après cum.
• Cum esset desponsata mater eius Maria : Parole de l'évangile selon saint Matthieu (Mt 1,18) : comme sa mère Marie était fiancée, évoquant les fiançailles de la Vierge avec saint Jo…
• Cum esset Filius Dei, didicit obedientiam : Citation de l'Épître aux Hébreux (5,8): 'Bien qu'il fût Fils de Dieu, il apprit l'obéissance', illustrant en latin l'emploi concessif de la…
• Cum esset pauper : Phrase latine d'exemple, « bien qu'il fût pauvre », illustrant l'emploi concessif de la conjonction cum suivie du subjonctif imparfait.
• Cum Iesus natus esset in Bethlehem : Incipit latin du récit évangélique de la Nativité et de la visite des Mages, tiré de l'évangile selon saint Matthieu (« Or Jésus étant né à…
• Cum venisset Iesus in Bethlehem : Phrase latine « quand Jésus fut venu à Bethléem », exemple de cum suivi du subjonctif plus-que-parfait exprimant l'antériorité achevée.
• Cum venit plenitudo temporis : Citation latine de la Vulgate (Ga 4, 4), « Lorsque vint la plénitude des temps », annonçant l'envoi du Fils de Dieu né d'une femme.
• D'Égypte j'ai appelé mon fils : Prophétie d'Osée (Osée 11, 1) citée par saint Matthieu (Mt 2, 15) comme accomplie par le retour d'Égypte de l'Enfant Jésus après la fuite de…
• Dactyle (étymologie) : Origine grecque du nom du dactyle, pied métrique appelé « doigt » parce que ses trois syllabes suivent les trois phalanges.
• Daniel : Le livre de Daniel, quatorze chapitres dans la Bible Crampon selon le canon catholique, appartient aux prophètes de l'Ancien Testament. Il j…
• Daniel 10 : Après trois semaines de deuil et de jeûne, Daniel reçoit au bord du Tigre la vision d'un homme glorieux vêtu de lin dont l'éclat le terrasse…
• Daniel 10,13 : L'ange envoyé à Daniel explique qu'il a été retenu vingt et un jours par le « chef du royaume de Perse », jusqu'à ce que Michel, l'un des pr…
• Daniel 12 : Ce chapitre annonce le temps de détresse où se lèvera Michel, le grand chef qui protège le peuple, et proclame la résurrection des morts, le…
• Daniel 12,3 : La prophétie promet que les sages brilleront comme l'éclat du firmament et que ceux qui auront conduit beaucoup d'âmes à la justice resplend…
• Daniel 2 : Le chapitre raconte le songe de Nabuchodonosor que nul sage de Babylone ne peut révéler, jusqu'à ce que Daniel, éclairé par Dieu, en donne l…
• Daniel 2,10 : Les Chaldéens avouent leur impuissance : aucun homme sur terre ne peut révéler à la fois un songe inconnu et son sens, et jamais roi n'a exi…
• Daniel 2,20 : Ayant reçu la révélation du songe, Daniel bénit le nom de Dieu d'éternité en éternité, lui attribuant la sagesse et la force. Ce cantique de…
• Daniel 2,4 : Sommés par Nabuchodonosor d'interpréter son songe, les sages chaldéens demandent d'abord à connaître le rêve, selon la formule courtoise « Ô…
• Daniel 3 : Nabuchodonosor dresse une statue d'or et ordonne à tous de l'adorer sous peine de mort, mais les trois jeunes Hébreux refusent l'idolâtrie e…
• Daniel 4 : Songe et humiliation de Nabuchodonosor réduit à l'état de bête jusqu'à ce qu'il reconnaisse que le Très-Haut domine sur les royaumes des hom…
• Daniel 5 : Lors du festin sacrilège où il profane les vases du temple de Jérusalem, le roi Baltasar voit une main mystérieuse tracer sur le mur des mot…
• Daniel 6 : Daniel, élevé au-dessus des ministres pour son esprit supérieur, est victime d'une intrigue qui le fait jeter dans la fosse aux lions pour a…
• Daniel 6,24 : Tiré de la fosse aux lions sans aucune blessure, Daniel manifeste que sa foi en Dieu l'a préservé au milieu du danger mortel. Le texte souli…
• Daniel 7 : Ce chapitre rapporte la vision nocturne des quatre grandes bêtes montant de la mer, figures des empires successifs, puis du jugement de l'An…
• Daniel 7,10 : Dans sa vision, Daniel contemple le trône du jugement : un fleuve de feu, des milliers de milliers d'anges au service de Dieu, des myriades…
• Daniel 7,13 : Daniel voit venir sur les nuées « comme un Fils d'homme » qui s'avance jusqu'au Vieillard et est conduit devant lui pour recevoir la royauté…
• Daniel 7,25 : La vision décrit un persécuteur qui blasphème contre le Très-Haut, opprime les saints et prétend changer les temps sacrés et la loi divine,…
• Daniel 9 : Méditant les soixante-dix ans annoncés par Jérémie, Daniel implore Dieu dans une prière de confession des péchés d'Israël et de supplication…
• Daniel 9,25 : L'ange révèle à Daniel le compte des « semaines » courant depuis l'ordre de rebâtir Jérusalem jusqu'à la venue d'un Oint, un chef : sept sem…
• Daniel hakim : Phrase nominale araméenne « Daniel hakim » (« Daniel est sage »), où sujet et prédicat sont juxtaposés sans verbe « être ».
• Dans le même sens et la même pensée : Formule de saint Vincent de Lérins (Commonitorium) réglant le progrès homogène du dogme, qui doit croître eodem sensu eademque sententia, da…
• Dans le silence et le repos : Citation de l'Imitation de Jésus-Christ sur le recueillement : c'est dans le silence et le repos que l'âme fidèle avance.
• Datum apud : Formule de datation employée dans les actes et chartes médiévales, signifiant « donné à » suivie du lieu et de la date. Elle figurait en fin…
• Datum apud Lateranum : Formule de datation des lettres pontificales indiquant le lieu (le Latran), le jour selon le calendrier romain et l'année de pontificat du p…
• De gloire en gloire : Parole de saint Paul (2 Co 3, 18) : par la contemplation, le chrétien est transformé en l'image du Christ 'de gloire en gloire', anticipatio…
• De la musique avant toute chose : Vers liminaire de l'« Art poétique » de Paul Verlaine, manifeste du symbolisme privilégiant la musicalité et la suggestion sur la clarté rat…
• De même nature que le Père : Formule du Symbole de Nicée-Constantinople (consubstantiel, homoousios) professant que le Fils est de même substance que le Père, contre l'a…
• De même que tous meurent en Adam, de même tous revivront dans le Christ : Parole de saint Paul (1 Co 15, 22) opposant la mort héritée d'Adam à la vie rendue par le Christ ressuscité. Elle fonde la doctrine de la ré…
• De profundis clamavi ad te (Ps 129, 1-2) : Premier verset du Psaume 129 (130), cri du pécheur qui implore le Seigneur du fond de l'abîme. Psaume pénitentiel majeur, récité notamment à…
• Debita : Mot latin du Pater Noster, les « dettes » dont la remise est demandée dans l'oraison dominicale.
• Decemviri legibus scribundis : Commission de dix hommes désignée à Rome en 451-450 av. J.-C. pour rédiger les premières lois écrites de la cité, d'où sortit la Loi des XII…
• Défendez le pauvre et l'orphelin : Verset du Psaume 82 où Dieu somme les juges de rendre justice au faible, à l'orphelin et à l'indigent. Réquisitoire divin contre l'iniquité…
• Définition augustinienne de la loi éternelle : Définition de la loi éternelle donnée par saint Augustin dans le Contra Faustum : la raison ou la volonté de Dieu ordonnant de conserver l'o…
• Définition boécienne de l'éternité : Définition classique de l'éternité donnée par Boèce dans la Consolation de Philosophie : « la possession totale, simultanée et parfaite d'un…
• Définition de la justice d'Ulpien : Définition romaine de la justice attribuée au jurisconsulte Ulpien et reprise au Digeste : la volonté constante et perpétuelle de rendre à c…
• Définition de la simonie (voluntas deliberata) : Définition latine de la simonie : « volonté délibérée d'acheter ou de vendre, pour un prix temporel, une chose spirituelle ou annexée au spi…
• Définition dogmatique de l'Immaculée Conception : Texte de la définition dogmatique de l'Immaculée Conception proclamée par Pie IX dans la bulle Ineffabilis Deus (1854).
• Définition moderniste de la foi : Définition de la foi condamnée comme erreur par le magistère, qui la réduit à un sentiment religieux jailli du subconscient.
• Delenda Carthago : Formule attribuée à Caton l'Ancien, « Carthage doit être détruite » (Carthago delenda est), qu'il répétait à la fin de ses discours au Sénat…
• Délivrance de saint Pierre par l'ange : Épisode des Actes des Apôtres (Ac 12) où un ange du Seigneur délivre miraculeusement saint Pierre de sa prison, exemple d'intervention visib…
• Demande des disciples sur la prière : Parole évangélique des disciples, « Seigneur, apprenez-nous à prier », qui introduit l'enseignement du Pater par le Christ.
• Demandez et vous recevrez : Parole de Notre-Seigneur en Mt 7, 7 invitant à présenter avec confiance ses besoins à Dieu dans la prière de demande, assuré de sa bonté.
• Denzinger 3839 : Numéro du Denzinger correspondant au décret du Saint-Office du 21 juillet 1944 déclarant que le millénarisme, même mitigé, ne peut être ense…
• Deo Patri sit gloria (doxologie hymnique) : Doxologie finale d'hymne liturgique : Gloire à Dieu le Père et au Fils qui est ressuscité d'entre les morts, employant le subjonctif sit pou…
• Depositus in pace : Formule funéraire chrétienne latine signifiant déposé dans la paix, employant le participe depositus (déposé, inhumé) ; le chrétien n'est pa…
• Dernier des Romains : Surnom donné à Boèce (vers 480-524), tenu pour le dernier représentant de la culture romaine antique, transmetteur d'Euclide et de Nicomaque…
• Dernières paroles de Grégoire VII : Dernières paroles attribuées au pape Grégoire VII, mort en exil à Salerne : « J'ai aimé la justice et haï l'iniquité, c'est pourquoi je meur…
• Dernières paroles de Louis XIV : Parole attribuée à Louis XIV mourant (1715), reconnaissant qu'il était serviteur de l'État et non son maître, et exhortant à le servir après…
• Destruction de la philosophie morale catholique : Formule de Romano Amerio qualifiant le renversement par lequel la conscience subjective prit le pas sur la loi morale objective dans la pens…
• Deum amat : Phrase latine signifiant « il aime Dieu », exemple grammatical où Deum est à l'accusatif complément d'objet direct du verbe amat.
• Deum de Deo, Lumen de Lumine : Formule du Credo de Nicée-Constantinople proclamant le Fils « Dieu né de Dieu, Lumière née de la Lumière », affirmant sa consubstantialité é…
• Deus autem rex noster ante saecula (Ps 73, 12) : Verset du Psaume 73 (74), 12 proclamant que Dieu est roi depuis l'origine et opère le salut au milieu de la terre, fondement scripturaire de…
• Deus bonus : Locution latine signifiant « le Dieu bon », exemple d'accord de l'adjectif bonus avec le nom Deus au nominatif masculin singulier.
• Deus creat : Proposition latine signifiant « Dieu crée », employée comme exemple canonique de la phrase minimale (sujet au nominatif et verbe conjugué) d…
• Deus est suum esse : Formule thomiste affirmant qu'en Dieu seul l'essence et l'existence s'identifient : Dieu est l'Être même subsistant (Ipsum esse subsistens).
• Deus maximus : Expression liturgique qualifiant Dieu de très grand, illustrant les superlatifs hérités du latin archaïque dans la prière.
• Deus mundum amavit : Proposition latine signifiant « Dieu a aimé le monde », employée comme exemple de l'accusatif du complément d'objet direct (mundum) dans l'e…
• Deus mundum creavit : Proposition latine signifiant « Dieu créa le monde », employée comme exemple de l'accusatif complément d'objet direct (mundum) et de l'ordre…
• Deus omnia creaverat antequam hominem fecit : Phrase d'exemple latine, Dieu avait tout créé avant de faire l'homme, illustrant l'emploi du plus-que-parfait pour marquer l'antériorité.
• Deus qui omnipotentiam tuam parcendo maxime et miserando manifestas : Incipit d'une collecte du Missel romain (dixième dimanche après la Pentecôte) : « Dieu, qui manifestes ta toute-puissance surtout en pardonn…
• Deus tu conversus vivificabis nos : Verset des prieres au bas de l'autel (Ps 84, 7), Dieu, en vous tournant vers nous, vous nous rendrez la vie. Dialogue entre le pretre et les…
• Deus, qui mundum creavit : Phrase latine « Dieu, qui créa le monde » employée comme exemple grammatical de l'emploi du pronom relatif qui au nominatif, sujet de creavi…
• Deutéronome : Le Deutéronome, trente-quatre chapitres dans la Bible Crampon, est le cinquième livre du Pentateuque, attribué par la tradition à Moïse. Il…
• Deutéronome 10,9 : La tribu de Lévi n'a ni part ni héritage avec ses frères, car le Seigneur lui-même est son héritage, le consacrant entièrement à son service…
• Deutéronome 18 : Ce chapitre fixe la part des prêtres lévitiques, qui n'ont d'autre héritage que Yahweh et vivent des offrandes du peuple, puis condamne les…
• Deutéronome 18,10 : La Loi proscrit absolument les sacrifices d'enfants livrés au feu ainsi que toutes les pratiques occultes : divination, augures, superstitio…
• Deutéronome 18,15 : Deutéronome 18,15 : verset où Moïse prophétise que le Seigneur suscitera au peuple un prophète comme lui, qu'il faudra écouter. La tradition…
• Deutéronome 3 : Moïse poursuit le rappel des conquêtes à l'est du Jourdain, racontant la victoire sur Og, roi de Basan, livré par Yahweh avec tout son peupl…
• Deutéronome 3,25 : Moïse supplie Dieu de le laisser passer le Jourdain pour voir le bon pays, la belle montagne et le Liban : c'est le désir ardent d'entrer da…
• Deutéronome 30 : Moïse promet qu'après les châtiments de l'exil, si le peuple revient à Dieu de tout son cœur, Yahweh le rassemblera de sa dispersion et circ…
• Deutéronome 30,19 : Dieu prend le ciel et la terre à témoin et place devant son peuple une alternative décisive : la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédi…
• Deutéronome 5 : Moïse convoque tout Israël pour lui redire l'alliance conclue à l'Horeb et reprendre les paroles du Décalogue que Yahweh prononça du milieu…
• Deutéronome 5,6 : Dieu se présente lui-même en révélant son nom et en rappelant le don de la libération d'Égypte, cette « maison de servitude » d'où il a tiré…
• Deutéronome 6 : Ce chapitre énonce le grand commandement d'aimer Yahweh, l'unique vrai Dieu, de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, et de…
• Deutéronome 6,13 : À l'unicité de Dieu répond le triple devoir de l'homme : le craindre d'une crainte filiale, le servir par le culte et n'engager sa parole so…
• Deutéronome 6,16 : Israël est averti de ne pas « tenter » Dieu, c'est-à-dire de ne pas le mettre à l'épreuve par défiance, comme il l'avait fait à Massah en do…
• Deutéronome 6,4 : Ce verset, le « Shema Israël », proclame solennellement l'unicité de Dieu : il n'y a qu'un seul Seigneur, à l'exclusion de toute idole et de…
• Deutéronome 8 : Moïse invite Israël à se souvenir des quarante années au désert, où Dieu l'a humilié, éprouvé et nourri de la manne pour lui apprendre que l…
• Deutéronome 8,3 : Dieu rappelle comment, au désert, il a volontairement humilié et affamé son peuple pour le nourrir ensuite de la manne, pain inconnu donné d…
• Deux amours ont fait deux cités : Formule de saint Augustin dans la Cité de Dieu opposant l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, qui fonde la cité terrestre, et l'amour de D…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée : Deuxième Épître de saint Paul à Timothée, quatre chapitres dans la Bible Crampon, dernière lettre que la tradition attribue à l'Apôtre, écri…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 1 : Cette épître s'ouvre par la salutation paternelle de Paul à Timothée, son enfant bien-aimé, dont il loue la foi sincère héritée de son aïeul…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 1,14 : Saint Paul demande à Timothée de garder le bon dépôt par le Saint-Esprit qui habite en nous. Le dépôt désigne l'ensemble de la doctrine et d…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 1,2 : Saint Paul adresse à Timothée, qu'il nomme son enfant bien-aimé, la salutation de grâce, de miséricorde et de paix venant de Dieu le Père et…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 1,6 : Saint Paul invite Timothée à ranimer la grâce de Dieu qu'il a reçue par l'imposition de ses mains. Ce verset atteste la transmission d'un do…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 3 : Saint Paul y annonce que dans les derniers jours viendront des temps difficiles où les hommes seront égoïstes, orgueilleux, blasphémateurs e…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 3,16 : Saint Paul affirme que toute Écriture est divinement inspirée et utile pour enseigner, convaincre, corriger et former à la justice. Ce verse…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 4 : Ce chapitre, testament spirituel de Paul, adjure Timothée de prêcher la parole à temps et à contretemps, car viendra un temps où les hommes,…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 4,7 : Saint Paul, au terme de sa vie, déclare avoir combattu le bon combat, achevé sa course et gardé la foi. Il présente l'existence chrétienne s…
• Deuxième Épître de Saint Paul à Timothée 4,8 : Saint Paul attend la couronne de justice que lui donnera le Seigneur, le juste Juge, en ce jour-là, et non à lui seul mais à tous ceux qui a…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens : La Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens, en treize chapitres dans la Bible Crampon, est une lettre où l'Apôtre défend son ministère…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1 : Ce chapitre ouvre la seconde épître par la salutation apostolique de Paul à l'Église de Corinthe, puis par une bénédiction à Dieu, Père des…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1,3 : Saint Paul bénit Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qu'il nomme Père des miséricordes et Dieu de toute consolation. Le verset enseig…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11 : Paul y défend son apostolat contre les faux apôtres qui séduisent les Corinthiens, exprimant la jalousie divine d'un père qui a fiancé son É…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 11,14 : Saint Paul avertit que nul ne doit s'étonner que les faux apôtres se présentent sous de belles apparences, puisque Satan lui-même se déguise…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 12 : L'Apôtre y rapporte avec discrétion ses visions et son ravissement jusqu'au troisième ciel, où il entendit des paroles ineffables, mais préf…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 12,10 : Saint Paul affirme se complaire dans la faiblesse, les opprobres, les nécessités, les persécutions et les détresses endurés pour le Christ,…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 12,9 : Le Seigneur répond à Paul que sa grâce lui suffit, car sa puissance se déploie tout entière dans la faiblesse, ce pourquoi l'Apôtre se glori…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 2,10 : Saint Paul pardonne lui-même en présence du Christ celui à qui les Corinthiens pardonnent, exerçant la miséricorde au nom de l'Église.
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 3 : Paul y oppose la lettre qui tue et l'Esprit qui vivifie, montrant que les fidèles de Corinthe sont eux-mêmes sa lettre de recommandation, éc…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 3,6 : Saint Paul affirme que Dieu nous a rendus ministres d'une alliance nouvelle, non de la lettre mais de l'esprit, car la lettre tue tandis que…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 3,8 : Saint Paul demande, par un argument du moindre au plus grand, combien plus le ministère de l'esprit sera entouré de gloire. Le verset exalte…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 4 : L'Apôtre y affirme qu'il ne perd pas courage dans son ministère, rejetant toute astuce et prêchant franchement la vérité, alors que l'Évangi…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 4,7 : Saint Paul enseigne que nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que la souveraine puissance de l'Évangile paraisse venir de Die…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 5 : Ce chapitre développe l'espérance de la demeure céleste : la tente terrestre du corps sera détruite, mais une maison éternelle attend les fi…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 5,10 : Saint Paul rappelle que nous devrons tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon ses œuvres accomplies dans…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 5,17 : Verset de la Deuxième épître aux Corinthiens, chapitre 5 : celui qui est dans le Christ est une créature nouvelle.
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 5,19 : Saint Paul proclame que Dieu réconciliait le monde avec lui-même dans le Christ, n'imputant pas aux hommes leurs offenses, et confiant aux a…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 8 : Paul y exhorte les Corinthiens à la générosité dans la collecte pour les saints de Jérusalem, donnant en exemple les Églises de Macédoine qu…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 8,13 : Saint Paul précise que la collecte ne doit pas soulager les uns en accablant les autres, mais établir une certaine égalité entre les fidèles…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 8,9 : Saint Paul rappelle la grâce du Seigneur Jésus-Christ qui, de riche qu'il était, s'est fait pauvre pour nous, afin de nous enrichir par sa p…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 9 : Ce chapitre poursuit l'exhortation à la collecte pour les saints, invitant les Corinthiens à préparer leurs dons d'avance afin qu'ils soient…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 9,12 : Saint Paul explique que cette libéralité pourvoit non seulement aux besoins des saints, mais suscite encore de nombreuses actions de grâces…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 9,6 : Saint Paul énonce que celui qui sème peu moissonnera peu et que celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. Le verset enseigne, sous…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Corinthiens 9,7 : Saint Paul exhorte chacun à donner selon la résolution de son cœur, sans regret ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie. Le v…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Thessaloniciens : Deuxième des deux lettres que saint Paul adresse à la communauté de Thessalonique, comptant trois chapitres dans la Bible Crampon. L'Apôtre…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Thessaloniciens 2 : Ce chapitre enseigne que le jour du Seigneur ne viendra pas sans qu'apparaisse d'abord l'apostasie et l'homme de péché, l'Antéchrist, qui s'…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Thessaloniciens 2,15 : Saint Paul exhorte les frères à demeurer fermes et à garder les enseignements reçus, soit de vive voix soit par sa lettre. Ce verset atteste…
• Deuxième Épître de Saint Paul aux Thessaloniciens 2,3 : Saint Paul met en garde contre toute séduction : avant le retour du Seigneur viendront d'abord l'apostasie, c'est-à-dire l'abandon massif de…